धर्म के बारे में बातचीत में, अक्सर एक धर्म से दूसरे धर्म में परिवर्तित होने के बारे में चर्चा होती है। कुछ लोगों के लिए, बौद्ध धर्म एक विकल्प प्रदान कर सकता है यदि आप खुद को उस धर्म के लिए अच्छा फिट नहीं पा रहे हैं जो आप वर्तमान में अभ्यास करते हैं।
विचार करने के कारक
बौद्ध धर्म हर किसी के लिए धर्मांतरण के लिए उपयुक्त नहीं है। धर्म के अनुसार, बौद्ध धर्म अनुशासन और समर्पण लेता है, कई सिद्धांत आपके सिर को चारों ओर लपेटने के लिए बहुत कठिन हैं, और शिक्षाओं के अपने विशाल शरीर को डराना हो सकता है। इसके अतिरिक्त, अभ्यास की सूक्ष्मताएं हैं और विचार के दर्जनों अलग-अलग स्कूल हैं जो तब तक हतोत्साहित कर सकते हैं जब तक कि आप उस जगह को नहीं पाते जो आपके लिए सही है।
रूपांतरण का पूरा विचार एक बौद्ध धर्म बनने के बारे में चर्चा करने के लिए अनुकूल नहीं है। कई लोगों के लिए, एक आध्यात्मिक मार्ग जो बौद्ध धर्म में आता है, एक रूपांतरण की तरह महसूस नहीं करता है, लेकिन एक नियत मार्ग के साथ एक तार्किक कदम है । कई लोगों के लिए एक बौद्ध होने के नाते एक मार्ग का दूसरे के लिए सक्रिय परित्याग शामिल नहीं है, लेकिन बस एक मार्ग का अनुसरण करना जो स्वाभाविक रूप से होता है जहां जाने के लिए किस्मत में था। एक बौद्ध अच्छी तरह से महसूस कर सकते हैं कि उन्हें यीशु द्वारा पढ़ाया जा रहा है, लेकिन डोगेन, unaनगरुना, paछोगम त्रुंगपा, दलाई लामा और बुद्ध ने भी।
जो लोग दूसरों को अपने धर्म में बदलने के लिए उत्सुक होते हैं, वे आमतौर पर मानते हैं कि उनका धर्म "सही" है, एक सच्चा धर्म है। वे यह मानना चाहते हैं कि उनके सिद्धांत ही सच्चे सिद्धांत हैं, कि उनका ईश्वर ही वास्तविक ईश्वर है, और अन्य सभी गलत हैं। इस दृष्टिकोण के साथ कम से कम दो समस्याग्रस्त धारणाएं हैं, और जो लोग इन विरोधाभासों को सहजता से समझते हैं, वे अक्सर बौद्ध बनने वाले लोगों के प्रकार होते हैं।
क्या एक "सच्चा" धर्म हो सकता है?
पहली धारणा यह है कि एक सर्वशक्तिमान और सर्वशक्तिमान इकाई जैसे कि गोडोर ब्रह्मा, या ताओ, या त्रिकयांकन को पूरी तरह से मानव बुद्धि द्वारा समझा जाता है और इसे सिद्धांत रूप में व्यक्त किया जा सकता है और दूसरों के साथ प्रेषित किया जा सकता है। सटीक सटीकता। लेकिन यह एक विवादास्पद धारणा है, क्योंकि हममें से बहुत से लोग जो बौद्ध धर्म के प्रति आकर्षित हैं, वे अनायास ही जानते हैं कि किसी भी धर्म का कोई भी सिद्धांत, जिसमें आपका अपना भी शामिल है, पूर्ण सत्य का मालिक नहीं हो सकता।
सभी विश्वास प्रणाली सही समझ से कम हो जाती हैं, और सभी को अक्सर गलत समझा जाता है। यहां तक कि सबसे सिद्ध सिद्धांत सिर्फ संकेत हैं, एक दीवार पर छाया, चंद्रमा की ओर इशारा करते हुए उंगलियां। हम बारहमासी दर्शन में एल्डस हक्सले की सलाह का पालन करने के लिए अच्छा कर सकते हैं, जिन्होंने दृढ़ता से तर्क दिया कि सभी धर्म वास्तव में एक ही आध्यात्मिक भाषा की बोलियां हैं और समान रूप से सत्य और समान रूप से संचार के उपकरण के रूप में त्रुटिपूर्ण हैं।
दुनिया के अधिकांश धर्मों के अधिकांश सिद्धांत एक महान और पूर्ण सत्य के कुछ छोटे हिस्से को दर्शाते हैं जो सत्य है कि शायद शाब्दिक के बजाय प्रतीकात्मक माना जाना चाहिए। जैसा कि जोसेफ कैंपबेल कहेंगे, सभी धर्म सत्य हैं। आपको बस यह समझना है कि वे क्या सच हैं ।
पारगमन के लिए खोज
दूसरी गलत धारणा यह है कि सही विचारों को सोचना और सही मान्यताओं को मानना धर्म को परिभाषित करता है। एक महान कई लोगों के लिए, यह धारणा है कि अनुष्ठान और व्यवहार का उचित अभ्यास वही है जो उचित धर्म का गठन करता है। लेकिन एक दृष्टिकोण जो संभवतः अधिक सटीक है, इतिहासकार करेन आर्मस्ट्रांग का कहना है कि जब वह कहता है कि धर्म मुख्य रूप से मान्यताओं के बारे में नहीं है। बल्कि, "धर्म पारगमन की खोज है।" ऐसे कुछ कथन हैं जो बौद्ध दृष्टिकोण को अधिक स्पष्ट रूप से दर्शाते हैं
बेशक, पारगमन को कई अलग-अलग तरीकों से भी परिकल्पित किया जा सकता है। हम ईश्वर के साथ या निर्वाण में प्रवेश के रूप में पारगमन के बारे में सोच सकते हैं। लेकिन अवधारणाएं इतनी महत्वपूर्ण नहीं हो सकती हैं क्योंकि सभी स्वाभाविक रूप से अपूर्ण हैं। शायद ईश्वर निर्वाण का रूपक है। शायद निर्वाण भगवान का रूपक है।
बुद्ध ने अपने भिक्षुओं को सिखाया कि निर्वाण की अवधारणा नहीं की जा सकती है और ऐसा करने का कोई भी प्रयास समस्या का हिस्सा है। यहूदी / ईसाई शिक्षण में, निर्गमन के देवता ने एक नाम द्वारा सीमित होने या एक गंभीर छवि का प्रतिनिधित्व करने से इनकार कर दिया। यह वास्तव में वही बात है जो बुद्ध ने सिखाई थी। मनुष्य के लिए इसे स्वीकार करना कठिन हो सकता है, लेकिन हमारी सर्वशक्तिमान कल्पनाएं हैं और बुद्धि बस नहीं जा सकती। रहस्यवाद के एक महान ईसाई कार्य के अनाम लेखक ने कहा कि अनजाने के बादल में उतना ही है जितना कि ईश्वर को पाने / पार पाने के लिए सबसे पहले यह आवश्यक है कि आप ज्ञान का भ्रम छोड़ दें।
अंधेरे में रोशनी
यह कहना नहीं है कि विश्वास और सिद्धांतों का कोई मूल्य नहीं है क्योंकि वे करते हैं। सिद्धांत एक चंचल मोमबत्ती की तरह हो सकते हैं जो आपको कुल अंधेरे में चलने से रोकते हैं। वे एक मार्ग पर मार्कर की तरह हो सकते हैं, जो आपको एक रास्ता दिखाते हैं कि दूसरे पहले चल चुके हैं।
बौद्ध एक सिद्धांत के मूल्य को उसकी वास्तविक सटीकता से नहीं बल्कि उसकी कुशलता से आंकते हैं। इस संदर्भ में, निपुणता का अर्थ है किसी भी तरह का व्यवहार जो एक सार्थक, वास्तविक तरीके से दुख को कम करता है। एक कुशल सिद्धांत हृदय को करुणा और ज्ञान के लिए मन को खोलता है।
यथार्थवादी आत्म-मूल्यांकन हमें बताता है कि कठोर निश्चित विश्वास कुशल नहीं हैं, हालांकि। कठोर रूप से निश्चित विश्वास हमें वास्तविक वास्तविकता से और अन्य लोगों से दूर करते हैं जो हमारी मान्यताओं को साझा नहीं करते हैं। वे मन को कठिन प्रस्तुत करते हैं और जो कुछ भी रहस्योद्घाटन या अहसास के लिए बंद हो जाते हैं ग्रेस हमारे रास्ते भेज सकती है।
अपने सच्चे धर्म का पता लगाना
दुनिया के महान धर्मों ने कुशल और अकुशल दोनों सिद्धांतों और प्रथाओं के अपने हिस्से को संचित किया है। यह भी स्पष्ट है कि एक धर्म जो एक व्यक्ति के लिए अच्छा है, वह किसी और के लिए गलत हो सकता है। अंततः, आपके लिए एक सच्चा धर्म वह है जो आपके दिल और दिमाग को पूरी तरह से विकसित करता है। यह विश्वासों और प्रथाओं का सेट है जो आपको अतिक्रमण की संभावना और इसे प्राप्त करने के लिए उपकरण प्रदान करता है।
ईसाई धर्म या इस्लाम या हिंदू धर्म या Wicca अब आपके दिल और दिमाग को उकेरता है या नहीं, इसकी जांच करने के लिए बौद्ध धर्म आपके लिए एक धर्म हो सकता है। बौद्ध धर्म बहुत बार किसी के लिए बहुत अच्छी अपील है, जिसमें से सामान्य ज्ञान और अंतर्ज्ञान वर्तमान धार्मिक अभ्यास के साथ असंतोष का कारण बना है। बौद्ध धर्म में एक शांत, विवादास्पद तर्क है जो कई लोगों से अपील करता है जो अन्य मुख्यधारा के धर्मों की गर्मजोशी के साथ संघर्ष करते हैं। वास्तव में वे जो बुद्धिमान, तार्किक अन्वेषण के बजाय विश्वास और आज्ञाकारिता की मांग करते हैं।
लेकिन ऐसे कई लोग हैं जो रोशनी और उन अन्य धर्मों से पारगमन की ओर एक रास्ता खोजते हैं। कोई भी वास्तविक बौद्ध उस पर या किसी अन्य के लिए उस सफल विश्वास प्रणाली को छोड़ने पर विचार नहीं करेगा। यह उन चीजों में से एक है जो शायद बौद्ध धर्म को विश्व धर्मों के बीच अद्वितीय बनाता है। यह वास्तव में निपुणता को कम करने वाले किसी भी अभ्यास को गले लगाता है।
बौद्ध धर्म को अपनाया
Inhich Nhat Hanh की चौदह पूर्वगामी बौद्ध धर्म की मान्यताएँ, सम्मानित वियतनामी भिक्षु पूरी तरह से धार्मिक विश्वास प्रणालियों की ओर बौद्ध दृष्टिकोण का सारांश प्रस्तुत करते हैं: N
"किसी भी सिद्धांत, सिद्धांत, या विचारधारा, यहां तक कि बौद्ध लोगों के बारे में मूर्खतापूर्ण या बाध्य मत बनो। विचार की बौद्ध प्रणालियां मार्गदर्शक साधन हैं; वे पूर्ण सत्य नहीं हैं।"
बौद्ध धर्म एक ऐसा धर्म है जिसे कुछ लोग अपने पूरे दिल और दिमाग के साथ महत्वपूर्ण सोच कौशल के बिना दरवाजे पर छोड़ सकते हैं। और यह एक ऐसा धर्म भी है जिसकी किसी को भी बदलने की कोई गहरी मजबूरी नहीं है। बौद्ध धर्म में धर्मांतरित होने के लिए कोई ठोस कारण नहीं हैं - केवल वे ही कारण जो आप अपने भीतर पाते हैं। यदि बौद्ध धर्म आपके लिए उचित स्थान है, तो आपका मार्ग पहले से ही आपके लिए अग्रणी है।
