क्रिस्टाडेलफियन कई मान्यताओं को मानते हैं जो पारंपरिक ईसाई संप्रदायों से भिन्न हैं। वे ट्रिनिटी सिद्धांत को अस्वीकार करते हैं और मानते हैं कि यीशु मसीह एक व्यक्ति था। वे अन्य ईसाइयों के साथ घुलमिल नहीं जाते हैं, यह बनाए रखते हैं कि वे सच्चाई के अधिकारी हैं और उन्हें सार्वभौमिकता में कोई दिलचस्पी नहीं है। इस धर्म के सदस्य वोट नहीं करते हैं, राजनीतिक कार्यालय के लिए नहीं चलते हैं, या युद्ध में शामिल नहीं होते हैं।
क्रिस्टाडेलफियन विश्वासों
बपतिस्मा
बपतिस्मा अनिवार्य है, पश्चाताप और विरोधाभास का एक दृश्य प्रदर्शन। क्रिस्टाडेलफियंस का मानना है कि बपतिस्मा मसीह के बलिदान और पुनरुत्थान में प्रतीकात्मक भागीदारी है, जिसके परिणामस्वरूप पापों को क्षमा किया जाता है।
बाइबिल
बाइबल की 66 पुस्तकें इस बात की जड़ हैं, "परमेश्वर का प्रेरित वचन।" बचाए जाने के तरीके को सिखाने के लिए पवित्र शास्त्र पूर्ण और पर्याप्त है।
चर्च
शब्द "एक्लेशिया" का उपयोग चर्च के बजाय क्रिस्टाडेलफियंस द्वारा किया जाता है। एक ग्रीक शब्द, जिसका आमतौर पर अंग्रेजी बीबल्स में "चर्च" अनुवाद किया जाता है। इसका मतलब यह भी है "एक लोगों को बुलाया।" स्थानीय चर्च स्वायत्त हैं। क्रिस्टाडेलफियंस इस तथ्य पर गर्व करते हैं कि उनके पास कोई केंद्रीय शासी निकाय नहीं है।
पादरी
क्रिस्टाडेलफियंस के पास न तो कोई पादरी है और न ही इस धर्म में पदानुक्रमित संरचना है। निर्वाचित पुरुष स्वयंसेवकों (जिन्हें लेक्चरिंग ब्रेथ्रेन कहा जाता है, ब्रेट्रेन का प्रबंधन करते हैं, और ब्रेथेन को निर्धारित करते हुए) एक घूर्णन आधार पर सेवाएं प्रदान करते हैं। क्रिस्टाडेलफियंस का अर्थ है "ब्रदर्स इन क्राइस्ट।" सदस्य एक दूसरे को "भाई" और "बहन" के रूप में संबोधित करते हैं।
पंथ
क्रिस्टाडेलफियन मान्यताओं में कोई पंथ नहीं है; हालाँकि, उनके पास 53 "ईसा मसीह की आज्ञाओं" की एक सूची है, जो कि पवित्रशास्त्र में उनके शब्दों से सबसे अधिक खींची गई हैं लेकिन कुछ एपिस्टल्स से हैं।
मौत
आत्मा अमर नहीं है। मृतकों में "मौत की नींद, " बेहोशी की स्थिति है। विश्वासियों को मसीह के दूसरे आगमन पर पुनर्जीवित किया जाएगा।
स्वर्ग नरक
स्वर्ग एक बहाल पृथ्वी पर होगा, जिसमें परमेश्वर अपने लोगों के साथ राज्य करेगा, और यरूशलेम उसकी राजधानी होगी। नर्क का अस्तित्व नहीं है। संशोधित क्रिस्टाडेलफियन का मानना है कि दुष्ट, या असंबद्ध, सत्यानाश हो जाएगा। अपरिचित क्रिस्टाडेलफियन का मानना है कि उन "मसीह में" को अनंत जीवन के लिए फिर से जीवित किया जाएगा, जबकि बाकी बेहोश रहेंगे, कब्र में।
पवित्र आत्मा
पवित्र आत्मा केवल क्रिस्टाडेलफियन मान्यताओं में भगवान का एक बल है क्योंकि वे ट्रिनिटी सिद्धांत से इनकार करते हैं। वह एक अलग व्यक्ति नहीं है।
ईसा मसीह
ईसा मसीह एक व्यक्ति हैं, क्रिस्टाडेलफियन कहते हैं, ईश्वर नहीं। वह अपने सांसारिक अवतार से पहले अस्तित्व में नहीं था। वह परमेश्वर का पुत्र था और उद्धार के लिए मसीह को भगवान और उद्धारकर्ता के रूप में स्वीकार करना आवश्यक है। क्रिस्टाडेलफियंस का मानना है कि जब से यीशु की मृत्यु हुई, वह भगवान नहीं हो सकता क्योंकि भगवान मर नहीं सकते।
शैतान
क्रिस्टाडेलफियन शैतान के सिद्धांत को बुराई के स्रोत के रूप में अस्वीकार करते हैं। उनका मानना है कि ईश्वर अच्छाई और बुराई दोनों का स्रोत है (यशायाह 45: 5-7)।
ट्रिनिटी
क्रिस्टाडेलफियन मान्यताओं के अनुसार, ट्रिनिटी बाइबिल है, इसलिए, वे इसे अस्वीकार करते हैं। भगवान एक है और तीन व्यक्तियों में मौजूद नहीं है।
क्रिस्टाडेलफियन प्रैक्टिस
संस्कारों
बपतिस्मा मुक्ति के लिए एक आवश्यकता है, क्रिस्टाडेलफियंस का मानना है। सदस्यों को जवाबदेही की उम्र में विसर्जन के माध्यम से बपतिस्मा दिया जाता है, और संस्कार के बारे में पूर्व-बपतिस्मा साक्षात्कार होता है। संडे मेमोरियल सर्विस में ब्रेड और वाइन के रूप में कम्युनिकेशन साझा किया जाता है।
उपासना सेवाएँ
रविवार की सुबह की सेवाओं में पूजा, बाइबल अध्ययन और एक उपदेश शामिल हैं। सदस्य यीशु के बलिदान को याद करने और उसकी वापसी का अनुमान लगाने के लिए रोटी और शराब बांटते हैं। संडे स्कूल बच्चों और युवा वयस्कों के लिए इस मेमोरियल मीटिंग से पहले आयोजित किया जाता है। इसके अलावा, बाइबल का गहराई से अध्ययन करने के लिए एक मध्य-सप्ताह की कक्षा आयोजित की जाती है। सभी बैठकें और सेमिनार स्तर के सदस्यों द्वारा आयोजित किए जाते हैं। सदस्य एक-दूसरे के घरों में मिलते हैं, जैसा कि शुरुआती ईसाइयों ने किया था, या किराए के भवनों में। कुछ एक्लसियस इमारतें।
क्रिस्टाडेलफियंस के संस्थापक
संप्रदाय की स्थापना 1848 में डॉ। जॉन थॉमस (1805-1871) द्वारा की गई थी, जो मसीह के चेले से टूट गए थे। एक ब्रिटिश चिकित्सक, थॉमस एक खतरनाक और भयानक समुद्री यात्रा के बाद एक पूर्णकालिक प्रचारक बन गया। जहाज के कुछ समय बाद, मार्क्विस ऑफ वेलेस्ली ने बंदरगाह में स्थापित तूफान, को साफ कर दिया था।
पवन ने मुख्य-मस्तूल और दो अन्य मस्तूलों की चोटी को तोड़ दिया। एक बिंदु पर जहाज करीब एक दर्जन बार दुर्घटनाग्रस्त हो गया। डॉ। थॉमस ने एक हताश प्रार्थना की: "प्रभु ने मसीह की खातिर मुझ पर दया की।"
उस क्षण हवा शिफ्ट हो गई, और कप्तान जहाज को चट्टानों से दूर जाने में सक्षम था। तब थॉमस ने वादा किया था कि वह तब तक आराम नहीं करेगा जब तक वह भगवान और जीवन के बारे में सच्चाई का खुलासा नहीं करता।
जहाज समय से पहले, लेकिन सुरक्षित रूप से उतरा। सिनसिनाटी, ओहियो की एक बाद की यात्रा पर, डॉ। थॉमस ने बहाली आंदोलन में एक नेता अलेक्जेंडर कैंपबेल से मुलाकात की। थॉमस एक यात्रा के प्रचारक बन गए, लेकिन अंततः कैंपबेल से अलग हो गए, एक बहस में कैंपबेल से असहमत थे। थॉमस ने बाद में खुद को विद्रोह कर लिया और कैम्पबेलाइट्स द्वारा बहिष्कृत कर दिया गया।
1843 में, थॉमस की मुलाकात विलियम मिलर से हुई, जिन्होंने यह स्थापित किया कि आखिरकार सातवें दिन एडवेंटिस्ट चर्च क्या बन गया। वे मसीह के दूसरे आगमन और अन्य सिद्धांतों पर सहमत हुए। थॉमस ने न्यूयॉर्क की यात्रा की और उपदेशों की एक श्रृंखला का प्रचार किया जो अंततः उनकी पुस्तक एल्पीस इज़राइल, या द होप ऑफ़ इज़राइल का हिस्सा बन गया।
थॉमस का लक्ष्य प्रारंभिक ईसाई धर्म की मान्यताओं और प्रथाओं पर लौटना था। 1847 में उन्हें फिर से बपतिस्मा दिया गया। एक साल बाद वह प्रचार करने के लिए इंग्लैंड लौट आया, और फिर राज्यों में वापस आ गया। थॉमस और उनके अनुयायियों को रॉयल एसोसिएशन ऑफ बिलीवर्स के रूप में जाना जाता है।
अमेरिकी गृहयुद्ध के दौरान, लोगों को एक मान्यता प्राप्त धार्मिक समूह से संबंधित कर्तव्यनिष्ठ आक्षेपकर्ता होना था। 1864 में डॉ। जॉन थॉमस ने अपने समूह को क्रिस्टाडेलफियन कहा, जिसका अर्थ है "मसीह में ब्रेथ्रेन।"
डॉ। जॉन थॉमस की धार्मिक विरासत
गृहयुद्ध के दौरान, थॉमस ने अपनी एक और प्रमुख पुस्तक, यूरेका को समाप्त कर दिया, जो कि पुस्तक की रहस्योद्घाटन बताती है। वह 1868 में वहां क्रिस्टाडेलफियंस द्वारा एक गर्मजोशी से स्वागत करने के लिए इंग्लैंड लौट आए।
उस यात्रा पर, वह रॉबर्ट रॉबर्ट्स से मिले, जो एक अखबार के रिपोर्टर थे जो थॉमस के पिछले ब्रिटिश धर्मयुद्ध के बाद क्रिस्टाडेलफियन बन गए थे। रॉबर्ट्स थॉमस के कट्टर समर्थक थे और अंततः क्रिस्टाडेलफियंस का नेतृत्व किया।
अमेरिका लौटने के बाद, थॉमस ने क्रिस्टाडेलफियन एक्लेसीस की अंतिम यात्रा की, क्योंकि उनकी मंडली को बुलाया जाता है। डॉ। जॉन थॉमस की मृत्यु 5 मार्च, 1871 को न्यू जर्सी में हुई और उन्हें ब्रुकलिन, न्यूयॉर्क में दफनाया गया।
थॉमस खुद को पैगंबर नहीं मानते थे, केवल एक साधारण आस्तिक थे जो गहन बाइबिल अध्ययन के माध्यम से सच्चाई के लिए खोदते थे। वह आश्वस्त था कि ट्रिनिटी, यीशु मसीह, पवित्र आत्मा, मोक्ष और स्वर्ग और नरक पर मुख्यधारा के ईसाई सिद्धांत गलत थे, और वह अपनी मान्यताओं को साबित करने के लिए निकल पड़ा।
आज के 50, 000 क्रिस्टाडेलफियन संयुक्त राज्य अमेरिका, कनाडा, ग्रेट ब्रिटेन और ऑस्ट्रेलिया, मध्य और दक्षिण अमेरिका, अफ्रीका, पूर्वी यूरोप और प्रशांत रिम में पाए जाते हैं। वे डॉ। जॉन थॉमस की शिक्षाओं को मजबूती से पकड़ते हैं, फिर भी एक-दूसरे के घरों में मिलते हैं, और खुद को अन्य ईसाइयों से अलग करते हैं। उनका मानना है कि वे पहली सदी के चर्च में प्रचलित, सच्ची ईसाइयत को जीते हैं।
