सीएस लुईस को अक्सर संशयवादियों के लिए "प्रेरित" के रूप में वर्णित किया जाता है - कि वे किसी तरह धार्मिक द्वंद्वों के तर्कों, संवेदनाओं और दृष्टिकोणों के लिए एक विशेष आत्मीयता रखते हैं और इसलिए, अन्य क्षमाप्रार्थी की तुलना में अधिक आसानी से उन तक पहुंच सकते हैं। लेविस कई वर्षों तक खुद नास्तिक थे, इसलिए समझ में आता है कि यह क्यों समझ में आता है।
हार्ट में एक अपोलॉजिस्ट
बेशक, कई माफी देने वाले एक बड़ा शो बनाते हैं कि वे प्रकाश को देखने से पहले एक बार नास्तिक कैसे थे, इसलिए यह लुईस में लोगों के विश्वास को पूरी तरह से सही नहीं ठहराता है। वह नास्तिकों को अपनी दलीलें दे सकता है, लेकिन सच्चाई यह है कि उनकी दलीलें मुख्य रूप से उन लोगों को समझाने वाली हैं जो या तो पहले से ही निष्कर्षों पर विश्वास करते हैं या जो अन्यथा उनके प्रति सहानुभूति रखते हैं।
यह पता चला है, कम से कम भाग में, इस तथ्य से कि लुईस गैर-विश्वासियों के प्रति शत्रुता और अहंकार का एक बड़ा प्रदर्शन करता है। जब वह नास्तिक था, तो लुईस खुद को "मूर्ख" होने के रूप में संदर्भित करता है, इसलिए वर्तमान नास्तिकों के बारे में उसके बारे में कुछ भी कल्पना करना मुश्किल है। बस मामले में संदेह है। हालांकि, जॉन बेवरसुएलिस ने अपनी श्रेष्ठता के कई भावों को एकत्र किया है:
"मात्र ईसाई धर्म में, उदाहरण के लिए, हम सीखते हैं कि नास्तिक शुतुरमुर्ग की तरह होते हैं: वे अपने सिर को रेत में रखते हैं ताकि वे उन तथ्यों का सामना कर सकें जो उनकी स्थिति को नुकसान पहुंचाते हैं ... यह उल्लेखनीय है कि मेरे ईसाई धर्म में एक भी शब्द नहीं है। आस्तिकता के लिए सबूतों की "मिश्रित" गुणवत्ता। इसके बजाय, जिन लोगों को ईसाई धर्म के बारे में संदेह है, उन पर दयनीय रूप से अस्थिर जीवों के रूप में उपहास किया जाता है, जो "मौसम और राज्य के लिए" और जिनकी मान्यता "मौसम" और "[पाचन" की स्थिति पर निर्भर हैं) (MC, 124)। हमें बताया गया है कि नास्तिकता "बहुत सरल है", कि भौतिकवाद की तरह यह "एक लड़कों का दर्शन, " "नर्सरी का एक दर्शन है" (आर, 55)। इसका क्या निहितार्थ है अगर नास्तिकता और भौतिकवाद बचकानी त्रुटियां हैं, जो तर्कसंगत आदमी का खंडन और अयोग्य होना आसान है? "
"... जोय द्वारा आश्चर्य की ओर मुड़ते हुए, हम पाते हैं कि एक युवा नास्तिक" अपने विश्वास को बहुत सावधानी से नहीं रख सकता है, "वह खतरा" हर तरफ "प्रतीक्षा में है, और यह कि नास्तिकता का एक सफल पालन किसी एक में बहुत चयनात्मक होने पर निर्भर करता है" पढ़ना (SbJ, 226, 191)। हमें फिर से आश्वासन दिया गया है कि नास्तिकता इच्छा-पूर्ति का एक रूप है और सूचित किया कि इसके "आधुनिक" रूपों में यह "दुनिया में नीचे आया है" और अब "गंदगी में डब" (SbJ, ) 226, 139)। अंत में, हमें पता चलता है कि नास्तिक प्रतिबद्ध नहीं हैं, कि वे केवल "धर्म पर खेलते हैं, और यह कि उनके दिमाग" विरोधाभासों के एक चक्कर में "(SbJ, 115)।"
लुईस की टिप्पणियां चरम हैं, कम से कम कहने के लिए, लेकिन जो विशेष रूप से दिलचस्प है, उनका बचाव करने के लिए किसी भी गंभीर प्रयास की लगभग कुल अनुपस्थिति है। ये बहुत गंभीर आरोप हैं जो लुईस बना रहा है। आपको किसी पर जानबूझकर दूसरों के तर्कों को अनदेखा करने या "खेलने" पर बिना किसी गंभीर सबूत के समर्थन के रूप में बहस करने का आरोप नहीं लगाना चाहिए, फिर भी आपको लुईस के लेखन में कोई नहीं मिलेगा।
ऊपर सिर्फ एक नमूना है जो बेवेरलुइस के उद्धरण का है, लेकिन आपको लुईस के कई प्रशंसकों द्वारा चर्चा किए गए ये कथन नहीं मिलेंगे। क्यूं कर? शायद इसलिए कि लुईस उन मान्यताओं का बचाव कर रहा है जिनसे वे पहले से सहमत हैं। शायद वे ईमानदारी से नास्तिकों के निराधार उपहास के साथ एक समस्या नहीं है, जिनके बारे में उनका मानना है कि वे नागरिक विचार के लायक नहीं हैं। संशयवादियों ने उन्हें नोटिस किया, हालांकि, और आप उन्हें हास्यास्पद करके धार्मिक संशयवादियों तक नहीं पहुंचते।
स्केप्टिक के लिए नहीं लिखा गया
इस प्रकार, इस विचार की रक्षा करना कठिन है कि लुईस अविश्वासियों के लिए लिख रहा है - या यहां तक कि इरादा भी। यह अधिक प्रशंसनीय है कि वह विश्वासियों के लिए लिख रहा था और यह कि अविश्वासियों का उपहास विश्वास करने वालों के बीच "हमें बनाम उन्हें" एकजुटता की भावना पैदा करने में मदद करता है, जो विश्वास करते हैं लेकिन उन्हें एहसास नहीं है कि उनके पीछे भी एक कारण है। वे गरीबों, भयभीत नास्तिकों पर दया कर सकते हैं।
लुईस धार्मिक संशयवाद का उपहास क्यों करता है? जॉय द्वारा आश्चर्य में वह अपने इरादों के बारे में बहुत उल्टा है:
"मेरी किताबों की कुंजी है डॉन की अधिकतमता, 'पुरुषों द्वारा छोड़ी जाने वाली विधर्मियों से सबसे अधिक नफरत की जाती है।" जिन चीजों का मैं सबसे अधिक जोर देता हूं, वे हैं जिनका मैंने लंबे समय तक विरोध किया और देर से स्वीकार किया। '
लुईस "नफरत" नास्तिकता, भौतिकवाद, और प्रकृतिवाद। धार्मिक संशयवाद पर उनके हमले धार्मिक जुनून से प्रेरित होते हैं, बुद्धि और तर्क से नहीं।
