अराजकता जादू को परिभाषित करना मुश्किल है क्योंकि परिभाषाएं सामान्य घटकों से बनी होती हैं। परिभाषा के अनुसार, अराजकता जादू का कोई सामान्य घटक नहीं है। अराजकता का जादू इस समय जो भी विचार और व्यवहार आपके लिए उपयोगी हैं, भले ही वे आपके द्वारा पहले उपयोग किए गए विचारों और प्रथाओं का खंडन करते हों।
कैओस मैजिक बनाम इक्लेक्टिक सिस्टम
कई उदार जादुई चिकित्सक और धार्मिक प्रथाएं हैं। दोनों मामलों में, एक व्यक्ति एक नई, व्यक्तिगत प्रणाली का निर्माण करने के लिए कई स्रोतों से उधार लेता है जो विशेष रूप से उनसे बात करता है। अराजकता के जादू में, एक व्यक्तिगत प्रणाली कभी विकसित नहीं होती है। कल जो लागू किया गया वह आज अप्रासंगिक हो सकता है। आज जो भी मायने रखता है वह सब आज इस्तेमाल होता है। अनुभव अराजकता जादूगरों को यह पता लगाने में मदद कर सकता है कि सबसे अधिक संभावना क्या उपयोगी होगी, लेकिन वे परंपरा या यहां तक कि सुसंगतता की अवधारणा से कभी भी सीमित नहीं होते हैं।
साधारण से बाहर कुछ करने की कोशिश करने के लिए, बॉक्स के बाहर, जिस भी प्रतिमान के भीतर आप सामान्य रूप से काम करते हैं, वह अराजकता जादू है। लेकिन अगर वह परिणाम संहिताबद्ध हो जाता है, तो यह अराजकता का जादू होना बंद हो जाता है।
विश्वास की शक्ति
विचार की कई जादुई स्कूलों में विश्वास की शक्ति महत्वपूर्ण है। जादूगर ब्रह्मांड पर अपनी इच्छा थोपते हैं, यह विश्वास दिलाते हैं कि जादू वास्तव में इसके लिए काम करेगा। जादू के इस दृष्टिकोण में ब्रह्मांड को यह बताना शामिल है कि वह क्या करेगा। यह केवल पूछने या इसके लिए कुछ करने की उम्मीद के रूप में सरल नहीं है।
अराजक जादूगरों को इस संदर्भ में विश्वास करना चाहिए कि वे जिस भी संदर्भ का उपयोग कर रहे हैं और फिर बाद में उस विश्वास को एक तरफ रख दें ताकि वे नए दृष्टिकोणों के लिए खुले हों। लेकिन अनुभव की एक श्रृंखला के बाद विश्वास कुछ नहीं है। यह उन अनुभवों के लिए एक वाहन है, जो किसी लक्ष्य को आगे बढ़ाने के लिए स्व-चालित है।
उदाहरण के लिए, उदार प्रैक्टिशनर एक आथेम, एक अनुष्ठान चाकू, ecकांसे को नियोजित कर सकते हैं, वे उन प्रणालियों से आरेखण कर रहे हैं जो आमतौर पर एथम का उपयोग करते हैं। एथम के लिए मानक उद्देश्य हैं, इसलिए यदि जादूगर उन कार्यों में से एक करना चाहता है, तो यह समझ में आता है कि वे एक आथेमेक्यूज़ का उपयोग करते हैं, उनका मानना है कि एक आथेम का उद्देश्य है।
दूसरी ओर एक अराजक जादूगर, यह तय करता है कि एक आथेम अपने वर्तमान उपक्रम के लिए काम करेगा। वह उस fact को उपक्रम की अवधि के लिए पूरी दृढ़ता के साथ ग्रहण करता है।
फॉर्म में सादगी
अराजकता का जादू आमतौर पर औपचारिक जादू की तुलना में बहुत कम जटिल होता है, जो विशिष्ट मान्यताओं और पुरानी गुप्त शिक्षाओं पर निर्भर करता है कि ब्रह्मांड कैसे संचालित होता है, चीजें एक दूसरे से कैसे संबंधित हैं, विभिन्न शक्तियों से कैसे संपर्क करें, आदि। यह अक्सर पुरातनता के लिए आधिकारिक आवाजों को संदर्भित करता है, जैसे कि बाइबल से दिए गए मार्ग, ahकबल्लाह (यहूदी रहस्यवाद) की शिक्षाएँ, या प्राचीन यूनानियों की बुद्धि।
अराजकता के जादू में कोई भी मायने नहीं रखता। जादू में दोहन व्यक्तिगत, दृढ़ इच्छाशक्ति और मनोवैज्ञानिक है। अनुष्ठान कार्यकर्ता को मन के सही फ्रेम में रखता है, लेकिन इसका कोई मूल्य नहीं है। उनके पास शब्दों की कोई अंतर्निहित शक्ति नहीं है।
प्रमुख योगदानकर्ता
पीटर जे। कैरोल को अक्सर orinventingos अराजकता जादू, या कम से कम इसकी अवधारणा के साथ श्रेय दिया जाता है। उन्होंने 1970 और 80 के दशक के अंत में विभिन्न अराजक जादू समूहों का आयोजन किया, हालांकि वह अंततः उनसे अलग हो गए। विषय पर उनकी पुस्तकों को विषय में रुचि रखने वालों के लिए मानक पठन माना जाता है।
ऑस्टिन उस्मान स्पेयर के कार्यों को अराजक जादू में रुचि रखने वालों के लिए मूलभूत रीडिंग भी माना जाता है। कैरोल के लेखन शुरू करने से पहले 1950 के दशक में स्पेयर की मृत्यु हो गई। स्पेयर ने oschaos जादू नामक एक इकाई को संबोधित नहीं किया, of लेकिन उनके कई जादुई विश्वासों को अराजकता जादू के सिद्धांत में शामिल किया गया है। स्पेयर विशेष रूप से जादुई अभ्यास पर मनोविज्ञान के प्रभाव में रुचि रखते थे जब मनोविज्ञान सिर्फ गंभीरता से लिया जाना शुरू हो रहा था।
अपने जादुई अध्ययन के दौरान, स्पेयर ने एलेस्टर क्रॉली के साथ रास्ते को पार कर लिया, जिन्होंने 20 वीं शताब्दी तक औपचारिक जादू, बौद्धिक जादू (यानी, गैर-लोक जादू) की पारंपरिक प्रणाली से कुछ प्रारंभिक कदम उठाए। क्रॉली, क्रॉ की तरह, जादू के पारंपरिक रूपों को फूला हुआ और आकर्षक माना जाता है। उन्होंने कुछ समारोहों को छीन लिया और अपनी खुद की प्रथाओं में इच्छा शक्ति पर जोर दिया, हालांकि उन्होंने अपने आप में जादू का एक स्कूल बनाया।
