दूसरा बौद्ध उपदेश अक्सर अनुवादित होता है "चोरी मत करो।" कुछ बौद्ध शिक्षक "उदारता का अभ्यास करना" पसंद करते हैं। प्रारंभिक पाली ग्रंथों का एक और अधिक शाब्दिक अनुवाद है "मैं इसे लेने से बचना चाहता हूं जो नहीं दिया गया है।"
पश्चिमी लोग इसे दस आज्ञाओं में से "तू चोरी नहीं करेंगे" के साथ बराबरी कर सकते हैं, लेकिन दूसरी अवधारणा एक आज्ञा नहीं है और एक आज्ञा के रूप में उसी तरह समझ में नहीं आती है।
बौद्ध धर्म की प्राथमिकताएं "राइट एक्शन" से आठ गुना पथ से जुड़ी हैं। आठ गुना पथ बुद्ध द्वारा सिखाया गया मार्ग है जो हमें ज्ञान और पीड़ा से मुक्ति के लिए मार्गदर्शन करता है। उपदेश दुनिया में ज्ञान और करुणा की गतिविधि का वर्णन करते हैं।
नियमों का पालन न करें
ज्यादातर समय, हम नैतिकता के बारे में सोचते हैं जैसे लेनदेन। नैतिकता के नियम हमें बताते हैं कि दूसरों के साथ हमारी बातचीत में क्या अनुमेय है। और "अनुमति" मानती है कि प्राधिकरण में कोई और या कुछ और है - समाज, या शायद भगवान - जो हमें नियमों को तोड़ने के लिए पुरस्कृत करेगा या दंडित करेगा।
जब हम उपदेशों के साथ काम करते हैं, तो हम इस समझ के साथ करते हैं कि "स्व" और "अन्य" भ्रम हैं। नैतिकता लेन-देन नहीं है, और हमारे लिए एक प्राधिकरण के रूप में कार्य करने के लिए कुछ भी बाहरी नहीं है। यहां तक कि कर्म वास्तव में इनाम और दंड की लौकिक प्रणाली नहीं है कि कुछ सोचते हैं कि यह है।
इसके लिए बहुत गहरे और अंतरंग स्तर पर खुद के साथ काम करने की आवश्यकता होती है, ईमानदारी से अपनी प्रेरणाओं का मूल्यांकन करना और इस बारे में गहराई से सोचना कि आपके कार्यों का दूसरों पर क्या प्रभाव पड़ेगा। यह बदले में, हमें ज्ञान और करुणा, और आत्मज्ञान को खोलने में मदद करता है।
"चोरी नहीं" क्या है?
आइए विशेष रूप से चोरी करते हुए देखें। कानून आमतौर पर "चोरी" को मालिक की सहमति के बिना मूल्य के कुछ लेने के रूप में परिभाषित करते हैं। लेकिन चोरी के प्रकार हैं जो जरूरी नहीं कि आपराधिक कोड द्वारा कवर किए जाते हैं।
वर्षों पहले मैंने एक छोटी कंपनी के लिए काम किया था जिसका मालिक था, हम कहेंगे कि नैतिक रूप से चुनौती दी गई है। मैंने जल्द ही देखा कि हर कुछ दिनों में उसने हमारे तकनीकी सहायता विक्रेता को निकाल दिया और एक नया काम पर रखा। यह पता चला कि वह इतने दिनों की मुफ्त सेवा के परिचयात्मक परीक्षण प्रस्तावों का लाभ उठा रही थी। जैसे ही मुक्त दिनों का उपयोग किया गया, वह एक और "मुक्त" विक्रेता को ढूंढेगी।
मुझे यकीन है कि उसके दिमाग में - और कानून के अनुसार - वह चोरी नहीं कर रहा था; वह सिर्फ एक प्रस्ताव का फायदा उठा रही थी। लेकिन यह कहना उचित है कि कंप्यूटर तकनीशियनों ने मुफ्त श्रम प्रदान नहीं किया होगा, उन्हें पता था कि कंपनी के मालिक का उन्हें अनुबंध देने का कोई इरादा नहीं था, चाहे वे कितने भी अच्छे हों।
यह नैतिकता-के-लेन-देन की कमजोरी है। हम तर्क देते हैं कि नियमों को तोड़ना ठीक क्यों है। बाकी सब करते हैं। हम पकड़े नहीं जाएंगे। यह अवैध नहीं है।
प्रबुद्ध नैतिकता
सभी बौद्ध प्रथाओं में चार महान सत्य आते हैं। जीवन दुक्खा (तनावपूर्ण, असंगत, वातानुकूलित) है क्योंकि हम अपने और अपने आसपास की दुनिया के बारे में भ्रम के एक कोहरे में रहते हैं। हमारे गलत विचार हमें अपने और दूसरों के लिए परेशानी का कारण बनाते हैं। स्पष्टता का रास्ता, और परेशानी को रोकने के लिए, आठ गुना पथ है। और उपदेशों का अभ्यास पथ का हिस्सा है।
दूसरे प्रैक्टिस का अभ्यास करने के लिए हमारे जीवन में मन लगाना है। ध्यान देते हुए, हम महसूस करते हैं कि जो नहीं दिया जाता है उसे लेना अन्य लोगों की संपत्ति का सम्मान करने से अधिक है। इस दूसरे प्रस्ताव को परफेक्शन ऑफ गिविंग की अभिव्यक्ति के रूप में भी सोचा जा सकता है। इस पूर्णता का अभ्यास करने के लिए उदारता की आदत की आवश्यकता होती है जो दूसरों की जरूरतों को नहीं भूलती है।
हम प्राकृतिक संसाधनों को बर्बाद न करने के लिए और अधिक प्रयास कर सकते हैं। क्या आप खाना या पानी बर्बाद कर रहे हैं? ग्रीनहाउस गैसों की तुलना में अधिक उत्सर्जन आवश्यक है? क्या आप पुनर्नवीनीकरण कागज उत्पादों का उपयोग करते हैं?
कुछ शिक्षकों का कहना है कि दूसरी अवधारणा का अभ्यास करना उदारता का अभ्यास करना है। सोचने के बजाय, मैं क्या नहीं ले सकता, हम सोचते हैं, मैं क्या दे सकता हूं? किसी और को गर्म किया जा सकता है कि पुराने कोट आप अब नहीं पहनते हैं, उदाहरण के लिए।
ज़रूरत से ज़्यादा लेने के तरीकों के बारे में सोचें जो आपको किसी और से वंचित कर सकते हैं। उदाहरण के लिए, जहां मैं रहता हूं, जब भी सर्दी का तूफान आता है, तो लोग किराने की दुकान से पानी निकालते हैं और एक सप्ताह के लिए पर्याप्त भोजन खरीदते हैं, भले ही वे शायद केवल कुछ घंटों के लिए घर पर रहेंगे। बाद में आने वाले किसी व्यक्ति को वास्तव में कुछ किराने की जरूरत है, जो दुकान की अलमारियों को साफ कर पाता है। इस तरह की जमाखोरी ठीक उसी तरह की परेशानी है जो हमारे गलत दृष्टिकोण से होती है।
उपदेशों का अभ्यास करना यह सोचने से परे है कि नियम हमें क्या करने की अनुमति देते हैं। यह अभ्यास सिर्फ नियमों का पालन करने से अधिक चुनौतीपूर्ण है। जब हम करीब ध्यान देते हैं, तो हमें एहसास होता है कि हम असफल हैं। बहुत। लेकिन यह है कि हम कैसे सीखते हैं, और हम कैसे ज्ञान की जागरूकता पैदा करते हैं।
