दर्शन वेदों पर आधारित दर्शन शास्त्र हैं। वे हिंदुओं के छह धर्मग्रंथों का हिस्सा हैं, अन्य पांच श्रुति, संधिवात, इतिहास, पुराण और आगम हैं। जबकि पहले चार सहज ज्ञान युक्त हैं, और पांचवें प्रेरणादायक और भावनात्मक, दर्शन हिंदू लेखन के बौद्धिक खंड हैं। दर्शन साहित्य प्रकृति में दार्शनिक है और इसका अर्थ उन विद्वान विद्वानों के लिए है जो तीक्ष्ण, समझ और बुद्धि से संपन्न हैं। जबकि इतिह्रास, पुराण, और आगम जनता के लिए हैं और दिल से अपील करते हैं, दर्शन बुद्धि को अपील करते हैं।
हिन्दू दर्शनशास्त्र वर्गीकृत कैसे है?
हिंदू दर्शन में छः विभाग हैं- शाद- दर्शन छह दर्शन या चीजों को देखने के तरीके, जिन्हें आमतौर पर विचार की छह प्रणाली या स्कूल कहा जाता है। दर्शन के छह विभाग सत्य को प्रदर्शित करने के उपकरण हैं। प्रत्येक विद्यालय ने अपने-अपने तरीके से वेदों के विभिन्न भागों की व्याख्या, आत्मसात और सहसंबद्ध किया है। प्रत्येक प्रणाली का अपना सूत्राकार होता है, अर्थात्, एक महान ऋषि, जिन्होंने स्कूल के सिद्धांतों को व्यवस्थित किया और उन्हें संक्षिप्त रूप या सूत्र में रखा ।
हिंदू दर्शन के छह सिस्टम क्या हैं?
विचार के विभिन्न स्कूल अलग-अलग पथ हैं जो एक ही लक्ष्य तक ले जाते हैं। छह प्रणालियाँ हैं:
- न्याय: ऋषि गौतम ने न्याया या भारतीय तार्किक प्रणाली के सिद्धांतों का पालन किया। न्या को सभी दार्शनिक जांच के लिए एक शर्त के रूप में माना जाता है।
- द वैशेशिका: द वैशेशिका, न्याय का पूरक है। ऋषि कणाद ने esh वैशेषिक सूत्र की रचना की।
- सांख्य: ऋषि कपिला ने सांख्य प्रणाली की स्थापना की।
- योग: योग सांख्य का पूरक है। ऋषि पतंजलि ने योग विद्यालय को व्यवस्थित किया और योग सूत्र की रचना की।
- मीमांसा: ऋषि जैमिनी, महान ऋषि व्यास के एक शिष्य, ने मीमांसा, school के सूत्र की रचना की, जो वेदों के अनुष्ठान वर्गों पर आधारित है।
- वेदांत: वेदांत सांख्य का एक प्रवर्धन और पूर्णता है। ऋषि बदरायण ने ed वेदांत- सूत्र ’ या -ब्रह्म-सूत्र thewhich की रचना की जो उपनिषदों की शिक्षाओं को उजागर करती है।
दर्शन का लक्ष्य क्या है?
सभी छह दर्शनों का लक्ष्य अज्ञानता और उसके दर्द और कष्टों के प्रभावों को दूर करना और सर्वोच्च आत्मा या परमात्मन के साथ व्यक्तिगत आत्मा या जीवत्मान के मिलन से स्वतंत्रता, पूर्णता और शाश्वत आनंद की प्राप्ति है। न्यया अज्ञान मिथ्या ज्ञान या मिथ्या ज्ञान कहता है। सांख्य इसे अविवेक या वास्तविक और अवास्तविक के बीच भेदभाव नहीं बताता है। वेदांत इसका नाम अविद्या या नेस्ति है। प्रत्येक दर्शन का उद्देश्य ज्ञान या ज्ञान के माध्यम से अज्ञान को मिटाना है और अनन्त आनंद को प्राप्त करना है।
सिक्स सिस्टम के बीच अंतरसंबंध क्या है
शंकराचार्य के समय में, दर्शन के सभी छह स्कूल फले-फूले। छह स्कूलों को तीन समूहों में बांटा गया है: into
- न्याय और वैशेषिका
- सांख्य और योग
- मीमांसा और वेदांत
न्याय और वैशेषिका: न्याय और वैशिका अनुभव की दुनिया का विश्लेषण देते हैं। न्याय और वैशेषिका के अध्ययन से, व्यक्ति अपनी बुद्धि का उपयोग करना सीखता है ताकि वह अपनी समस्याओं का पता लगा सके और दुनिया के भौतिक संविधान के बारे में जान सके। वे दुनिया की सभी चीजों को कुछ प्रकार या श्रेणियों या पद्र्थों में व्यवस्थित करते हैं । वे समझाते हैं कि कैसे भगवान ने इस भौतिक दुनिया को परमाणुओं और अणुओं से बाहर कर दिया है, और परम ज्ञान प्राप्त करने का रास्ता दिखाते हैं made भगवान का
सांख्य और योग: सांख्य के अध्ययन से व्यक्ति विकास के पाठ्यक्रम को समझ सकता है। महान ऋषि कपिला, जिन्हें मनोविज्ञान का पिता माना जाता है, द्वारा पोस्ट किया गया, सांख्य हिंदू मनोविज्ञान का गहन ज्ञान प्रदान करता है। योग का अध्ययन और अभ्यास मन और इंद्रियों पर एक आत्म संयम और निपुणता देता है। योग दर्शन ध्यान और वृत्ति या विचार-तरंगों के नियंत्रण से संबंधित है और मन और इंद्रियों को अनुशासित करने के तरीके दिखाता है। यह एकाग्रता और मन की एक-पंथ की खेती करने में मदद करता है और अचेतन अवस्था में प्रवेश करता है जिसे निर्विकल्प al समाधि के रूप में जाना जाता है।
मीमांसा और वेदांत: मीमांसा में दो भाग शामिल हैं: aPurva-Mimamsa K वेदों के कर्म-कांड से संबंधित है जो कार्रवाई से संबंधित है, और ज्ञान-कांडा के साथ araUttara-Mimamsa V जो ज्ञान से संबंधित है। उत्तरार्द्ध को वेदांत-दर्शन के रूप में भी जाना जाता है और हिंदू धर्म की आधारशिला है। वेदांत दर्शन ब्राह्मण या शाश्वत होने की प्रकृति के बारे में विस्तार से बताता है और दर्शाता है कि व्यक्तिगत आत्मा, सर्वोच्च आत्म के समान है। यह gives अविद्या ’ या अज्ञान के घूंघट को दूर करने और आनंद के सागर में अपने आप को विलीन करने का तरीका देता है, अर्थात ब्राह्मण। वेदांत के अभ्यास से, व्यक्ति आध्यात्मिकता या ईश्वरीय गौरव और सर्वोच्चता के साथ शिखर तक पहुँच सकता है।
भारतीय दर्शन की सबसे संतोषजनक प्रणाली कौन सी है?
वेदांत दर्शन की सबसे संतोषजनक प्रणाली है और उपनिषदों से विकसित होकर, इसने अन्य सभी विद्यालयों को पीछे छोड़ दिया है। वेदांत के अनुसार, आत्म-साक्षात्कार या ज्ञान सबसे महत्वपूर्ण चीज है, और अनुष्ठान और पूजा केवल सामान हैं। कर्म स्वर्ग में ले जा सकते हैं, लेकिन यह जन्म और मृत्यु के चक्र को नष्ट नहीं कर सकता है, और अनन्त आनंद और अमरता नहीं दे सकता है।
