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हिंदू धर्म में समय की अवधारणा

हम में से अधिकांश रैखिक जीवन और अस्तित्व के पैटर्न के अनुसार जीवन जीने के आदी हैं। हमारा मानना ​​है कि हर चीज की शुरुआत, मध्य और अंत होता है। लेकिन हिंदू धर्म का इतिहास की रैखिक प्रकृति, समय की रैखिक अवधारणा या जीवन के रैखिक पैटर्न के साथ बहुत कम संबंध है।

चक्रीय समय

'लीनियर' समय के बीतने ने हमें आज जहाँ पहुँचाया है। लेकिन हिंदू धर्म समय की अवधारणा को एक अलग तरीके से देखता है, और इसके लिए एक लौकिक दृष्टिकोण है। हिंदुओं का मानना ​​है कि निर्माण की प्रक्रिया चक्रों में चलती है और प्रत्येक चक्र में चार महान काल होते हैं, अर्थात् सत्य युग, त्रेता युग, द्वापर युग और कलियुग । और क्योंकि निर्माण की प्रक्रिया चक्रीय और कभी न खत्म होने वाली होती है, इसलिए यह "शुरू होने के लिए और समाप्त होने के लिए शुरू होता है"। creation

समय ईश्वर है

सृष्टि के हिंदू सिद्धांत के अनुसार, समय (संस्कृत 'काल' ) ईश्वर की अभिव्यक्ति है। सृष्टि तब शुरू होती है जब परमेश्वर अपनी ऊर्जा को सक्रिय बनाता है और तब समाप्त होता है जब वह अपनी सभी ऊर्जाओं को निष्क्रियता की स्थिति में वापस ले लेता है। भगवान कालजयी है, समय सापेक्ष है और निरपेक्षता में मौजूद है। अतीत, वर्तमान और भविष्य का सह-अस्तित्व एक साथ।

कालचक्र

काल भगवान का चक्र कालचक्र कहे जाने वाले समय के चक्र को बनाता है, ताकि जीवन के आंदोलनों और आंदोलनों को बनाया जा सके और समय-समय पर दुनिया को बनाए रखा जा सके। ईश्वर जीवन और मृत्यु के 'भ्रम' बनाने के लिए भी समय का उपयोग करता है। यह समय है, जो वृद्धावस्था, मृत्यु और उनकी रचनाओं के लिए जिम्मेदार है। जब हम समय पर काबू पाते हैं, तो हम अमर हो जाते हैं। जन्म के लिए मृत्यु रेखा का अंत नहीं है, बल्कि अगले चक्र का प्रवेश द्वार है। यह स्वयं ब्रह्मांड का भी सच है और प्रकृति के लय में चक्रीय पैटर्न के समान है।

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