आमतौर पर संरक्षण अधिनियम, संस्कार के संस्कार के साथ जुड़ा हुआ है, लेकिन कैथोलिकों को भी इसे अपने सामान्य प्रार्थना जीवन के हिस्से के रूप में हर दिन प्रार्थना करनी चाहिए। हमारे पापों को पहचानना हमारे आध्यात्मिक विकास का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है। जब तक हम अपने पापों को स्वीकार नहीं करते हैं और भगवान से क्षमा मांगते हैं, तब तक हमें वह अनुग्रह प्राप्त नहीं हो सकता है जो हमें बेहतर ईसाई बनने के लिए चाहिए।
अधिनियम के कई अलग-अलग रूप हैं। निम्नलिखित प्रार्थनाएं आज के सबसे लोकप्रिय संस्करणों में से कुछ हैं।
अधिनियम के पारंपरिक रूप, जो 19 वीं और 20 वीं सदी की पहली छमाही में आम था:
हे मेरे ईश्वर, मुझे नाराज थे को पाने के लिए दिल से खेद है, और मैं अपने सभी पापों का पता लगाता हूं, क्योंकि मैंने स्वर्ग के नुकसान और नरक के दर्द को भड़काया, लेकिन सबसे अधिक इसलिए कि वे अपने ईश्वर को छोड़ देते हैं, मेरे भगवान, जो सभी अच्छे हैं मेरे सभी प्यार के योग्य। मैं अपने पापों को कबूल करने, तपस्या करने और अपने जीवन में संशोधन करने के लिए तेरा अनुग्रह की सहायता से दृढ़ता से संकल्प करता हूं। तथास्तु।
सरलीकरण अधिनियम का सरलीकृत रूप:
हे मेरे ईश्वर, मुझे अपने पापों के लिए खेद है क्योंकि मैंने तुम्हें नाराज कर दिया है। मुझे पता है कि मुझे आपको सभी चीजों से ऊपर प्यार करना चाहिए। मुझे तपस्या करने, बेहतर काम करने और ऐसी किसी भी चीज़ से बचने में मदद करें जो मुझे पाप की ओर ले जाए। तथास्तु।
अधिनियम के आधुनिक रूप:
मेरे भगवान, मुझे अपने पापों के लिए पूरे दिल से खेद है।
गलत करने और अच्छा करने में असफल होने का चुनाव करने में,
मैंने तुम्हारे खिलाफ पाप किया है जिसे मुझे सभी चीजों से ऊपर प्यार करना चाहिए,
मैं दृढ़ता से आपकी सहायता से, तप करने के लिए, और अधिक पाप करने के लिए, और जो कुछ भी मुझे पाप की ओर ले जाता है, उससे बचने का इरादा रखता हूं।
हमारे उद्धारकर्ता यीशु मसीह, हमारे लिए पीड़ित और मर गए।
उनके नाम पर, मेरे भगवान, दया करो। तथास्तु।
संरक्षण अधिनियम की व्याख्या
संरक्षण के अधिनियम में, हम अपने पापों को स्वीकार करते हैं, भगवान से क्षमा मांगते हैं, और पश्चाताप करने की इच्छा व्यक्त करते हैं। हमारे पाप ईश्वर के खिलाफ अपराध हैं, जो पूर्ण अच्छाई और प्रेम है। हमें अपने पापों पर पछतावा होता है क्योंकि सिर्फ इसलिए नहीं कि वे बिना पढ़े और अप्राप्य हैं, वे हमें स्वर्ग में प्रवेश करने से रोक सकते हैं, बल्कि इसलिए कि हम जानते हैं कि वे पाप हमारे निर्माता के प्रति हमारे विद्रोह हैं। उसने न केवल हमें एक परिपूर्ण प्रेम से बाहर कर दिया; उसने अपने एकमात्र भिखारी पुत्र को हमारे खिलाफ विद्रोह करने के बाद हमें अपने पापों से बचाने के लिए दुनिया में भेजा।
हालांकि, हमारे पापों के लिए दुःख, जो कि अधिनियम के अधिनियम की पहली छमाही में व्यक्त किए गए हैं, केवल शुरुआत है। सच्चा अंतर्विरोध का अर्थ है अतीत के पापों के लिए क्षमा करने से अधिक; इसका मतलब है कि भविष्य में उन और अन्य पापों से बचने के लिए कड़ी मेहनत करना। अधिनियम के दूसरे भाग में, हम बस ऐसा करने की इच्छा व्यक्त करते हैं, और हमें ऐसा करने में मदद करने के लिए स्वीकारोक्ति के संस्कार का उपयोग करते हैं। और हम स्वीकार करते हैं कि हम अपने आप पर पाप से बच नहीं सकते हैं - हमें जीने के लिए भगवान की कृपा की आवश्यकता है क्योंकि वह हमें जीने की इच्छा रखता है।
गर्भनिरोधक अधिनियम में प्रयुक्त शब्दों की परिभाषा
- दिल से: बहुत; दृढ़ता से; एक महान डिग्री के लिए
- अपमानित: किसी को नाराज करने के लिए; इस मामले में, भगवान, जो फिर भी हमारे अपराध से घायल नहीं हो सकते
- Detest: बहुत या नापसंद नापसंद करने के लिए, यहां तक कि शारीरिक बीमारी के बिंदु तक
- डर: बहुत डर या भय की भावना के साथ संबंध के लिए
- संकल्प: किसी के मन और इच्छा को किसी चीज़ पर सेट करना; इस मामले में, एक पूर्ण, पूर्ण, और विरोधाभास बनाने के लिए और भविष्य में पाप से बचने के लिए स्टील की इच्छा
- तपस्या: एक बाहरी कार्य जो हमारे पापों के लिए हमारे अपराध का प्रतिनिधित्व करता है, अस्थायी सजा के रूप में (समय के भीतर दंड, नरक की अनंत सजा के विपरीत)
- संशोधन: सुधार करने के लिए; इस मामले में, भगवान की कृपा के सहयोग से किसी के जीवन को बेहतर बनाने के लिए ताकि कोई अपनी इच्छा को भगवान के अनुरूप बनाए
