एथेंसियन पंथ पारंपरिक रूप से संत अथानासियस (296-373) को बताया गया है, जिनसे यह इसका नाम लेता है। (इस पंथ को "क्विकुमेक" भी कहा जाता है, जो लैटिन में पंथ का पहला शब्द है।) अन्य पंथों की तरह, जैसे कि प्रेरितों के पंथ, अथानियन पंथ ईसाई धर्म का एक पेशा है; लेकिन यह एक पूर्ण धर्मशास्त्र का पाठ भी है, यही कारण है कि यह मानक ईसाई पंथों में सबसे लंबा है।
मूल
संत अथानासियस ने अपना जीवन एरियन विधर्मियों से मुकाबला करते हुए बिताया, जिसकी 325 में Nicaea परिषद में निंदा की गई थी। एरियस एक पुजारी थे, जिन्होंने यह कहकर मसीह की दिव्यता को नकार दिया था कि एक ईश्वर में तीन व्यक्ति हैं। इस प्रकार, अथानियन पंथ ट्रिनिटी के सिद्धांत से बहुत संबंधित है।
इसके प्रयोग
परंपरागत रूप से, एथेंसियन क्रीडस को ट्रिनिटी रविवार, पेंटेकोस्ट रविवार के बाद रविवार को चर्चों में सुनाया जाता है, हालांकि यह शायद ही कभी पढ़ा जाता है। अथानसियन पंथ को निजी तौर पर या अपने परिवार के साथ पढ़ना ट्रिनिटी के उत्सव को रविवार के घर में लाने और धन्य ट्रिनिटी के रहस्य की गहरी समझ हासिल करने का एक अच्छा तरीका है।
अथानाशियन पंथ
जो कोई भी बचाया जाना चाहता है, उसे कैथोलिक विश्वास को धारण करने की आवश्यकता है; जब तक प्रत्येक व्यक्ति इस पूरे को संरक्षित नहीं करता है और आक्रमण नहीं करता है, तब तक वह अनंत काल में संदेह के बिना होगा।
लेकिन कैथोलिक विश्वास यह है, कि हम एक ईश्वर को त्रिदेव में, और त्रिदेव को एकता में रखते हैं; न तो व्यक्तियों को भ्रमित करना, और न ही पदार्थ को विभाजित करना; क्योंकि पिता का एक व्यक्ति, पुत्र का एक और पवित्र आत्मा का एक और है; लेकिन पिता और पुत्र का पवित्र स्वभाव और पवित्र आत्मा एक है, उनकी महिमा समान है, उनकी महिमा समान है।
पिता के रूप में इस तरह की प्रकृति में, ऐसा ही पुत्र है, इसलिए पवित्र आत्मा भी है; पिता अनुपचारित है, पुत्र अनुपचारित है, और पवित्र आत्मा अनुपचारित है; पिता अनंत है, पुत्र अनंत है, और पवित्र आत्मा अनंत है; पिता शाश्वत है, पुत्र सनातन है, और पवित्र आत्मा शाश्वत है; और फिर भी तीन शाश्वत नहीं हैं, लेकिन एक शाश्वत है; जैसे तीन अनुपचारित प्राणी नहीं हैं, न ही तीन अनंत प्राणी हैं, लेकिन एक असत्य और एक अनंत हैं; इसी तरह पिता सर्वशक्तिमान है, पुत्र सर्वशक्तिमान है, और पवित्र आत्मा सर्वशक्तिमान है; और फिर भी तीन सर्वशक्तिमान नहीं हैं, लेकिन एक सर्वशक्तिमान है; इस प्रकार पिता परमेश्वर है, पुत्र परमेश्वर है, और पवित्र आत्मा परमेश्वर है; और फिर भी तीन भगवान नहीं हैं, लेकिन एक भगवान है; इसलिए पिता परमेश्वर है, पुत्र प्रभु है, और पवित्र आत्मा प्रभु है; और फिर भी तीन प्रभु नहीं हैं, लेकिन एक ही भगवान है; क्योंकि जिस तरह हम ईसाई सत्य से मजबूर हैं कि हर एक व्यक्ति को ईश्वर, और भगवान के रूप में स्वीकार किया जाए, इसलिए हमें कैथोलिक धर्म द्वारा यह कहने के लिए मना किया जाता है कि तीन देवता या तीन भगवान हैं।
पिता किसी के द्वारा नहीं बनाया गया था, न ही बनाया गया था, न ही कोई भीख माँगता था। बेटा पिता से अकेला है, न बना है और न ही बना है, लेकिन भीख मांगता है। पवित्र आत्मा पिता और पुत्र से है, न बनाया गया है, न बनाया गया है, न ही भिक्षाटन, बल्कि आगे बढ़ रहा है।
इसलिए, एक पिता, तीन पिता नहीं हैं; एक बेटा, तीन बेटे नहीं; एक पवित्र आत्मा, तीन पवित्र आत्माएं नहीं; और इस ट्रिनिटी में पहले या बाद में कुछ भी नहीं है, कुछ भी अधिक या कम नहीं है, लेकिन तीनों व्यक्ति एक दूसरे के साथ मिलकर और समान हैं, ताकि हर संबंध में, जैसा कि पहले ही ऊपर कहा जा चुका है, ट्रिनिटी में एकता और ट्रिनिटी दोनों एकता में हैं। मन्नत लेनी चाहिए। इसलिए, उसे बचाना चाहते हैं, इस प्रकार त्रिदेव के विषय में सोचते हैं।
लेकिन अनन्त उद्धार के लिए यह आवश्यक है कि वह विश्वासपूर्वक हमारे प्रभु यीशु मसीह के अवतार को भी मानता है।
तदनुसार, यह सही विश्वास है, कि हम विश्वास करते हैं और स्वीकार करते हैं, कि हमारा प्रभु यीशु मसीह, परमेश्वर का पुत्र परमेश्वर और मनुष्य है। वह समय से पहले पिता के पदार्थ के लिए ईश्वर के प्रति समर्पण है, और वह समय में अपनी माँ के पदार्थ से पैदा हुआ आदमी है: पूर्ण ईश्वर, पूर्ण पुरुष, एक तर्कसंगत आत्मा और एक मानव शरीर से मिलकर, पिता के अनुसार देवत्व, मानवता के अनुसार पिता से कम।
यद्यपि वह ईश्वर और मनुष्य है, फिर भी वह दो नहीं है, बल्कि वह एक मसीह है; हालांकि, देवत्व का मानव शरीर में रूपांतरण नहीं, बल्कि देवत्व में मानवता की धारणा द्वारा; एक पदार्थ की उलझन से नहीं, बल्कि व्यक्ति की एकता से। जिस प्रकार तर्कसंगत आत्मा और शरीर एक मनुष्य हैं, उसी प्रकार ईश्वर और मनुष्य एक ही मसीह हैं।
वह हमारे उद्धार के लिए आया, नरक में उतरा, तीसरे दिन मृतकों में से फिर से उतरा, स्वर्ग में चढ़ा, परम पिता परमेश्वर के दाहिने हाथ पर बैठा; वह जीवित और मृत लोगों का न्याय करने के लिए आएगा; उनके आने पर सभी पुरुषों को अपने शरीर के साथ फिर से उठना होगा और अपने स्वयं के कर्मों का लेखा-जोखा प्रस्तुत करना होगा: और जिन्होंने अच्छा किया है वे अनन्त जीवन में चले जाएंगे, लेकिन जिन्होंने बुराई की है, वे अनन्त अग्नि में हैं।
यह कैथोलिक आस्था है; जब तक प्रत्येक व्यक्ति इस विश्वासपूर्वक और दृढ़ता से विश्वास नहीं करता, तब तक उसे बचाया नहीं जा सकता। तथास्तु।
