थेरवाद बर्मा, कंबोडिया, लाओस, थाईलैंड और श्रीलंका में बौद्ध धर्म का प्रमुख स्कूल है और दुनिया भर में इसके 100 मिलियन से अधिक अनुयायी हैं। एशिया में अन्यत्र विकसित हुए बौद्ध धर्म के रूप को महायान कहा जाता है।
थेरवाद का अर्थ है "बड़ों का सिद्धांत (या शिक्षण)।" स्कूल बौद्ध धर्म का सबसे पुराना मौजूदा स्कूल होने का दावा करता है। थेरवाद मठवासी आदेश स्वयं को ऐतिहासिक बुद्ध द्वारा स्थापित मूल संगा के प्रत्यक्ष उत्तराधिकारी के रूप में देखते हैं। क्या ये सच है? थेरवाद की उत्पत्ति कैसे हुई?
प्रारंभिक सांप्रदायिक विभाजन
यद्यपि बौद्ध इतिहास के बारे में बहुत कुछ आज स्पष्ट रूप से नहीं समझा जा सका है, ऐसा प्रतीत होता है कि संप्रदाय के विभाजन बुद्ध की मृत्यु और परिनिर्वाण के कुछ समय बाद ही शुरू हो गए थे। बौद्ध परिषदों को वाद विवादों को सुलझाने और सुलझाने के लिए बुलाया गया था।
सभी को एक ही सिद्धांत पृष्ठ पर रखने के इन प्रयासों के बावजूद, हालांकि, लगभग एक सदी बाद या बुद्ध की मृत्यु के बाद, दो महत्वपूर्ण गुट उभरे थे। यह विभाजन, जो दूसरी या तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व में हुआ था, कभी-कभी इसे ग्रेट स्किस्म कहा जाता है।
इन दो प्रमुख गुटों को महासंघिका ("महान संगा का") और स्तविरा ("बड़ों को") कहा जाता था, जिन्हें कभी-कभी स्टाविरिया या स्टहविरावडिन ("बड़ों का सिद्धांत") भी कहा जाता था। आज के थेरवादिन बाद के स्कूल के पूरी तरह से प्रत्यक्ष वंशज नहीं हैं, और महासंघिका को महायान बौद्ध धर्म का अग्रदूत माना जाता है, जो कि दूसरी शताब्दी ईस्वी सन् में सामने आएगा।
माना जाता है कि मानक इतिहास में महासंघ को मुख्य संथा से अलग कर दिया गया है, जिसका प्रतिनिधित्व स्तवीरा द्वारा किया जाता है। लेकिन वर्तमान ऐतिहासिक विद्वता कहती है कि शायद यह मुख्य स्कूल से अलग हुआ महावीरिका का प्रतिनिधित्व करने वाला स्टाविरा स्कूल था, न कि दूसरा रास्ता।
इस संप्रदाय विभाजन के कारण आज पूरी तरह से स्पष्ट नहीं हैं। बौद्ध किंवदंती के अनुसार, विभाजन तब हुआ जब महादेव नाम के एक भिक्षु ने एक अर्हत के गुणों के बारे में पांच सिद्धांतों का प्रस्ताव रखा, जिस पर दूसरी बौद्ध परिषद (या कुछ स्रोतों के अनुसार तीसरी बौद्ध परिषद) में विधानसभा सहमत नहीं हो सकी। कुछ इतिहासकारों को संदेह है कि महादेव काल्पनिक हैं।
एक अधिक प्रशंसनीय कारण विनय-पटाका पर एक विवाद है, मठ के आदेश के नियम। स्टाविरा भिक्षुओं ने विनय में नए नियम जोड़े हैं; महासंघिका भिक्षुओं ने आपत्ति की। कोई संदेह नहीं कि अन्य मुद्दे भी विवाद में थे।
Sthavira
Stivivra जल्द ही कम से कम तीन उप-विद्यालयों में विभाजित हो गया, जिनमें से एक को "विश्लेषण का सिद्धांत" विभज्जवदा कहा गया। इस स्कूल ने अंध विश्वास के बजाय महत्वपूर्ण विश्लेषण और कारण पर जोर दिया। विभज्जवदा आगे कम से कम दो स्कूलों में विभाजित हो जाएगा - कुछ स्रोतों में अधिक - जिनमें से एक थेरवाद था।
सम्राट अशोक के संरक्षण ने बौद्ध धर्म को एशिया के प्रमुख धर्मों में से एक के रूप में स्थापित करने में मदद की। अशोक के पुत्र माने जाने वाले भिक्षु महिंदा ने विज्जज्जवदा बौद्ध धर्म को श्रीलंका में ले लिया। २४६ ईसा पूर्व, जहां यह महाविहार मठ के भिक्षुओं द्वारा प्रचारित किया गया था। विभज्जवदा की इस शाखा को ताम्रपर्णिया कहा जाता है, "श्रीलंकाई वंश।" विभज्जवदा बौद्ध धर्म की अन्य शाखाएँ मर गईं, लेकिन ताम्रपर्णिया जीवित रहीं और उन्हें थेरवाद कहा जाने लगा, "आदेश के बुजुर्गों की शिक्षा।"
Haतेरवाड़ा स्टैविरा का एकमात्र स्कूल है जो आज तक जीवित है।
पाली कैनन
थेरवाद की प्रारंभिक उपलब्धियों में से एक त्रिपिटक का संरक्षण था - ग्रंथों का एक बड़ा संग्रह जिसमें बुद्ध के उपदेश शामिल हैं - लेखन में। पहली शताब्दी ईसा पूर्व में, श्रीलंका के भिक्षुओं ने ताड़ के पत्तों पर पूरा कैनन लिखा था। यह पाली भाषा में लिखा गया था, जो संस्कृत का एक करीबी रिश्तेदार था, और इसलिए इस संग्रह को पाली कैनन 2. Canon कहा जाने लगा।
त्रिपिटिका को संस्कृत और अन्य भाषाओं में भी संरक्षित किया जा रहा था, लेकिन हमारे पास केवल उन संस्करणों के टुकड़े हैं। जिसे "चीनी" कहा जाता है, त्रिपिटिका को अब-खोए हुए संस्कृत के शुरुआती चीनी अनुवादों से एक साथ मिलाया गया था, और कुछ ऐसे ग्रंथ हैं जो केवल पाली में संरक्षित हैं।
हालाँकि, चूंकि पाली कैनन की सबसे पुरानी प्रचलित प्रति केवल 500 साल पुरानी है, हमारे पास यह जानने का कोई तरीका नहीं है कि हमारे पास जो कैनन है, वह ठीक उसी तरह है जैसे 1 शताब्दी ईसा पूर्व में लिखा गया था।
थेरवाद का फैलाव
श्रीलंका से, पूरे दक्षिण-पूर्व एशिया में फैल गया। प्रत्येक देश में थेरवाद की स्थापना कैसे हुई, यह जानने के लिए नीचे दिए गए लेख देखें।
