शोफ़र ( ) एक यहूदी यंत्र है जो अक्सर राम के सींग से बनाया जाता है, हालांकि इसे भेड़ या बकरी के सींग से भी बनाया जा सकता है। यह एक तुरही की तरह आवाज करता है और परंपरागत रूप से रोश हशनाह, यहूदी नव वर्ष पर उड़ाया जाता है।
शोफर की उत्पत्ति
कुछ विद्वानों के अनुसार, नए साल पर शोर मचाने के दौरान शोफर प्राचीन काल में वापस आ जाता है, राक्षसों से डरने और आने वाले वर्ष के लिए एक सुखद शुरुआत सुनिश्चित करने के लिए सोचा गया था। यह कहना कठिन है कि क्या इस प्रथा ने यहूदी धर्म को प्रभावित किया है।
अपने यहूदी इतिहास के संदर्भ में, शोफ़र का उल्लेख अक्सर तनाख (तोराह, नेवीइम, और केतुविम, या तोराह, प्रोफेट और राइटिंग), तलमुद, और रब्बानी साहित्य में किया जाता है। इसका उपयोग छुट्टियों की शुरुआत, जुलूसों में और यहां तक कि एक युद्ध की शुरुआत को चिह्नित करने के लिए किया जाता था। शोफर का सबसे प्रसिद्ध बाइबिल संदर्भ जोशुआ की पुस्तक में होता है, जहां शोफारोट ( शॉफर का बहुवचन) को जेरिको शहर पर कब्जा करने के लिए एक युद्ध योजना के हिस्से के रूप में इस्तेमाल किया गया था:
"तब यहोवा ने यहोशू से कहा कि मार्च में शहर के चारों ओर एक बार सभी हथियारबंद लोगों के साथ। छह दिनों के लिए ऐसा करें। सात पुजारी सन्दूक के सामने मेढ़ों के सींगों की तुरही ले जाते हैं। सातवें दिन, चारों ओर मार्च करते हैं। शहर में सात बार, पुजारी ट्रम्प को उड़ाने के साथ। जब आप उन्हें तुरही पर एक लंबे विस्फोट की आवाज सुनते हैं, तो क्या सभी लोग जोर से चिल्लाते हैं, फिर शहर की दीवार ढह जाएगी और लोग ऊपर जाएंगे, हर आदमी सीधे इन (यहोशू 6: 2-5)। "
कहानी के अनुसार, यहोशू ने पत्र के लिए भगवान की आज्ञाओं का पालन किया और जेरिको की दीवारें गिर गईं, जिससे उन्हें शहर पर कब्जा करने की अनुमति मिली। शोफर का उल्लेख पहले तनाच में भी है जब मूसा माउंट पर चढ़ता है। सिनाई को दस आज्ञाएँ प्राप्त हुईं।
पहले और दूसरे मंदिर के समय के दौरान, महत्वपूर्ण अवसरों और समारोहों को चिह्नित करने के लिए तुरहियों के साथ-साथ शोफारोट का भी उपयोग किया जाता था।
रोश हशनाह पर शोफर
आज यहूदी नव वर्ष पर शोफर का सबसे अधिक उपयोग किया जाता है, जिसे रोश हशनाह (हिब्रू में "वर्ष का प्रमुख" कहा जाता है)। वास्तव में, शॉफर इस छुट्टी का इतना महत्वपूर्ण हिस्सा है कि रोश हाशना का दूसरा नाम योम तेरुह है, जिसका अर्थ हिब्रू में " शोफर विस्फोट का दिन" है। रोश हशनाह के दो दिनों में से प्रत्येक पर 100 बार उड़ाया जाता है। यदि रोश हशाना का एक दिन शबात पर पड़ता है, हालांकि, शोफर को उड़ाया नहीं जाता है।
प्रसिद्ध यहूदी दार्शनिक माईमोनोइड्स के अनुसार, रोश हशनाह पर शोफर की आवाज़ आत्मा को जगाने और पश्चाताप (तेशुवाह) के महत्वपूर्ण कार्य की ओर ध्यान देने के लिए है। यह रोश हशनाह पर शोफर को उड़ाने की आज्ञा है और इस अवकाश से जुड़े चार विशिष्ट शोफर धमाके हैं:
- टेकियाह - लगभग तीन सेकंड तक चलने वाला एक अखंड विस्फोट
- शवरीम - एक टेकियाह तीन खंडों में टूट गया
- तेरुआ - नौ तेजी से आग विस्फोट
- Tekiah Gedolah - कम से कम नौ सेकंड तक चलने वाला ट्रिपल टेकिया, हालांकि कई शोफर ब्लोअर लंबे समय तक जाने का प्रयास करेंगे, जो दर्शकों को बहुत पसंद आता है।
शॉफ़र को उड़ाने वाले व्यक्ति को टोकेया कहा जाता है (जिसका शाब्दिक अर्थ है blaster bl), और इन ध्वनियों में से प्रत्येक को निष्पादित करना कोई आसान काम नहीं है।
प्रतीकवाद
शोफ़र से जुड़े कई प्रतीकात्मक अर्थ हैं और सबसे अच्छे में से एक का इक्का के साथ क्या संबंध है, जब भगवान ने इब्राहीम से इसहाक का बलिदान करने के लिए कहा। कहानी उत्पत्ति 22: 1-24 में बताई गई है और अब्राहम ने अपने बेटे को मारने के लिए चाकू उठाया, जिसमें केवल परमेश्वर का हाथ था और अपना ध्यान पास के एक ढाँचे में फँसे राम पर ले आया। इब्राहीम ने राम के बदले बलिदान दिया। इस कहानी के कारण, कुछ मिडशैम का दावा है कि जब भी शोफर को उड़ाया जाता है तो ईश्वर अब्राहम की अपने बेटे और इच्छा को त्यागने की इच्छा को याद रखेगा, इसलिए, जो लोग शोफ़र के धमाकों को सुनते हैं, उन्हें माफ कर दें । इस तरह, जिस तरह शोफर विस्फोट हमें अपने दिलों को पश्चाताप की ओर मोड़ने के लिए याद दिलाते हैं, उसी तरह वे ईश्वर को भी हमारे अतिचारों के लिए क्षमा करने की याद दिलाते हैं।
शोफ़र भी रोश हशाना पर किंग के रूप में भगवान का ताज पहनने के विचार से जुड़ा हुआ है। टोका की आवाज को शोफर बनाने के लिए इस्तेमाल की जाने वाली सांस भी जीवन की सांस से जुड़ी होती है, जिसे भगवान ने पहली बार मानवता के निर्माण के लिए एडम में सांस ली थी।
