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मार्टिन लूथर की जीवनी

10 नवंबर, 1483 - 18 फरवरी, 1546

मार्टिन लूथर, ईसाई इतिहास के सबसे उल्लेखनीय धर्मशास्त्रियों में से एक, प्रोटेस्टेंट सुधार की शुरुआत के लिए जिम्मेदार है। कुछ सोलहवीं शताब्दी के ईसाइयों के लिए, उन्हें सच्चाई और धार्मिक स्वतंत्रता के अग्रणी रक्षक के रूप में प्रतिष्ठित किया गया था; दूसरों के लिए, उन्हें एक धार्मिक विद्रोह के एक विधर्मी नेता के रूप में आरोपित किया गया था।

आज, अधिकांश ईसाई इस बात से सहमत होंगे कि उन्होंने किसी अन्य व्यक्ति की तुलना में प्रोटेस्टेंट ईसाई धर्म के आकार को प्रभावित किया। लूथरन संप्रदाय का नाम मार्टिन लूथर के नाम पर रखा गया था।

युवा जीवन

मार्टिन लूथर का जन्म जर्मनी में आधुनिक बर्लिन के पास, छोटे शहर आइज़लबेन में रोमन कैथोलिक धर्म में हुआ था। उनके माता-पिता हंस और मारग्रेट लूथर, मध्यम वर्ग के किसान मजदूर थे। उनके पिता, एक खनिक, ने अपने बेटे के लिए एक उचित शिक्षा सुनिश्चित करने के लिए कड़ी मेहनत की और 21 साल की उम्र तक मार्टिन लूथर ने यूनिवर्सिटी ऑफ़ एरफ़र्ट से मास्टर ऑफ़ आर्ट्स की डिग्री हासिल की। अपने बेटे के लिए वकील बनने के लिए हैन्स के सपने के बाद, मार्टिन ने 1505 में कानून की पढ़ाई शुरू की। लेकिन उस साल बाद में, एक भयानक आंधी के दौरान यात्रा करते हुए, मार्टिन को एक ऐसा अनुभव हुआ, जो उनके भविष्य के पाठ्यक्रम को बदल देगा। अपने जीवन के लिए डरते हुए जब एक हल्की हड़ताल ने उसे याद किया, मार्टिन ने भगवान को एक स्वर दिया। अगर वह बच गया, तो उसने एक भिक्षु के रूप में रहने का वादा किया - और इसलिए उसने ऐसा किया! अपने माता-पिता की प्रबल निराशा के लिए, लूथर ने एक महीने से भी कम समय में ऑगस्टीन में ऑगस्टिनियन ऑर्डर में प्रवेश किया, जो एक ऑगस्टारियन तपस्वी बन गया।

कुछ लोग अनुमान लगाते हैं कि धार्मिक भक्ति के जीवन को आगे बढ़ाने के लिए लुथर का निर्णय अचानक नहीं था जैसा कि इतिहास बताता है, लेकिन कुछ समय के लिए विकास में रहा, क्योंकि उन्होंने महान जीवन के साथ मठ में प्रवेश किया। वह नरक, भगवान के प्रकोप और अपने स्वयं के उद्धार के आश्वासन को प्राप्त करने की आशंका से प्रेरित था। 1507 में अपने अध्यादेश के बाद भी, वह अपने शाश्वत भाग्य पर असुरक्षा का भाव रखते थे और रोम में उनके द्वारा देखे गए कैथोलिक धर्मगुरुओं के बीच अनैतिकता और भ्रष्टाचार के कारण उनका मोहभंग हो गया था। अपनी परेशान आत्मा की आध्यात्मिक स्थिति से अपना ध्यान केंद्रित करने के प्रयास में, लूथर 1511 में अपने डॉक्टरेट ऑफ़ थियोलॉजी कमाने के लिए विटेनबर्ग में चले गए।

सुधार का जन्म

जैसे ही मार्टिन लूथर ने पवित्रशास्त्र के अध्ययन में अपने आप को गहराई से डुबोया, विशेष रूप से प्रेरित पौलुस द्वारा लिखे गए पत्र, लूथर ने अत्यधिक विश्वास में आया कि उन्हें "विश्वास के माध्यम से अनुग्रह द्वारा बचाया गया" (इफिसियों 2: 8)। जब उन्होंने विटनबर्ग विश्वविद्यालय में बाइबिल धर्मशास्त्र के एक प्रोफेसर के रूप में पढ़ाना शुरू किया, तो उनके नए उत्साह ने उनके व्याख्यान और कर्मचारियों और संकायों के साथ विचार-विमर्श शुरू किया। उन्होंने ईश्वर और मनुष्य के बीच एकमात्र मध्यस्थ के रूप में मसीह की भूमिका के बारे में भावुकता से बात की, और यह कि अनुग्रह और कार्यों के माध्यम से नहीं, क्या पुरुष न्यायसंगत हैं और पाप को क्षमा करते हैं। मुक्ति, लूथर अब सभी आश्वासन के साथ महसूस किया, भगवान का मुफ्त उपहार था। उनके कट्टरपंथी विचारों पर गौर करने में देर नहीं लगी। इसके बाद, न केवल इन खुलासों ने लूथर के जीवन को बदल दिया, वे हमेशा के लिए चर्च के इतिहास की दिशा बदल देंगे।

95 Theses

1514 में, लूथर ने विटेनबर्ग के कैसल चर्च के लिए एक पुजारी के रूप में काम करना शुरू किया, और लोगों ने भगवान के वचन को सुनने के लिए झुंड की तरह पहले कभी नहीं प्रचार किया। इस समय के दौरान, लूथर ने कैथोलिक चर्च को भोग बेचने की प्रथा के बारे में जाना। पोप, "संतों से योग्यता के खजाने" से अपने विवेक के अनुसार, रोम में पुनर्निर्माण के लिए धार्मिक गुणों को बेच दिया। जिन लोगों ने इन भोग दस्तावेजों को खरीदा था, उन्हें अपने पापों के लिए कम सजा का वादा किया गया था, दिवंगत प्रियजनों के पापों के लिए, और कुछ मामलों में, सभी पापों से कुल माफी। जॉन टेटज़ेल के भद्दे व्यवहार से आहत होकर, पास के सक्सोनी में रहने वाले एक भिक्षु, लूथर ने सार्वजनिक रूप से इस प्रथा पर आपत्ति जताई, जिसे उन्होंने बेईमान और चर्च की शक्ति का दुरुपयोग बताया।

31 अक्टूबर, 1517 को, लूथर ने विश्वविद्यालय के बुलेटिन बोर्ड के लिए अपने प्रसिद्ध 95 थिसिस का नामकरण किया। महल के चर्चों ने कथित तौर पर चर्च के नेताओं को चुनौती दी कि वे केवल अनुग्रह के लिए औचित्य के बाइबिल सिद्धांत को रेखांकित करें। चर्च के दरवाजे पर अपने 95 Theses के नामकरण का यह कार्य ईसाई इतिहास में एक निर्णायक क्षण बन गया है, जो प्रोटेस्टेंट सुधार के जन्म का प्रतीक है।

चर्च के लुथर की मुखर आलोचनाओं को पापल प्राधिकरण के लिए एक खतरे के रूप में देखा गया था, और उन्हें रोमिन के कार्डिनल्स द्वारा उनकी स्थिति को याद दिलाने के लिए चेतावनी दी गई थी। फिर भी, लूथर ने अपना रुख बदलने से इंकार कर दिया जब तक कि कोई भी उसे किसी अन्य रवैये के लिए शास्त्र प्रमाण नहीं दे सकता।

कीड़े का बहिष्कार और आहार

1521 के जनवरी में, लूथर आधिकारिक रूप से पोप द्वारा बहिष्कृत कर दिया गया था। दो महीने बाद, उन्हें होम्स रोमन साम्राज्य की एक आम सभा के लिए जर्मनी के वर्म्स में सम्राट चार्ल्स वी के सामने पेश होने का आदेश दिया गया, एक सम्मेलन "डॉर्म ऑफ वर्म्स" (उच्चारण "डी-इट ऑफ वर्म्स") के रूप में जाना जाता है। चर्च और राज्य के सर्वोच्च रोमन अधिकारियों के सामने परीक्षण पर, फिर से मार्टिन लूथर को अपने विचारों को त्यागने के लिए कहा गया। पहले की तरह, कोई भी अकाट्य धर्मग्रंथ प्रमाण देने में सक्षम नहीं होने के कारण, लूथर अपनी जमीन पर खड़ा था। नतीजतन, मार्टिन लूथर को एडिट ऑफ वर्म्स जारी किया गया, जिसने उनके लेखन पर प्रतिबंध लगा दिया और उन्हें "सजायाफ्ता विधर्मी" घोषित किया। लूथर वार्टबर्ग कैसल में एक योजनाबद्ध "अपहरण" में भाग गया, जहां उसे लगभग एक साल तक दोस्तों द्वारा संरक्षित रखा गया था।

जर्मन में अनुवाद

अपने धर्मनिरपेक्षता के दौरान, लूथर ने जर्मन भाषा में नए नियम का अनुवाद किया, जिससे लोगों को अपने लिए परमेश्वर के वचन को पढ़ने और पहली बार जर्मन लोगों के बीच बीबल्स वितरित करने का अवसर मिला। हालांकि उनकी आध्यात्मिक खोज में एक उज्ज्वल स्थान, लूथर के भावनात्मक जीवन में यह एक काला समय था। जैसा कि उन्होंने अनुवाद किया था, उन्हें बुरी आत्माओं और राक्षसों से बहुत परेशानी हुई है। शायद यह उस समय के लूथर के बयान की व्याख्या करता है कि उसने "शैतान को स्याही से दूर भगाया था।"

महान समझौते

गिरफ्तारी और मौत की धमकी के तहत, लूथर साहसपूर्वक विटेनबर्ग के कैसल चर्च लौट आया और वहां और आसपास के क्षेत्रों में प्रचार करना शुरू कर दिया। धार्मिक त्रुटि और पापी अधिकार से मुक्ति के साथ-साथ उनका संदेश विश्वास से मुक्ति का एक मार्ग बना रहा। चमत्कारिक रूप से कब्जा से बचने के लिए, लूथर ईसाई स्कूलों को व्यवस्थित करने में सक्षम था, पादरी और शिक्षकों के लिए निर्देश लिखता था ( लार्जर एंड स्मॉल कैटेचिज़्म ), भजन लिखें (सुप्रसिद्ध "ए माइटी फ़ोर्ट्रेस इज़ गॉड" सहित), कई पत्रक एक साथ रखें, और यहां तक ​​कि इस दौरान एक हाइमनबुक प्रकाशित करें।

विवाहित जीवन

दोनों मित्रों और समर्थकों को हैरान करते हुए, लूथर का विवाह 13 जून, 1525 को कैथरीन वॉन बोरा से हुआ था, जो एक नन थीं जिन्होंने कॉन्वेंट को छोड़ दिया था और विटनबर्ग में शरण ली थी। साथ में उनके तीन लड़के और तीन लड़कियाँ थीं और अगस्तियानी मठ में सुखी वैवाहिक जीवन व्यतीत किया।

वृद्ध लेकिन सक्रिय

जैसा कि लूथर ने वृद्धावस्था में, गठिया, हृदय की समस्याओं और पाचन विकारों सहित कई बीमारियों का सामना किया। हालांकि, उन्होंने कभी भी विश्वविद्यालय में व्याख्यान देना नहीं छोड़ा, चर्च की गालियों के खिलाफ लिखना और धार्मिक सुधारों के लिए लड़ना।

1530 में, प्रसिद्ध ऑग्सबर्ग कन्फेशन (लुथेरन चर्च के विश्वास का प्राथमिक स्वीकारोक्ति) प्रकाशित किया गया था, जिसे लूथर ने लिखने में मदद की। और 1534 में उन्होंने जर्मन में पुराने नियम का अनुवाद पूरा किया। उनके धर्मशास्त्रीय लेखन काफी व्यापक हैं। उनके कुछ बाद के कार्यों में क्रूड और आपत्तिजनक भाषा के साथ हिंसक लेखन शामिल थे, जो उनके साथी सुधारकों, यहूदियों और निश्चित रूप से कैथोलिक चर्च में पोप और नेताओं के बीच दुश्मन पैदा करते थे।

अंतिम दिन

मैन्सफेल्ड के राजकुमारों के बीच विरासत के विवाद को सुलझाने के लिए सुलह के अपने मिशन के लिए अपने गृहनगर आइज़लबेन की यात्रा के दौरान, लूथर ने 18 फरवरी, 1546 को दम तोड़ दिया। उनके दो बेटे और तीन करीबी दोस्त उनकी तरफ थे। उनका शरीर कैसलटन चर्च में उनके अंतिम संस्कार और दफन के लिए वापस विटेनबर्ग ले जाया गया। उनकी कब्र सीधे पल्पिट के सामने स्थित है जहां उन्होंने उपदेश दिया था, और यह आज भी देखा जा सकता है।

ईसाई इतिहास में किसी भी अन्य चर्च सुधारक से अधिक, लूथर के योगदान का प्रभाव और प्रभाव पर्याप्त रूप से वर्णन करना कठिन है। उनकी विरासत, हालांकि अत्यधिक विवादास्पद है, समान रूप से जोशीले सुधारकों की परेड के माध्यम से मार्च किया है, जिन्होंने लूथर के जुनून को भगवान के वचन को हर आदमी द्वारा व्यक्तिगत रूप से जानने और समझने के लिए तैयार किया। यह कहना कोई अतिशयोक्ति नहीं है कि आधुनिक प्रोटेस्टेंट ईसाई धर्म की लगभग हर शाखा कट्टरपंथी आस्था के व्यक्ति मार्टिन लूथर को अपनी आध्यात्मिक विरासत का कुछ हिस्सा देती है।

सूत्रों का कहना है:

  • ReligionFacts.com
  • इंटरनेट इनसाइक्लोपीडिया ऑफ फिलॉसफी
  • ईसाई धर्म आज - ईसाई इतिहास और जीवनी
  • साहित्य नेटवर्क
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