सुन्नी और शिया मुस्लिम सबसे बुनियादी इस्लामी मान्यताओं को साझा करते हैं और आस्था के लेख इस्लाम में दो मुख्य उप-समूह हैं। हालांकि, वे अलग-अलग होते हैं, और यह अलगाव शुरू में आध्यात्मिक अंतर से नहीं, बल्कि राजनीतिक लोगों से होता है। सदियों से, इन राजनीतिक मतभेदों ने कई अलग-अलग प्रथाओं और पदों को जन्म दिया है जो कि महत्वपूर्ण महत्व रखते हैं।
इस्लाम के पाँच स्तंभ
इस्लाम के पांच स्तंभ कम आध्यात्मिक, आत्म-अनुशासन, और बलिदान की देखभाल करने के लिए, व्यक्तिगत आध्यात्मिक विकास के लिए भगवान को धार्मिक कर्तव्यों का उल्लेख करते हैं। वे मुस्लिम जीवन के लिए एक ढांचा या ढांचा प्रदान करते हैं, जैसे कि इमारतें बनाने के लिए स्तंभ करते हैं।
नेतृत्व का प्रश्न
शिया और सुन्नी के बीच विभाजन 632 में पैगंबर मुहम्मद की मृत्यु के लिए वापस आता है। इस घटना ने सवाल उठाया कि मुस्लिम राष्ट्र का नेतृत्व किसके हाथ में था।
सुन्नवाद इस्लाम की सबसे बड़ी सबसे रूढ़िवादी शाखा है। शब्द सुन्न, , in अरबी, एक शब्द का अर्थ है "वह जो पैगंबर की परंपराओं का पालन करता है।"
सुन्नी मुसलमान अपनी मृत्यु के समय पैगंबर के कई साथियों से सहमत हैं: कि नए नेता को नौकरी के लिए सक्षम लोगों में से चुना जाना चाहिए। उदाहरण के लिए, पैगंबर मुहम्मद की मृत्यु के बाद, उनके करीबी दोस्त और सलाहकार, अबू बक्र, इस्लामिक राष्ट्र के पहले खलीफा (पैगंबर के उत्तराधिकारी या उपप्रधान) बन गए।
दूसरी ओर, कुछ मुसलमानों का मानना है कि नेतृत्व को पैगंबर के शासन के भीतर रहना चाहिए, विशेष रूप से उनके द्वारा नियुक्त किए गए लोगों के बीच, या स्वयं ईश्वर द्वारा नियुक्त इमामों के बीच।
शिया मुसलमानों का मानना है कि पैगंबर मोहम्मद की मृत्यु के बाद, नेतृत्व सीधे उनके चचेरे भाई और दामाद, अली बिन अबू तालिब को पारित करना चाहिए था। पूरे इतिहास में, शिया मुसलमानों ने चुने हुए मुस्लिम नेताओं के अधिकार को मान्यता नहीं दी है, इसके बजाय इमामों की एक पंक्ति का चयन करना जो वे मानते हैं कि पैगंबर मुहम्मद या स्वयं भगवान द्वारा नियुक्त किया गया है।
अरबी भाषा में शिया शब्द का अर्थ लोगों का एक समूह या समर्थक पार्टी है। सामान्यतः ज्ञात शब्द को ऐतिहासिक शियाट-अली, "द पार्टी ऑफ अली" से छोटा किया जाता है। इस समूह को शियाओं या अहल अल-बेत People "पीपल ऑफ द होमलीन" (पैगंबर के) के अनुयायियों के रूप में भी जाना जाता है।
सुन्नी और शिया शाखाओं के भीतर, आप कई संप्रदाय भी पा सकते हैं। उदाहरण के लिए, सऊदी अरब में, सुन्नी वहाबवाद एक प्रचलित और शुद्धतावादी गुट है। इसी प्रकार, शियावाद में, ड्रूज़ कुछ हद तक उदार लेबनान, सीरिया और इज़राइल में रहने वाले संप्रदाय हैं।
सुन्नी और शिया मुसलमान कहाँ रहते हैं?
पूरी दुनिया में सुन्नी मुसलमान 85 प्रतिशत मुस्लिम हैं। सऊदी अरब, मिस्र, यमन, पाकिस्तान, इंडोनेशिया, तुर्की, अल्जीरिया, मोरक्को और ट्यूनीशिया जैसे देश मुख्य रूप से सुन्नी हैं।
शिया मुसलमानों की महत्वपूर्ण आबादी ईरान और इराक में पाई जा सकती है। बड़े शिया अल्पसंख्यक समुदाय यमन, बहरीन, सीरिया और लेबनान में भी हैं।
यह दुनिया के उन क्षेत्रों में है जहां सुन्नी और शिया आबादी निकटता में है कि संघर्ष पैदा हो सकता है। उदाहरण के लिए, इराक और लेबनान में सह-अस्तित्व अक्सर मुश्किल होता है। धार्मिक मतभेद संस्कृति में इतने अंतर्निहित हैं कि असहिष्णुता अक्सर हिंसा की ओर ले जाती है।
धार्मिक अभ्यास में अंतर
राजनीतिक नेतृत्व के अनैतिक प्रश्न से उपजी, आध्यात्मिक जीवन के कुछ पहलू दो मुस्लिम समूहों के बीच भिन्न हैं। इसमें प्रार्थना और शादी की रस्में शामिल हैं।
इस अर्थ में, कई लोग दो समूहों की कैथोलिक और प्रोटेस्टेंट के साथ तुलना करते हैं। मौलिक रूप से, वे कुछ सामान्य विश्वासों को साझा करते हैं लेकिन अप्रभावी शिष्टाचार का अभ्यास करते हैं।
यह याद रखना महत्वपूर्ण है कि राय और व्यवहार में इन मतभेदों के बावजूद, शिया और सुन्नी मुसलमान इस्लामी विश्वास के मुख्य लेखों को साझा करते हैं और अधिकांश लोगों को विश्वास में माना जाता है। वास्तव में, अधिकांश मुसलमान किसी भी विशेष समूह में सदस्यता का दावा करके खुद को अलग नहीं करते हैं, बल्कि खुद को "मुस्लिम" कहना पसंद करते हैं।
धार्मिक नेतृत्व
शिया मुसलमानों का मानना है कि इमाम स्वभाव से पापी हैं और उनका अधिकार अचूक है क्योंकि यह सीधे ईश्वर से आता है। इसलिए, शिया मुसलमान अक्सर इमामों को संत के रूप में मानते हैं। वे अपने कब्रों और तीर्थ स्थानों पर दिव्य अंतर्यात्रा की आशा में तीर्थयात्रा करते हैं।
यह अच्छी तरह से परिभाषित लिपिक पदानुक्रम सरकारी मामलों में भी एक भूमिका निभा सकता है। ईरान एक अच्छा उदाहरण है जिसमें इमाम, और राज्य नहीं, अंतिम अधिकार है।
सुन्नी मुस्लिमों का मानना है कि आध्यात्मिक नेताओं के वंशानुगत विशेषाधिकार प्राप्त वर्ग के लिए इस्लाम में कोई आधार नहीं है, और निश्चित रूप से संतों की वंदना या हस्तक्षेप का कोई आधार नहीं है। वे कहते हैं कि समुदाय का नेतृत्व एक जन्मसिद्ध अधिकार नहीं है, बल्कि एक ऐसा विश्वास है जो अर्जित किया जाता है और लोगों द्वारा दिया या लिया जा सकता है।
धार्मिक ग्रंथ और अभ्यास
सुन्नी और शिया मुसलमान कुरान के साथ-साथ पैगंबर की हदीस (बातें) और सुन्ना (रीति-रिवाज) का पालन करते हैं। ये इस्लामी आस्था में मौलिक प्रथाएँ हैं। वे इस्लाम के पांच स्तंभों का भी पालन करते हैं: da शाहदा , सलात, जकात, आरा, और हज।
शिया मुस्लिम पैगंबर मुहम्मद के कुछ साथियों के प्रति दुश्मनी महसूस करते हैं। यह समुदाय में नेतृत्व के बारे में कलह के प्रारंभिक वर्षों के दौरान उनके पदों और कार्यों पर आधारित है।
इनमें से कई साथियों (अबू बक्र, उमर इब्न अल खत्ताब, आयशा, आदि) ने पैगंबर के जीवन और आध्यात्मिक अभ्यास के बारे में परंपराएं बताई हैं। शिया मुसलमान इन परंपराओं को अस्वीकार करते हैं और इन व्यक्तियों की गवाही पर अपनी धार्मिक प्रथाओं को आधार नहीं बनाते हैं।
यह स्वाभाविक रूप से दो समूहों के बीच धार्मिक व्यवहार में कुछ अंतर को जन्म देता है। ये अंतर धार्मिक जीवन के सभी विस्तृत पहलुओं को छूते हैं: प्रार्थना, उपवास, तीर्थयात्रा, और बहुत कुछ।
