यहूदी धर्म में बाल ढंकना

यहूदी धर्म में, रूढ़िवादी महिलाएं अपने बालों को कवर करती हैं जब वे शादी करते हैं। महिलाएं अपने बालों को कैसे ढकती हैं यह एक अलग कहानी है, और सिर को ढंकने के लिए बालों को ढंकने के शब्दार्थ को समझना भी कवर करने के aspect हलाखा (कानून) का एक महत्वपूर्ण पहलू है।

शुरुआत में

कवरिंग सोता, susp या संदिग्ध व्यभिचार, संख्या ५: ११-२२ की कथा में अपनी जड़ें पाता है। ये श्लोक विस्तार से बताते हैं कि क्या होता है जब मनुष्य अपनी पत्नी पर व्यभिचार करता है

और परमेश्वर ने मूसा से कहा, "इज़राइल के बच्चों से बात करो और उनसे कहो, 'अगर किसी आदमी की पत्नी भटक जाती है और उसके खिलाफ बेवफा होती है, और एक आदमी उसके साथ झूठ बोलता है और यह उसके पति की आँखों से छिपी है। और वह unclean या impure t ( tameh ) lysecretly है, और उसके खिलाफ कोई गवाह नहीं है या वह पकड़ा जाता है, और ईर्ष्या की भावना उस पर आती है और वह अपनी पत्नी से ईर्ष्या करता है और वह है if या अगर ईर्ष्या की भावना उस पर आती है और वह उससे ईर्ष्या करता है और वह बदनाम या अपवित्र है, तो पति अपनी पत्नी को पवित्र धर्म में लाएगा और वह उसके लिए एक भेंट लाएगा, दसवें हिस्से में जौ के भोजन का एक हिस्सा है, और वह उस पर कोई तेल नहीं डालेगा, न ही धूप डालेगा, क्योंकि यह ईर्ष्या का अनाज है, स्मारक का एक अनाज भेंट, स्मरण के लिए ला रहा है। और पवित्र पुजारी उसे पास लाएगा। और उसे भगवान और पवित्र पुजारी से पहले एक मिट्टी के बर्तन में और पवित्र धूल में पवित्र जल लेगा पवित्र पुजारी इसे पानी में डाल देगा भेंट से फर्श पर है। पवित्र पुजारी महिला को भगवान और पारे के बालों से पहले खड़ा कर देगा और स्मारक की भेंट चढ़ाएगा। उसके हाथों में ईर्ष्या का दाना है, और पुजारी के हाथ में कड़वाहट का पानी है यह एक अभिशाप लाता है। और वह पवित्र पुजारी द्वारा शपथ के तहत कहा जाएगा, "अगर कोई आदमी आपके साथ नहीं रखा है और आप अपने पति के बगल में अशुद्ध या अपवित्र नहीं हुए हैं, तो आप कड़वाहट के इस पानी से प्रतिरक्षा करेंगे। लेकिन अगर आप भटक गए हैं और अशुद्ध या अशुद्ध हैं, पानी आपको बर्बाद कर देगा। और वह कहेगी अमीन, आमीन।

पाठ के इस भाग में, संदिग्ध मिलावट के बाल isah पारा है, जिसमें कई अलग-अलग अर्थ हैं, जिनमें अनब्रिड या अनटाइड शामिल हैं। इसका मतलब यह भी हो सकता है कि नीचे जाने दें, खुला हुआ, या अव्यवस्थित। या तो मामले में, संदिग्ध व्यभिचारी की सार्वजनिक छवि को उसके सिर पर जिस तरह से बांधा जाता है, उसमें बदलाव के द्वारा बदल दिया जाता है।

रबा ने टोरा से इस मार्ग से समझा, फिर, उस सिर या बालों को ढंकना "इज़राइल की बेटियों" के लिए एक कानून था ( Sifrei Bamidbar 11) भगवान से प्रत्यक्ष। इस्लाम सहित अन्य धर्मों के विपरीत, जिनमें लड़कियां शादी से पहले अपने बालों को ढकती हैं, रब्बियों ने इकट्ठा किया कि इस that sotah भाग के महत्व का मतलब है कि बाल और सिर को ढंकना केवल विवाहित महिलाओं के लिए लागू होता है। including

अंतिम नियम

कई ऋषियों ने समय-समय पर यह फैसला किया कि क्या यह सत्तारूढ़ दास मोश (तोराह कानून) horudi डाट येहुदी, अनिवार्य रूप से यहूदी लोगों का रिवाज (क्षेत्र, पारिवारिक रिवाज, आदि) कानून बन गया है। इसी तरह, टोरा में शब्दार्थ पर स्पष्टता की कमी से यह मुश्किल हो जाता है कि शैली या सिर या बालों के प्रकार को समझा जाए जो नियोजित था।
हालांकि, सिर को ढंकने के बारे में भारी और स्वीकृत राय, बताती है कि किसी के बालों को ढंकने का दायित्व अपरिवर्तनीय है और परिवर्तन के अधीन नहीं है ( जेमरा केतुबोट 72 ए-बी ), जो इसे दैट मोश, या एक दिव्य डिक्री बनाता है। इस प्रकार, अटोर - यहूदी महिला को शादी के बाद अपने बालों को ढंकना पड़ता है। हालांकि, इसका मतलब है कि कुछ पूरी तरह से अलग है। means

क्या कवर करें

टोरा में, यह कहता है कि संदिग्ध मिलावट का "बाल" पारा था । रब्बियों की शैली में, निम्नलिखित प्रश्न पर विचार करना महत्वपूर्ण है: बाल क्या है?

hair (n) एक जानवर के एपिडर्मिस का पतला धागा जैसा; विशेष रूप से: आमतौर पर रंजित तंतुओं में से एक, जो एक स्तनपायी (www.mw.com) की विशेषता कोट बनाते हैं

यहूदी धर्म में, सिर या बालों को ढंकना kisui rosh key (key-sue-ee rowsh) के रूप में जाना जाता है, जो शाब्दिक रूप से सिर को ढंकने के रूप में अनुवाद करता है। लेकिन इस खाते से, भले ही एक महिला अपना सिर हिलाती हो, फिर भी उसे आवश्यक है उसके सिर को ढंकने के लिए। इसी तरह, कई महिलाएं इसका मतलब यह मानती हैं कि आपको केवल अपने सिर को ढंकने की जरूरत है, न कि सिर से गिरने वाले बालों की

मैमोनाइड्स में (जिसे रामबाम के रूप में भी जाना जाता है) कानून के (codification, वह दो प्रकार के उजागर करने के बीच अंतर करता है: पूर्ण और आंशिक, पूर्व में Mos डेट मोशे (टोरा कानून) का उल्लंघन है। वह अनिवार्य रूप से कहता है कि महिलाओं के लिए सार्वजनिक रूप से उजागर होने से अपने बालों को रखने के लिए यह एक सीधा टोरा कमान है, और a कस्टम upof यहूदी महिलाओं को विनय के हित में उस मानक को बनाए रखने और अपने सिर पर एक अक्षुण्ण बनाए रखने के लिए हर समय, होमो के अंदर ( हिल्चोट ईशुतो 24:12) सहित। रामबाम कहते हैं, फिर, पूर्ण कवरिंग कानून है और आंशिक कवरिंग कस्टम है। अंततः, उनका कहना यह है कि आपके बालों को न तो [ पारा ] नीचे छोड़ दिया जाना चाहिए और न ही उजागर किया जाना चाहिए।
In l बेबीलोन टालमड, में एक अधिक उदार पैटर्न स्थापित किया गया है जो कि सार्वजनिक रूप से कवर करने के लिए सार्वजनिक रूप से स्वीकार्य नहीं है, एक गली के रास्ते से एक महिला अपने आंगन से दूसरे में जा रही है, यह पर्याप्त है और नहीं transgress trans Dat येहुदित, या कस्टम-विधि। जेरूसलम टालमड , ud दूसरी ओर, आंगन में कम से कम सिर ढंकने और एक गली में एक पूरा करने पर जोर देता है।

बेबीलोन और यरुशलम तलमुद दोनों का संबंध इन शासनों में "सार्वजनिक स्थलों" से है।
Rabbi RabShlomo ben Aderet, ba रश्बा, that ने कहा कि "बाल जो आम तौर पर केर्किफ और उसके पति के बाहर फैले होते हैं, उन्हें" कामुक नहीं माना जाता है। In तल्मूडिक बार, महारम। अल्शकारो ने कहा कि कुछ किस्में सामने (कान और माथे के बीच) बाहर लटकाने की अनुमति थी, इसके बावजूद कि यह प्रथा एक महिला के बालों के हर पिछले कड़े को कवर करने के लिए है। इस फैसले ने कई रूढ़िवादियों को नियम के रूप में समझा। of टेफ़ैच, या हाथ की चौड़ाई, बालों की जो बैंग्स के रूप में बालों को ढीला करने की अनुमति देता है

रब्बी मोशे फेंस्टीन ने 20 वीं शताब्दी में फैसला सुनाया कि सभी विवाहित महिलाओं को सार्वजनिक रूप से अपने बालों को ढंकना चाहिए और वे ated टेफैच ’ के अपवाद के साथ हर स्ट्रैंड को कवर करने के लिए बाध्य हैं । उन्होंने पूरी तरह से "उचित" के रूप में कवर करने की वकालत की, लेकिन यह कि a tefach not का खुलासा it Dat Yehudit.h के उल्लंघन में नहीं था।

कैसे कवर करें

कई महिलाएं स्कार्फ के साथ कवर करती हैं, जिन्हें a cover tichel pron (उच्चारण "गुदगुदी") या pa मिटपहा Israelin इजरायल के रूप में जाना जाता है, जबकि अन्य पगड़ी या टोपी के साथ कवर करना पसंद करते हैं। कई ऐसे भी हैं जो विग के साथ कवर करना भी पसंद करते हैं, जिन्हें यहूदी दुनिया में el शेटेल (स्पष्ट शाइ-टुल्ल) के रूप में जाना जाता है। choose

विग पहनने वाले गैर-यहूदियों के बीच लोकप्रिय हो गए, इससे पहले कि वे पर्यवेक्षकों के बीच में रहते थे। 16 वीं शताब्दी में फ्रांस में, विग पुरुषों और महिलाओं के लिए एक फैशन गौण के रूप में लोकप्रिय हो गए, और रब्बिस्क्राइज्ड विग्स यहूदियों के लिए एक विकल्प के रूप में लोकप्रिय हो गए क्योंकि "राष्ट्रों के तरीकों" का अनुकरण करना अनुचित था। महिलाओं ने भी इसे सिर ढकने के लिए एक बचाव के रूप में देखा। विग्स को गले लगा लिया गया, बदकिस्मती से, लेकिन महिलाएं आम तौर पर अपने विग्स को एक अन्य प्रकार के सिर को ढंकती हैं, जैसे कि टोपी, जैसा कि आज कई धार्मिक और हसीद समुदायों में परंपरा है।

रब्बी मेनाचेम मेंडल श्नेर्सन, स्वर्गीय लुबाविच रिबे, का मानना ​​था कि एक विग एक महिला के लिए सबसे अच्छा संभव बाल कवर था क्योंकि यह दुपट्टा या टोपी के रूप में आसानी से हटाया नहीं गया था। दूसरी ओर, इज़राइल के पूर्व सेपर्डी चीफ रब्बी ओवाडीह योसेफ ने विग्स को एक "लेप्रस प्लेग" कहा, यह कहते हुए कि वह जो एक विग के साथ बाहर जाता है, कानून ऐसा है जैसे वह उसके सिर से बाहर निकल जाता है [खुला ]। "

, डार्कई मोशे,, ओरच चैम you303 के अनुसार, आप अपने खुद के बालों को काट सकते हैं और इसे विग में बदल सकते हैं:

"एक विवाहित महिला को अपनी विग को उजागर करने की अनुमति है और अगर उसके अपने बालों या उसके दोस्तों के बालों से बना है तो कोई अंतर नहीं है।"

कवर करने के लिए सांस्कृतिक उद्धरण

हंगेरियन, गैलिशियन, और यूक्रेनी चेसिडिक समुदायों में, विवाहित महिलाओं ने ढँकने से पहले हर महीने अपने सिर को ढँकने से पहले शेव की। In MoroccoL लिथुआनिया, मोरक्को और रोमानिया की महिलाओं ने अपने बाल बिल्कुल नहीं ढके थे। लिथुआनियाई समुदाय से आधुनिक रूढ़िवादी, JosephRabbi जोसेफ सोलोविच, के अजीब तरीके से आए, जिन्होंने अजीब तरह से बाल कवर करने पर अपनी राय लिखी थी और जिनके बाल बिल्कुल भी उनके बाल नहीं ढके थे।