लैरी किंग नाउ पर मार्च 2014 के एक सेगमेंट में, ऑन-डिमांड डिजिटल टेलीविजन नेटवर्क ओरा टीवी के माध्यम से उपलब्ध एक टेलीविजन श्रृंखला, परम पावन दलाई लामा ने कहा कि समलैंगिक विवाह "ठीक है।" परम पावन के पिछले बयानों के प्रकाश में कि समलैंगिक यौन संबंधों में "यौन दुराचार" होता है, यह उनके पूर्व विचार का उलटा प्रतीत हुआ।
हालाँकि, लैरी किंग के बारे में उनका बयान अतीत में कही गई बातों से असंगत नहीं था। सभी के साथ उनकी मूल स्थिति यह रही है कि समलैंगिक यौन संबंध में कुछ भी गलत नहीं है जब तक कि यह किसी के धर्म की शर्तों का उल्लंघन नहीं करता है। और इसमें परम पावन के अनुसार बौद्ध धर्म भी शामिल होगा, हालाँकि वास्तव में सभी बौद्ध धर्म सहमत नहीं होंगे।
लारी राजा पर उपस्थिति
यह समझाने के लिए, पहले, आइए देखें कि उन्होंने लैरी किंग पर अब लैरी किंग से क्या कहा:
लैरी किंग: आप पूरे उभरते समलैंगिक प्रश्न के बारे में क्या सोचते हैं?
HHDL: मुझे लगता है कि यह एक व्यक्तिगत मामला है। बेशक, आप देखते हैं, जिन लोगों में विश्वास है या जिनके पास विशेष परंपराएं हैं, तो आपको अपनी परंपरा के अनुसार पालन करना चाहिए। बौद्ध धर्म की तरह, विभिन्न प्रकार के यौन कदाचार हैं, इसलिए आपको ठीक से पालन करना चाहिए। लेकिन फिर एक गैर-विश्वासी के लिए, जो उनके ऊपर है। इसलिए जब तक यह सुरक्षित है, तब तक सेक्स के विभिन्न रूप हैं, ठीक है, और यदि वे पूरी तरह से सहमत हैं, तो ठीक है। लेकिन बदमाशी, गाली, जो गलत है। मानवाधिकारों का उल्लंघन।
लैरी किंग: एक ही सेक्स विवाह के बारे में क्या?
HHDL : यह देश के कानून तक है।
लैरी किंग: आप व्यक्तिगत रूप से इसके बारे में क्या सोचते हैं?
HHDL: यह ठीक है। मुझे लगता है कि यह अलग-अलग व्यवसाय है। यदि दो लोग एक-दूसरे को महसूस करते हैं कि रास्ता अधिक व्यावहारिक है, अधिक प्रकार की संतुष्टि है, तो दोनों पक्ष पूरी तरह से सहमत हैं, तो ठीक है individual
समलैंगिकता के बारे में पिछला कथन
दिवंगत एड्स कार्यकर्ता स्टीव पेसकाइंड ने बौद्ध जर्नल शंभला सन के मार्च 1998 के अंक के लिए एक लेख लिखा था, जिसका शीर्षक BuddhAccording to बौद्ध परंपरा: समलैंगिक, समलैंगिकों और यौन दुर्व्यवहार की परिभाषा ’है। पेसर्स ने कहा कि फरवरी / मार्च में। OUT पत्रिका के 1994 के अंक दलाई लामा के हवाले से कहा गया था,
अगर कोई मेरे पास आता है और पूछता है कि यह ठीक है या नहीं, मैं सबसे पहले पूछूंगा कि क्या आपके पास कुछ धार्मिक प्रतिज्ञाएं हैं। फिर मेरा अगला प्रश्न है, आपके साथी की राय क्या है? यदि आप दोनों सहमत हैं, तो मुझे लगता है कि मैं कहूंगा, अगर दो पुरुष या दो महिलाएं स्वेच्छा से दूसरों को नुकसान पहुंचाने के बिना आपसी संतुष्टि के लिए सहमत हैं, तो यह ठीक है। then
हालाँकि, पेसेकिन ने लिखा, 1998 में सैन फ्रांसिस्को समलैंगिक समुदाय के सदस्यों के साथ एक बैठक में, दलाई लामा ने कहा, "एक यौन क्रिया को उचित माना जाता है जब जोड़े संभोग के लिए अंगों का उपयोग करते हैं और कुछ नहीं, " और फिर चले गए अंगों के एकमात्र उचित उपयोग के रूप में विषमलैंगिक सहवास का वर्णन करना।
क्या वह फ्लिप-फ्लॉप हो रहा है? ज़रुरी नहीं।
यौन दुर्व्यवहार क्या है?
बौद्ध उपदेशों में "यौन दुराचार", या यौन दुर्व्यवहार "नहीं" के खिलाफ एक सरल सावधानी शामिल है। हालांकि, न तो ऐतिहासिक बुद्ध और न ही शुरुआती विद्वानों ने वास्तव में इसका मतलब बताने की जहमत उठाई। विनया, मठवासी आदेशों के लिए नियम, भिक्षुओं और ननों को सेक्स करने से मना करते हैं, इसलिए यह स्पष्ट है। लेकिन अगर आप एक सेलेबेट लेपर्सन हैं, तो सेक्स का "दुरुपयोग" नहीं करना क्या है?
जैसा कि बौद्ध धर्म एशिया में फैलता है, सिद्धांत की एकसमान समझ को लागू करने के लिए कोई सनकी अधिकार नहीं था, जैसा कि कैथोलिक चर्च ने एक बार यूरोप में किया था। मंदिरों और मठों ने आमतौर पर स्थानीय विचारों को देखा कि क्या उचित था और क्या नहीं। दूरी और भाषा की बाधाओं से अलग शिक्षक अक्सर चीजों के बारे में अपने स्वयं के निष्कर्ष पर आते हैं, और समलैंगिकता के साथ भी यही हुआ है। एशिया के कुछ हिस्सों में कुछ बौद्ध शिक्षकों ने फैसला किया कि समलैंगिकता यौन दुराचार है, लेकिन एशिया के अन्य हिस्सों में अन्य लोगों ने इसे बहुत बड़ी बात माना। यह, मूल रूप से, आज भी मामला है।
गेलुग स्कूल के पितामह तिब्बती बौद्ध शिक्षक त्सोंगखापा (1357-1419) ने सेक्स पर एक टिप्पणी लिखी थी जिसे तिब्बती लोग आधिकारिक मानते हैं। जब दलाई लामा उचित और क्या नहीं की बात करते हैं, तो वह वही करते हैं, जो वे करते हैं। लेकिन यह केवल तिब्बती बौद्ध धर्म के लिए बाध्यकारी है।
यह भी समझा जाता है कि दलाई लामा के पास लंबे समय से स्वीकृत शिक्षण को ओवरराइड करने का एकमात्र अधिकार नहीं है। इस तरह के बदलाव के लिए कई वरिष्ठ लामाओं की सहमति की आवश्यकता होती है। यह संभव है कि दलाई लामा की समलैंगिकता के प्रति कोई व्यक्तिगत दुश्मनी न हो, लेकिन वह परंपरा के संरक्षक के रूप में अपनी भूमिका को बहुत गंभीरता से लेते हैं।
पूर्वग्रहों के साथ काम करना
दलाई लामा का कहना है कि यह भी समझने की आवश्यकता है कि बौद्ध कैसे उपदेशों को मानते हैं। हालांकि वे कुछ हद तक दस आज्ञाओं से मिलते जुलते हैं, लेकिन बौद्ध उपदेशों को सभी पर लागू किए जाने वाले सार्वभौमिक नैतिक नियम नहीं माना जाता है। इसके बजाय, वे एक व्यक्तिगत प्रतिबद्धता हैं, केवल उन लोगों पर बाध्यकारी हैं जिन्होंने बौद्ध पथ का पालन करने के लिए चुना है और जिन्होंने उन्हें रखने के लिए प्रतिज्ञा ली है।
इसलिए जब परम पावन ने लैरी किंग से कहा, " बौद्ध धर्म की तरह, विभिन्न प्रकार के यौन दुराचार होते हैं, इसलिए आपको ठीक से पालन करना चाहिए। लेकिन फिर एक गैर-आस्तिक के लिए, जो कि उनके ऊपर है, " basically वह मूल रूप से कह रहा है कि कुछ भी गलत नहीं है। समलैंगिक सेक्स के साथ जब तक यह आपके द्वारा लिए गए कुछ धार्मिक व्रत का उल्लंघन नहीं करता है। और यही वह सब कह रहा है।
उदाहरण के लिए, बौद्ध धर्म के अन्य स्कूल - ज़ेन, समलैंगिकता को बहुत स्वीकार करते हैं, इसलिए समलैंगिक बौद्ध होना कोई समस्या नहीं है।
