"विविध" लेबल अपमानजनक लग सकता है, लेकिन इसका मतलब ऐसा नहीं है। इस खंड में शामिल मानवतावाद के प्रकार वे प्रकार हैं जो आमतौर पर मानवतावाद की चर्चा करते समय नहीं सोचा जाता है। वे सुनिश्चित करने के लिए मान्य श्रेणियां हैं, लेकिन वे इस साइट पर अधिकांश चर्चाओं का केंद्र नहीं हैं।
सांस्कृतिक मानवतावाद
सांस्कृतिक मानवतावाद के लेबल का उपयोग उन सांस्कृतिक परंपराओं को संदर्भित करने के लिए किया जाता है, जो प्राचीन ग्रीस और रोम में उत्पन्न होती हैं, जो यूरोपीय इतिहास के माध्यम से विकसित हुई हैं और पश्चिमी संस्कृति का एक मौलिक आधार बन गई हैं। इस परंपरा के पहलुओं में कानून, साहित्य, दर्शन, राजनीति, विज्ञान और बहुत कुछ शामिल हैं।
कभी-कभी, जब धार्मिक कट्टरपंथी आधुनिक धर्मनिरपेक्ष मानवतावाद की आलोचना करते हैं और यह आरोप लगाते हैं कि हमारी सांस्कृतिक संस्थाओं को घुसपैठ करने और ईसाई धर्म के सभी स्तरों को खत्म करने के उद्देश्य से घुसपैठ कर रहे हैं, तो वे वास्तव में सांस्कृतिक धर्मवाद के साथ धर्मनिरपेक्ष मानवतावाद का सामना कर रहे हैं। सच है, दोनों के बीच कुछ ओवरलैप है और कई बार काफी समानता हो सकती है; फिर भी, वे अलग हैं।
धार्मिक कट्टरपंथियों द्वारा किए गए तर्क के लिए समस्या यह है कि वे यह समझने में विफल हैं कि मानवतावादी परंपराएं धर्मनिरपेक्ष मानवतावाद और सांस्कृतिक मानवतावाद दोनों की पृष्ठभूमि बनाती हैं। उन्हें लगता है कि ईसाई धर्म, लेकिन विशेष रूप से ईसाई धर्म जैसा कि वे समझते हैं कि यह होना चाहिए, पश्चिमी संस्कृति पर एकमात्र प्रभाव है। यह सच नहीं है - ईसाई धर्म एक प्रभाव है, लेकिन बस के रूप में महत्वपूर्ण मानवतावादी परंपराएं हैं जो ग्रीस और रोम की तारीख में वापस आती हैं।
साहित्य मानवतावाद
कई मायनों में सांस्कृतिक मानवतावाद का एक पहलू, साहित्यिक मानवतावाद में itieshumanities. का अध्ययन शामिल है। इनमें भाषाएं, दर्शन, इतिहास, साहित्य, भौतिक विज्ञान और धर्मशास्त्र के बाहर की सभी चीजें शामिल हैं।
सांस्कृतिक मानवतावाद का एक पहलू यह है कि इस तरह के अध्ययन के मूल्य पर जोर केवल भौतिक लाभ के लिए नहीं है, बल्कि इसके बजाय हम प्राचीन ग्रीस से विरासत में मिली सांस्कृतिक परंपराओं के अपने हिस्से के लिए हैं। रोम और जिसे यूरोपीय इतिहास के माध्यम से प्रेषित किया गया है। कई लोगों के लिए, मानविकी का अध्ययन एक महत्वपूर्ण गुण या नैतिक और परिपक्व इंसान के विकास का एक साधन हो सकता है।
20 वीं शताब्दी में, मानविकी में एक आंदोलन का वर्णन करने के लिए लेबल Literary Humanismiter का उपयोग अधिक संकीर्ण अर्थ में किया गया था, जो कि aryliterary culture that पर लगभग विशेष रूप से केंद्रित है, वे तरीके जिनसे साहित्य लोगों को आत्मनिरीक्षण और व्यक्तिगत विकास में मदद कर सकता है। यह अपने दृष्टिकोण में कई बार अभिजात्य वर्ग था और यहां तक कि मानवता की बेहतर समझ विकसित करने में विज्ञान के उपयोग का विरोध करता था।
साहित्यिक मानवतावाद कभी भी एक दर्शन नहीं रहा है जो सामाजिक सुधार या धार्मिक आलोचना जैसे मानवतावादी कार्यक्रमों में शामिल रहा है। इस वजह से, कुछ ने महसूस किया है कि लेबल, humanism शब्द का दुरुपयोग करता है,, लेकिन यह केवल यह निरीक्षण करने के लिए अधिक सटीक लगता है कि यह एक पुराने, सांस्कृतिक अर्थ में मानवतावाद की अवधारणा का उपयोग करता है।
