कई प्रशंसकों को पता है कि सीएस लुईस और जेआरआर टोल्किन करीबी दोस्त थे, जो आम तौर पर बहुत अच्छे थे। टॉल्किन ने लुईस को अपने युवाओं की ईसाई धर्म में वापसी में मदद की, जबकि लुईस ने टॉल्किन को अपने काल्पनिक लेखन का विस्तार करने के लिए प्रोत्साहित किया; दोनों ऑक्सफोर्ड में पढ़ाते थे और एक ही साहित्यिक समूह के सदस्य थे, दोनों को साहित्य, मिथक और भाषा में दिलचस्पी थी और दोनों ने काल्पनिक किताबें लिखीं, जिन्होंने बुनियादी ईसाई विषयों और सिद्धांतों का प्रचार किया।
हालांकि, हालांकि, उनके पास गंभीर असहमति भी थी - विशेष रूप से, लुईस की नार्निया पुस्तकों की गुणवत्ता पर - विशेष रूप से जहां धार्मिक तत्व चिंतित थे।
ईसाई धर्म, नार्निया, और धर्मशास्त्र
हालाँकि लुईस को अपनी पहली नार्निया किताब, द लायन, द विच एंड द वार्डरोब, पर बहुत गर्व था और यह बच्चों की किताबों की एक बड़ी सफल श्रृंखला होगी, टॉल्किन ने इसके बारे में बहुत अधिक नहीं सोचा था। सबसे पहले, उन्होंने सोचा कि ईसाई विषय और संदेश बहुत मजबूत थे - जिस तरह से लुईस ने इस तरह के स्पष्ट प्रतीकों के साथ पाठक को सिर पर पीटना और यीशु को संदर्भित करने के तरीके को मंजूरी नहीं दी।
निश्चित रूप से इस तथ्य को याद नहीं किया गया कि असलान, एक शेर, मसीह के लिए एक प्रतीक था जिसने अपने जीवन का बलिदान किया और बुराई के खिलाफ अंतिम लड़ाई के लिए पुनर्जीवित हो गया। टॉल्किन की अपनी पुस्तकों का ईसाई विषयों के साथ गहरा संबंध है, लेकिन उन्होंने उन्हें गहराई से दफनाने के लिए कड़ी मेहनत की ताकि वे कहानियों से अलग होने के बजाय बढ़ जाएं।
इसके अलावा, टॉल्किन ने सोचा था कि बहुत सारे परस्पर विरोधी तत्व थे जो अंततः टकरा गए, पूरे से अलग हो गए। जानवरों, बच्चों, चुड़ैलों और बहुत कुछ बोल रहे थे। इस प्रकार, धक्का-मुक्की होने के अलावा, किताब उन तत्वों से भरी हुई थी, जिनसे उन बच्चों को भ्रमित करने और डराने की धमकी दी जाती थी, जिनके लिए यह डिजाइन किया गया था।
सामान्य तौर पर, ऐसा प्रतीत होता है कि टॉल्किन ने लोकप्रिय धर्मशास्त्र लिखने के लुईस के प्रयासों के बारे में बहुत अधिक नहीं सोचा था। टॉल्किन का मानना था कि धर्मशास्त्र पेशेवरों को छोड़ दिया जाना चाहिए; लोकप्रियताओं ने या तो ईसाई सच्चाइयों को गलत तरीके से पेश करने का जोखिम भरा या लोगों को उन सच्चाइयों की अपूर्ण तस्वीर के साथ छोड़ दिया, जो बदले में, रूढ़िवादी के बजाय विधर्मियों को प्रोत्साहित करने के लिए अधिक करेंगे।
टॉल्किन ने हमेशा यह नहीं सोचा कि लुईस की माफी बहुत अच्छी थी। जॉन बेवर्सलुइस लिखते हैं:
"[T] उन्होंने ब्रॉडकास्ट टॉक्स को लुईस के कुछ करीबी दोस्तों को उनके लिए शर्मिंदा करने के लिए प्रेरित किया। चार्ल्स विलियम्स ने पाया कि जब उन्होंने महसूस किया कि लुईस ने कितने महत्वपूर्ण मुद्दों को दरकिनार कर दिया है, तो उन्होंने वार्ता में रुचि खो दी। टॉलेन ने भी कबूल किया कि वह नहीं थे। उनके बारे में "पूरी तरह से उत्साही" और उन्होंने सोचा कि लुईस ने वार्ताओं की सामग्री की तुलना में अधिक ध्यान आकर्षित कर रहे थे या उनके लिए अच्छा था। "
यह संभवत: मदद नहीं करता था कि लुईस टोल्किन की तुलना में कहीं अधिक विपुल था। जबकि टोल्किन सत्रह वर्षों तक हॉबिट के ऊपर तड़पता रहा, लुईस ने केवल सात वर्षों में नार्निया श्रृंखला के सभी सात संस्करणों को मंथन किया, और इसमें ईसाई माफी के कई कार्य शामिल नहीं हैं जो उन्होंने उसी समय लिखे थे!
प्रोटेस्टेंटवाद बनाम कैथोलिकवाद
दोनों के बीच संघर्ष का एक अन्य तथ्य यह था कि जब लुईस ईसाई धर्म में परिवर्तित हो गए, तो उन्होंने टॉलकेन के कैथोलिकवाद के बजाय प्रोटेस्टेंट एंग्लिकनवाद को अपनाया। इससे खुद को कोई समस्या नहीं हुई, लेकिन किसी कारण से, लुईस ने अपने कुछ लेखन में कैथोलिक विरोधी स्वर को अपनाया, जो टॉल्किन को परेशान और नाराज कर गया। उदाहरण के लिए, सोलहवीं शताब्दी में अपनी बहुत महत्वपूर्ण पुस्तक अंग्रेजी साहित्य में, उन्होंने कैथोलिकों को "पापी" के रूप में संदर्भित किया और 16 वीं शताब्दी के प्रोटेस्टेंट धर्मशास्त्री जॉन कैल्विन की प्रशंसा की।
टॉल्किन ने यह भी माना कि लुईस का अमेरिकी विधवा जॉय ग्रेशम के साथ रोमांस लुईस और उसके सभी दोस्तों के बीच हुआ था। दशकों के लिए लुईस ने अपना अधिकांश समय अन्य पुरुषों की कंपनी में बिताया, जिन्होंने अपने हितों को साझा किया, तोल्किन उनमें से एक था। दोनों लेखकों और शिक्षकों के एक अनौपचारिक ऑक्सफोर्ड समूह के सदस्य थे जिन्हें इनक्लिग के रूप में जाना जाता था। जब वह ग्रेशम से मिले और शादी की, उसके बाद, लुईस अपने पुराने दोस्तों से अलग हो गए और टोल्किन ने इसे व्यक्तिगत रूप से लिया। तथ्य यह है कि वह तलाकशुदा थी केवल अपने धार्मिक मतभेदों को उजागर करने के लिए सेवा की थी क्योंकि ऐसी शादी टॉल्किन के चर्च में अवैध थी।
अंत में, वे असहमत होने की तुलना में कहीं अधिक सहमत थे, लेकिन उन मतभेदों - प्रकृति में बड़े पैमाने पर धार्मिक - अभी भी उन्हें अलग खींचने के लिए सेवा की।
