बौद्ध धर्म देना आवश्यक है। देने में लोगों को दान देना, या लोगों को सामग्री की मदद देना शामिल है। इसमें उन लोगों को आध्यात्मिक मार्गदर्शन देना भी शामिल है जो इसे चाहते हैं और सभी को दयालुता की आवश्यकता है। हालांकि, दूसरों को देने के लिए किसी की प्रेरणा कम से कम उतना ही महत्वपूर्ण है जितना कि दिया गया है।
प्रेरणा
सही या गलत प्रेरणा क्या है? सूत्र 4: 236 में सुत्त-पितक में ग्रंथों का एक संग्रह अंगुटारा निकया, देने के लिए कई प्रेरणाओं को सूचीबद्ध करता है। इनमें शर्मिंदा होना या देने में डराना शामिल है; उपकार प्राप्त करना; अपने बारे में अच्छा महसूस करना। ये अशुद्ध प्रेरणा हैं।
बुद्ध ने सिखाया कि जब हम दूसरों को देते हैं, तो हम प्रतिफल की अपेक्षा के बिना देते हैं। हम उपहार या प्राप्तकर्ता को संलग्न किए बिना देते हैं। हम लालच और आत्म-क्लिक्शन जारी करने के लिए अभ्यास करते हैं।
कुछ शिक्षकों का प्रस्ताव है कि देना अच्छा है क्योंकि यह योग्यता अर्जित करता है और कर्म बनाता है जो भविष्य में खुशी लाएगा। दूसरों का कहना है कि यहां तक कि यह स्वयं-चिपटना और इनाम की उम्मीद है। कई स्कूलों में, लोगों को दूसरों की मुक्ति के लिए योग्यता समर्पित करने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है।
Paramitas
शुद्ध प्रेरणा के साथ देने को दाना परमिता (संस्कृत), या दाना परमी (पाली) कहा जाता है, जिसका अर्थ है "देने की पूर्णता।" ऐसे सुधारों की सूची है जो थेरवाद और महायान बौद्ध धर्म के बीच कुछ भिन्न हैं, लेकिन दाना, देना, प्रत्येक सूची में पहला पूर्णता है। सिद्धियों को उन शक्तियों या गुणों के रूप में माना जा सकता है जो ज्ञान को बढ़ावा देती हैं।
थेरवादिन भिक्षु और विद्वान भिक्खु बोधि ने कहा,
"देने के अभ्यास को सार्वभौमिक रूप से सबसे बुनियादी मानवीय गुणों में से एक के रूप में मान्यता दी जाती है, एक गुण जो किसी की मानवता की गहराई और आत्म-पारगमन के लिए किसी की क्षमता की गवाही देता है। बुद्ध के शिक्षण में, दावे देने का अभ्यास भी। विशेष भावना के स्थान पर, जो इसे आध्यात्मिक विकास की नींव और बीज के रूप में एकांत में पेश करता है। "
प्राप्ति का महत्व
यह याद रखना महत्वपूर्ण है कि प्राप्त किए बिना कोई देना नहीं है, और रिसीवर के बिना कोई भी विविधता नहीं है। इसलिए, एक साथ देना और प्राप्त करना; एक दूसरे के बिना संभव नहीं है। अंतत: देने वाले और प्राप्त करने वाले, देने वाले और पाने वाले एक होते हैं। इस समझ के साथ देना और प्राप्त करना देना का andthe andperfection है। जब तक हम खुद को विविधता और रिसीवर में छाँट रहे हैं, हालांकि, हम अभी भी दाना परमिता से कम हो रहे हैं।
ज़ेन भिक्षु शोहकु ओकुमुरा ने सोटो ज़ेन जर्नल में लिखा कि एक समय के लिए वह दूसरों से उपहार नहीं लेना चाहते थे, यह सोचकर कि उन्हें देना चाहिए, नहीं लेना चाहिए। "जब हम इस शिक्षण को इस तरह से समझते हैं, तो हम केवल लाभ और खोने को मापने के लिए एक और मानक बनाते हैं। हम अभी भी प्राप्त करने और खोने के ढांचे में हैं, " उन्होंने लिखा। जब देना सही होता है, तो कोई नुकसान नहीं होता है और कोई लाभ नहीं होता है।
जापान में, जब भिक्षु पारंपरिक भिक्षा मांगते हैं, तो वे भारी भूसे की टोपी पहनते हैं जो आंशिक रूप से उनके चेहरे को अस्पष्ट करते हैं। टोपियां उन्हें भिक्षा देने वालों के चेहरे को देखने से भी रोकती हैं। कोई दाता नहीं, कोई रिसीवर नहीं; यह शुद्ध देना है।
बिना अटैचमेंट के दें
हमें उपहार या प्राप्तकर्ता को संलग्न किए बिना देने की सलाह दी जाती है। इसका क्या मतलब है?
बौद्ध धर्म में, लगाव से बचने का मतलब यह नहीं है कि हमारे पास कोई दोस्त नहीं हो सकता है। वास्तव में काफी विपरीत है। आसक्ति केवल तभी हो सकती है जब कम से कम दो अलग-अलग चीजें हों - एक अटैकर, और संलग्न करने के लिए कुछ। लेकिन, दुनिया को विषयों और वस्तुओं में छांटना है।
अनुलग्नक, तब मन की आदत से आता है जो दुनिया को "मुझे" और "बाकी सब कुछ" में बदल देता है। आसक्ति से अपने स्वयं के व्यक्तिगत लाभ के लिए लोगों सहित, सब कुछ हेरफेर करने की प्रवृत्ति होती है। गैर-संलग्न होना यह पहचानना है कि वास्तव में कुछ भी अलग नहीं है।
यह हमें यह एहसास दिलाता है कि देने वाला और पाने वाला एक है। और उपहार भी अलग नहीं है। इसलिए, हम प्राप्तकर्ता से इनाम की उम्मीद किए बिना - एक "धन्यवाद" सहित - और हम उपहार पर कोई शर्त नहीं रखते हैं।
एक आदत का उदारता
दाना परमिता का अनुवाद कभी-कभी "उदारता की पूर्णता" के रूप में किया जाता है। उदारता सिर्फ दान देने से कहीं अधिक है। यह दुनिया को जवाब देने और उस समय देने की भावना है जो उस समय की जरूरत और उचित है।
उदारता की यह भावना अभ्यास का एक महत्वपूर्ण आधार है। यह हमारी अहं-दीवारों को फाड़ने में मदद करता है जबकि यह दुनिया के कुछ कष्टों से छुटकारा दिलाता है। और इसमें आपके द्वारा दिखाई गई उदारता के लिए आभारी होना भी शामिल है। यह दाना परमिता का अभ्यास है।
