क्या कोई बौद्ध बाइबिल है? बिल्कुल नहीं। बौद्ध धर्म में धर्मग्रंथों की एक विशाल संख्या है, लेकिन कुछ ग्रंथों को बौद्ध धर्म के प्रत्येक स्कूल द्वारा प्रामाणिक और आधिकारिक के रूप में स्वीकार किया जाता है।
एक और कारण है कि कोई बौद्ध बाइबिल नहीं है। कई धर्म अपने धर्मग्रंथों को ईश्वर या देवताओं का प्रकट शब्द मानते हैं। बौद्ध धर्म में, हालांकि, यह समझा जाता है कि शास्त्र ऐतिहासिक बुद्ध की शिक्षाएं हैं - जो एक भगवान नहीं थे - या अन्य प्रबुद्ध स्वामी।
बौद्ध धर्मग्रंथों में शिक्षाएं अभ्यास के लिए दिशाएं हैं, या स्वयं के लिए ज्ञान का एहसास कैसे करें। क्या महत्वपूर्ण है यह समझना और अभ्यास करना कि ग्रंथ क्या सिखा रहे हैं, न कि केवल "उन पर विश्वास"।
बौद्ध शास्त्र के प्रकार
कई शास्त्रों को संस्कृत में "सूत्र" या पाली में "सूक्त" कहा जाता है। सूत्र या सूत्र शब्द का अर्थ है "सूत्र।" किसी पाठ के शीर्षक में "सूत्र" शब्द इंगित करता है कि काम बुद्ध या उनके प्रमुख शिष्यों में से एक है। हालाँकि, जैसा कि हम बाद में बताएंगे, कई सूत्र शायद अन्य मूल हैं।
सूत्र कई आकारों में आते हैं। कुछ पुस्तक की लंबाई है, कुछ केवल कुछ पंक्तियाँ हैं। कोई यह अनुमान लगाने को तैयार नहीं है कि यदि आप प्रत्येक व्यक्ति को हर कैनन से ढेर कर दें और ढेर में जमा कर दें तो कितने सूत्र हो सकते हैं। बहुत।
सभी शास्त्र सूत्र नहीं हैं। सूत्र से परे, टिप्पणीकार भी हैं, भिक्षुओं और ननों के लिए नियम, बुद्ध के जीवन के बारे में दंतकथाएं, और कई अन्य प्रकार के ग्रंथों को भी "शास्त्र" माना जाता है।
थेरवाद और महायान कैनन
लगभग दो सहस्राब्दी पहले, बौद्ध धर्म दो प्रमुख स्कूलों में विभाजित हो गया, जिसे आज थेरवाद और महायान कहा जाता है। बौद्ध धर्म शास्त्र एक या दूसरे से जुड़े हुए हैं, जिन्हें थेरवाद और महायान के सिद्धांत में विभाजित किया गया है।
थेरवादिन महायान शास्त्र को प्रामाणिक नहीं मानते हैं। पूरे महायान बौद्ध, थेरवाद कैनन को प्रामाणिक मानते हैं, लेकिन कुछ मामलों में, महायान बौद्धों को लगता है कि उनके कुछ शास्त्रों ने थेरवाद कैनन को अधिकार में ले लिया है। या, वे थेरवाद द्वारा चलाए जाने वाले संस्करण की तुलना में अलग-अलग संस्करणों द्वारा जा रहे हैं।
थेरवाद बौद्ध धर्मग्रंथ
थेरवाद स्कूल के शास्त्रों को पाली टिपिपाका या पाली कैनन नामक एक कार्य में एकत्र किया गया है। पाली शब्द टिपिटका का अर्थ है "तीन टोकरियाँ, " जो इंगित करता है कि टिपिटका तीन भागों में विभाजित है, और प्रत्येक भाग कार्यों का एक संग्रह है। तीन खंड हैं सूत्राओं की टोकरी ( सूक्त-पटाका ), अनुशासन की टोकरी ( विनय-पटाका ), और विशेष शिक्षाओं की टोकरी ( अभिधम्म-पटाका )।
सुत्त-पटाका और विनय-पटाका ऐतिहासिक बुद्ध के रिकॉर्ड किए गए उपदेश और मठ के आदेशों के लिए उनके द्वारा स्थापित नियम हैं। अभिधम्म-पटाका विश्लेषण और दर्शन का एक काम है जो बुद्ध को जिम्मेदार ठहराया जाता है लेकिन संभवत: उनके परिनिर्वाण के बाद कुछ शताब्दियों में लिखा गया था।
थेरवादिन पाली टिपिटिका सभी पाली भाषा में हैं। इन उन्हीं ग्रंथों के संस्करण हैं, जो संस्कृत में भी दर्ज किए गए थे, हालाँकि इनमें से अधिकांश हमारे पास हैं, ये संस्कृत के खोए हुए मूल के अनुवाद हैं। ये संस्कृत / चीनी ग्रंथ महायान बौद्ध धर्म के चीनी और तिब्बती कैनन का हिस्सा हैं।
महायान बौद्ध शास्त्र
हां, भ्रम को जोड़ने के लिए, महायान शास्त्र के दो कैनन हैं, जिन्हें तिब्बती कैनन और चीनी कैनन कहा जाता है। कई पाठ हैं जो दोनों कैनन में दिखाई देते हैं, और कई ऐसे नहीं हैं। तिब्बती कैनन जाहिर तौर पर तिब्बती बौद्ध धर्म से जुड़ा है। पूर्वी एशिया में चीनी कैनन अधिक आधिकारिक है - चीन, कोरिया, जापान, वियतनाम।
आगम नामक सूक्त-पटाका का संस्कृत / चीनी संस्करण है। ये चीनी कैनन में पाए जाते हैं। बड़ी संख्या में महायान सूत्र भी हैं जिनका थेरवाद में कोई प्रतिपक्ष नहीं है। ऐसे मिथक और कहानियां हैं जो इन महायान सूत्रों को ऐतिहासिक बुद्ध से जोड़ते हैं, लेकिन इतिहासकार हमें बताते हैं कि ये रचनाएँ ज्यादातर 1 शताब्दी ईसा पूर्व और 5 वीं शताब्दी ईस्वी सन् के बीच लिखी गई थीं, और उससे भी कुछ समय बाद। अधिकांश भाग के लिए, इन ग्रंथों की व्याख्या और लेखन अज्ञात हैं।
इन कार्यों की रहस्यमय उत्पत्ति उनके अधिकार के बारे में सवालों को जन्म देती है। जैसा कि मैंने कहा था कि थेरवाद बौद्ध पूरी तरह से महायान शास्त्रों की अवहेलना करते हैं। महायान बौद्ध विद्यालयों में, कुछ महायान सूत्रों को ऐतिहासिक बुद्ध के साथ जोड़ना जारी रखते हैं। अन्य लोग स्वीकार करते हैं कि ये शास्त्र अज्ञात लेखकों द्वारा लिखे गए थे। लेकिन क्योंकि इन ग्रंथों का गहरा ज्ञान और आध्यात्मिक मूल्य कई पीढ़ियों तक स्पष्ट रहा है, वे वैसे भी संरक्षित और पूज्य हैं।
माना जाता है कि महायान सूत्र मूल रूप से संस्कृत में लिखे गए हैं, लेकिन अधिकांश समय पुराने संस्करण चीनी अनुवाद हैं, और मूल संस्कृत खो गया है। हालांकि, कुछ विद्वानों का तर्क है कि पहले चीनी अनुवाद, वास्तव में, मूल संस्करण हैं, और उनके लेखकों ने उन्हें अधिक अधिकार देने के लिए संस्कृत से अनुवाद करने का दावा किया है।
प्रमुख महायान सूत्र की यह सूची व्यापक नहीं है, लेकिन सबसे महत्वपूर्ण महायान सूत्र की संक्षिप्त व्याख्या प्रदान करती है।
महायान बौद्ध आमतौर पर अभिस्वाम / अभिधर्म के एक अलग संस्करण को सर्वस्तिवदा अभिधर्म कहते हैं। पाली विनय के बजाय, तिब्बती बौद्ध धर्म में मूल रूप से मूलवस्तिवाड़ा विनया नामक एक अन्य संस्करण का अनुसरण किया जाता है और बाकी महायान धर्मगोपाका विनय का अनुसरण करते हैं। और फिर मतगणना से परे टीकाएँ, कहानियाँ और ग्रंथ हैं।
महायान के कई स्कूल अपने लिए तय करते हैं कि इस खजाने के कौन से हिस्से सबसे महत्वपूर्ण हैं, और अधिकांश स्कूल केवल एक छोटे से सूत्र और टिप्पणियों पर जोर देते हैं। लेकिन यह हमेशा एक जैसा नहीं होता। तो नहीं, कोई "बौद्ध बाइबिल" नहीं है।
