यहूदी लोककथाओं के अनुसार, लिलिथ एडम की पहली पत्नी थी। यद्यपि वह टोरा में वर्णित नहीं है, सदियों से उत्पत्ति की पुस्तक में सृष्टि के विरोधाभासी संस्करणों को समेटने के लिए वह एडम से जुड़ी हुई है।
लिलिथ और बाइबिल की कहानी
उत्पत्ति की बाइबिल पुस्तक में मानवता के निर्माण के दो विरोधाभासी खाते हैं। पहला खाता प्रीस्टली संस्करण के रूप में जाना जाता है और उत्पत्ति 1: 26-27 में दिखाई देता है। यहाँ, भगवान स्त्री और पुरुष को एक साथ पढ़ता है जब पाठ पढ़ता है: createdतो भगवान ने मानव जाति को दिव्य छवि में बनाया, नर और मादा भगवान ने उन्हें बनाया।ions
क्रिएशन का दूसरा अकाउंट याह्विस्टिक संस्करण के रूप में जाना जाता है और उत्पत्ति 2 में पाया जाता है। यह क्रिएशन का संस्करण है जिससे अधिकतर लोग परिचित हैं। परमेश्वर आदम बनाता है, फिर उसे अदन के बाग में रखता है। लंबे समय बाद नहीं, भगवान एडम के लिए एक साथी बनाने का फैसला करता है और भूमि और आकाश के जानवरों को देखने के लिए बनाता है कि क्या उनमें से कोई भी आदमी के लिए उपयुक्त भागीदार है। परमेश्वर प्रत्येक जानवर को आदम के पास लाता है, जो अंततः यह तय करने से पहले नाम देता है कि यह एक animalsuitable सहायक नहीं है। भगवान तो आदम पर गहरी नींद का कारण बनता है और जब आदमी सो रहा होता है तो ईश्वर उसकी तरफ से ईव को सोता है। जब आदम जागता है तो वह हव्वा को खुद के हिस्से के रूप में पहचानता है और उसे अपने साथी के रूप में स्वीकार करता है।
आश्चर्य की बात नहीं, प्राचीन रब्बियों ने देखा कि उत्पत्ति की पुस्तक (जिसे हिब्रू में बेरीशीट कहा जाता है) में सृष्टि के दो विरोधाभासी संस्करण दिखाई देते हैं। उन्होंने विसंगति को दो तरीकों से हल किया:
- क्रिएशन का पहला संस्करण वास्तव में एडम की पहली पत्नी का उल्लेख है, जो 'पहली ईव' है। लेकिन आदम उससे नाराज था, इसलिए ईश्वर ने उसे एक 'दूसरी ईव' से बदल दिया जो आदम की ज़रूरतों को पूरा करती थी।
- प्रीस्टली खाते में एक एंड्रोजेन creation के निर्माण का वर्णन है जो एक नर और मादा दोनों थे (उत्पत्ति Rabbah 8: 1, Leviticus Rabbah 14: 1)। यह प्राणी तब एक पुरुष और एक महिला में याह्विस्टिक खाते में विभाजित किया गया था
हालाँकि दो पत्नियों E दो इव्स Although की परंपरा आरंभ में दिखाई देती है, लेकिन क्रिएशन की समयरेखा की यह व्याख्या मध्यकाल तक लिलिथ के चरित्र से जुड़ी नहीं थी, जैसा कि हम अगले भाग में देखेंगे।
एडमिथ की पहली पत्नी के रूप में लिलिथ
विद्वानों को यह निश्चित नहीं है कि लिलिथ का चरित्र कहां से आता है, हालांकि कई लोग मानते हैं कि वह सुमेरियन मिथकों से प्रेरित थीं, जो कि महिला पिशाच के बारे में थीं, जिन्हें सुलुबा (मेसोपोटामिया के मिथक) में सुकुबा (महिला रात के दानव) के बारे में कहा जाता है, जिन्हें ilinlilin. कहा जाता है। लिलिथ का उल्लेख बेबीलोन के तलमुद में चार बार किया गया है, लेकिन बेनेरा की वर्णमाला (सी। 800 से 900 के दशक) तक ऐसा नहीं है कि लिलिथ का चरित्र निर्माण के पहले संस्करण के साथ जुड़ा हुआ है। इस मध्ययुगीन पाठ में, बेन सिरा ने लिलिथ का नाम एडम की पहली पत्नी के रूप में रखा और उसकी कहानी का पूरा विवरण प्रस्तुत किया।
बेन सिरा की वर्णमाला के अनुसार, लिलिथ एडम की पहली पत्नी थी, लेकिन इस जोड़े ने हर समय संघर्ष किया। उन्होंने सेक्स के मामलों पर आंख नहीं देखी क्योंकि एडम हमेशा शीर्ष पर रहना चाहता था जबकि लिलिथ भी प्रमुख यौन स्थिति में एक मोड़ चाहता था। जब वे सहमत नहीं हो सके, तो लिलिथ ने एडम को छोड़ने का फैसला किया। उसने गॉड का नाम बताया और अदन के बगीचे में एडम को अकेला छोड़कर हवा में उड़ गया। भगवान ने उसके बाद तीन स्वर्गदूतों को भेजा और उन्हें आज्ञा दी कि यदि वह स्वेच्छा से नहीं आएगी तो वह उसे अपने पति के पास वापस ले आएगी। लेकिन जब स्वर्गदूतों ने उसे लाल सागर से पाया तो वे उसे वापस जाने के लिए मना नहीं कर पाए और उसे उन्हें मानने के लिए मजबूर नहीं कर सके। आखिरकार, एक अजीब सौदा हुआ, जिसमें लिलिथ ने नवजात बच्चों को नुकसान न पहुंचाने का वादा किया था, अगर वे ताबीज के साथ संरक्षित हैं, जिस पर तीन स्वर्गदूतों के नाम लिखे गए हैं:
[[लाल] सी में उसके साथ तीन स्वर्गदूतों को पकड़ा गया, SeayThey ने उसे जब्त कर लिया और उसे बताया: to यदि आप हमारे साथ आने के लिए सहमत हैं, तो आओ, और यदि नहीं, तो हम आपको समुद्र में डुबो देंगे । उसने जवाब दिया: lDarlings, मैं खुद को जानती हूं कि भगवान ने मुझे केवल पीड़ित बच्चों के लिए घातक बीमारी के साथ बनाया जब वे आठ दिन के थे; मुझे उनके जन्म से आठवें दिन तक और अब उन्हें नुकसान पहुंचाने की अनुमति होगी; जब यह एक पुरुष बच्चा है; लेकिन जब यह एक महिला बच्चा होता है, तो मुझे बारह दिनों की अनुमति होगी। देवदूतों ने उसे तब तक अकेला नहीं छोड़ा, जब तक कि वह गॉड के नाम से यह नहीं कहती कि वह उन्हें या उनके नाम एक ताबीज में देखेगा वह बच्चे के पास नहीं होती [इसे सहन]। उन्होंने फिर उसे तुरंत छोड़ दिया। यह [लिलीथ की कहानी है जो बच्चों को रोग से पीड़ित करती है। Alp (बेन और सिरा की वर्णमाला, "ईव एंड एडम: यहूदी, ईसाई और मुस्लिम रीडिंग ऑन जेनेसिस एंड जेंडर" पृष्ठ 204 पर।)
बेन सिरा की वर्णमाला 'पहले ईव' के विचार के साथ महिला राक्षसों के किंवदंतियों को जोड़ती है। परिणाम क्या है, एक मुखर पत्नी लिलिथ के बारे में एक कहानी जो भगवान और पति के खिलाफ विद्रोह करती है, एक अन्य महिला द्वारा बदल दी गई थी, और यहूदी लोककथाओं में शिशुओं के खतरनाक हत्यारे के रूप में प्रदर्शित किया गया था।
बाद में किंवदंतियां भी उसे एक खूबसूरत महिला के रूप में दर्शाती हैं, जो पुरुषों को बहलाती है या उनकी नींद में उनके साथ मैथुन करती है (एक सक्सुबस), फिर दानव बच्चों को जन्म देती है। कुछ खातों के अनुसार, लिलिथ राक्षसों की रानी है।
स्रोत
- केवम, क्रिसन ई। एट अल। "ईव एंड एडम: जेनेसिस एंड जेंडर पर यहूदी, ईसाई और मुस्लिम रीडिंग।" इंडियाना यूनिवर्सिटी प्रेस: ब्लूमिंगटन, 1999।