शब्बत सुबह की सेवा को शचरित शब्बत कहा जाता है। जबकि यहूदी धर्म के विभिन्न मण्डलों और संप्रदायों के रीति-रिवाजों में कई अंतर हैं, हर एक सभा की सेवा लगभग एक ही संरचना का अनुसरण करती है।
बिर्चोट हशचर और पूसकेई डीज़िम्रा
Shabbat सुबह की सेवाएं बर्चोट हशचर (सुबह आशीर्वाद) और Pisukei D (Zimra (गाने के वर्स) के साथ शुरू होती हैं। कोई भी Birchot Hahahachar और P Sukei D imimra की मदद करने के लिए संरचित हैं। उपासक मुख्य सेवा शुरू होने से पहले उचित चिंतनशील और मननशील अवस्था में प्रवेश करता है।
मूल रूप से बिर्चोट हैशचार की शुरुआत हुई जब लोग अपने घर में सुबह उठते ही आशीर्वाद लेते थे, कपड़े पहनते थे, कपड़े धोते थे, आदि समय के साथ ये घर से आराधनालय सेवा में स्थानांतरित हो गए। प्रत्येक आराधनालय में सुनाई जाने वाली वास्तविक आशीषें अलग-अलग होंगी, लेकिन वे आम तौर पर ऐसी वस्तुओं में शामिल होती हैं, जो ईश्वर की स्तुति करने के लिए रात और दिन को अलग करने की अनुमति देती हैं (कपड़ों को उतारने के लिए), कपड़ों के लिए नग्न (कपड़े पहने हुए), नेत्रहीन को दृष्टि देने के लिए (हमारा उद्घाटन) सुबह आंखें), और मुड़ी हुई को सीधा करने के लिए (बिस्तर से उठना)। बिर्चोट हशचर हमारे शरीर को ठीक से काम करने के लिए और हमारी आत्माओं के निर्माण के लिए भगवान का धन्यवाद करता है। मण्डली के आधार पर अन्य बाइबिल मार्ग या प्रार्थनाएं हो सकती हैं जो बिर्चोट हशचर के दौरान कही गई थीं।
शबात सुबह सेवा के P theSukei D Zimra बिर्चोट Hahahachar की तुलना में लंबा है और इसमें कई रीडिंग हैं, मुख्य रूप से Psalms और TaNaCh के अन्य वर्गों (हिब्रू बाइबिल) के साथ। बिर्चोट हैशचर वास्तविक रीडिंग आराधनालय से आराधनालय में अलग-अलग होगी, लेकिन इसमें कई तत्व शामिल हैं जो सार्वभौमिक रूप से शामिल हैं। universPallySukei D Zimra एक आशीर्वाद के साथ शुरू होता है जिसे बारूक शिमर कहा जाता है, जो कि भगवान के विभिन्न पहलुओं में से कई हैं। (निर्माता, उद्धारक, आदि के रूप में।) ukThe PorSukei D Zimra का मूल ऐश्रेई (भजन 145) और समानांतर (भजन 146-150) है। P withSukei DimZimra आशीर्वाद के साथ समाप्त होता है जिसे यष्टबच कहा जाता है जो भगवान की प्रशंसा पर केंद्रित है।
शमा और उसके आशीर्वाद
शमा और उसके आस-पास का आशीर्वाद शाबात सुबह की प्रार्थना सेवा के दो मुख्य वर्गों में से एक है। शमा स्वयं यहूदी धर्म की केंद्रीय एकेश्वरवादी मान्यता वाले यहूदी धर्म की प्रमुख प्रार्थनाओं में से एक है। सेवा का यह खंड पूजा (बर्चु) के आह्वान के साथ शुरू होता है। शमा इसके बाद दो आशीर्वादों से पहले आता है, यॉस्टर या जो निर्माण के लिए ईश्वर की प्रशंसा करने पर ध्यान केंद्रित करता है और अहवा रब्बाह जिसमें रहस्योद्घाटन के लिए ईश्वर की प्रशंसा करने पर ध्यान केंद्रित किया जाता है। शमा के पास तीन बाइबिल मार्ग हैं, व्यवस्थाविवरण 6: 4-9, व्यवस्थाविवरण 11: 13-21, और संख्या 15: 37-41। शेमा के गायन के बाद, सेवा का यह खंड तीसरे आशीर्वाद के साथ समाप्त होता है, जिसे एमेट वोजिटिव कहा जाता है, जो कि मोचन के लिए भगवान की प्रशंसा पर केंद्रित है।
अमिदा / श्मोनह एसेरी
शब्बत सुबह की प्रार्थना सेवा का दूसरा मुख्य खंड अमिदा या श्मोन एश्रेई है। शबात अमिदा में तीन अलग-अलग खंड शामिल हैं जो ईश्वर की स्तुति से शुरू होते हैं, मध्य खंड में अग्रणी होते हैं जो शाबत की पवित्रता और विशिष्टता का जश्न मनाते हैं, और धन्यवाद और शांति की प्रार्थना के साथ संपन्न होते हैं। नियमित कार्यदिवस सेवा के दौरान, अमिदा के मध्य भाग में स्वास्थ्य और समृद्धि और न्याय जैसी राष्ट्रीय आकांक्षा जैसी व्यक्तिगत जरूरतों के लिए याचिकाएं शामिल हैं। शबात पर, इन याचिकाओं को शबात पर ध्यान केंद्रित करके प्रतिस्थापित किया जाता है ताकि दिन की पवित्रता से सांसारिक आवश्यकताओं के अनुरोध के साथ पूजा करने वाले को विचलित न किया जा सके।
टोरा सेवा
अमिदा के बाद टोरा सेवा है जिसके दौरान टोरा स्क्रॉल को सन्दूक से हटा दिया जाता है और साप्ताहिक टोरा भाग पढ़ा जाता है (पढ़ने की लंबाई मण्डली के रिवाज और प्रयोग किए जा रहे टोरा चक्र के आधार पर अलग-अलग होगी)। टोरा पढ़ने के बाद साप्ताहिक टोरा भाग से जुड़ा हफ़्ताह पढ़ना आता है। एक बार सभी रीडिंग पूरी हो जाने के बाद टोरा स्क्रॉल को सन्दूक में लौटा दिया जाएगा।
अलेलिनु और समापन प्रार्थना
टोरा और हफ़्ताह रीडिंग के बाद, सेवा अलेलिनु प्रार्थना और किसी अन्य समापन प्रार्थना के साथ समाप्त होती है (जो फिर से मण्डली के आधार पर अलग-अलग होगी)। अलेलिनु, ईश्वर की प्रशंसा के लिए यहूदी दायित्व पर ध्यान केंद्रित करता है और आशा करता है कि एक दिन मानव जाति के सभी लोग ईश्वर की सेवा में एकजुट होंगे।
