जैसा कि आप नए नियम में यीशु के जीवन की विभिन्न कहानियों को पढ़ते हैं (जिसे हम अक्सर गोस्पेल कहते हैं), आप जल्दी से ध्यान देंगे कि बहुत से लोग यीशु के शिक्षण और सार्वजनिक मंत्रालय के विरोधी थे। इन लोगों को अक्सर पवित्रशास्त्र में "धार्मिक नेता" या "कानून के शिक्षक" कहा जाता है। जब आप गहरी खुदाई करते हैं, तो आप पाते हैं कि ये शिक्षक दो मुख्य समूहों में विभाजित थे: फरीसी और सदूकियाँ।
उन दोनों समूहों के बीच काफी मतभेद थे। हालांकि, मतभेदों को अधिक स्पष्ट रूप से समझने के लिए हमें उनकी समानता के साथ शुरू करने की आवश्यकता होगी।
समानताएं
जैसा कि ऊपर कहा गया है, फरीसी और सदूकियाँ दोनों यीशु के दिन के दौरान यहूदी लोगों के धार्मिक नेता थे। यह महत्वपूर्ण है क्योंकि उस समय के अधिकांश यहूदी लोगों का मानना था कि उनके धार्मिक व्यवहार उनके जीवन के हर हिस्से पर चलते थे। इसलिए, फरीसी और सदूकियों ने प्रत्येक यहूदी लोगों के धार्मिक जीवन को नहीं, बल्कि उनके वित्त, उनके काम की आदतों, उनके परिवार को और अधिक पर बहुत अधिक शक्ति और प्रभाव रखा।
न तो फरीसी और न ही सदूकियाँ याजक थे। उन्होंने मंदिर के वास्तविक संचालन, बलिदानों की पेशकश या अन्य धार्मिक कर्तव्यों के प्रशासन में भाग नहीं लिया। इसके बजाय, फरीसी और सदूकियाँ, दोनों ही “कानून के विशेषज्ञ” थे - मतलब, वे यहूदी धर्मग्रंथों के विशेषज्ञ थे (जिन्हें आज पुराने नियम के रूप में भी जाना जाता है)।
दरअसल, फरीसियों और सदूकियों की विशेषज्ञता खुद शास्त्रों से परे थी। वे भी विशेषज्ञ थे कि पुराने नियम के कानूनों की व्याख्या करने का क्या मतलब है। एक उदाहरण के रूप में, जबकि दस आज्ञाओं ने यह स्पष्ट कर दिया कि परमेश्वर के लोगों को सब्त के दिन काम नहीं करना चाहिए, लोगों ने सवाल करना शुरू कर दिया कि इसका वास्तव में "काम" करने का क्या मतलब है। क्या यह सब्त के दिन भगवान के कानून की अवज्ञा करना था - क्या वह एक व्यापारिक लेनदेन था, और इस प्रकार काम? इसी तरह, क्या सब्त के दिन बाग लगाना भगवान के नियम के खिलाफ था, जिसे खेती के रूप में समझा जा सकता है?
इन सवालों को देखते हुए, फरीसियों और सदूकियों ने दोनों को भगवान के कानूनों की व्याख्या के आधार पर सैकड़ों अतिरिक्त निर्देश और वजीफे बनाने के लिए अपना व्यवसाय बनाया।
बेशक, दोनों समूह हमेशा इस बात पर सहमत नहीं थे कि शास्त्र की व्याख्या कैसे की जानी चाहिए।
भिन्नताएं
फरीसी और सदूकियों के बीच मुख्य अंतर धर्म के अलौकिक पहलुओं पर उनकी अलग-अलग राय थी। बस चीजों को रखने के लिए, फरीसी अलौकिक विश्वास करते थे - स्वर्गदूत, राक्षस, स्वर्ग, नरक, और इतने पर - जबकि सदूकियों ने नहीं किया।
इस तरह, सदूकियाँ अपने धर्म के व्यवहार में काफी हद तक धर्मनिरपेक्ष थीं। उन्होंने मृत्यु के बाद कब्र से पुनर्जीवित होने के विचार से इनकार किया (देखें मत्ती 22:23)। वास्तव में, उन्होंने किसी भी जीवन शैली की धारणा से इनकार किया, जिसका अर्थ है कि उन्होंने शाश्वत आशीर्वाद या अनन्त दंड की अवधारणाओं को अस्वीकार कर दिया; उनका मानना था कि यह जीवन सब कुछ है। सदूकियों ने स्वर्गदूतों और राक्षसों जैसे आध्यात्मिक प्राणियों के विचार का भी मजाक उड़ाया (देखें अधिनियम 23: 8)।
दूसरी ओर, फरीसी अपने धर्म के धार्मिक पहलुओं में बहुत अधिक निवेशित थे। उन्होंने पुराने नियम के ग्रंथों को शाब्दिक रूप से लिया, जिसका अर्थ था कि वे स्वर्गदूतों और अन्य आध्यात्मिक प्राणियों में बहुत विश्वास करते थे, और वे पूरी तरह से भगवान के चुने हुए लोगों के लिए एक जीवनदान के वादे में निवेश किए गए थे।
फरीसियों और सदूकियों के बीच अन्य बड़ा अंतर एक स्थिति या खड़ा था। अधिकांश सदूकियाँ कुलीन थीं। वे महान जन्म के परिवारों से आए थे जो अपने दिन के राजनीतिक परिदृश्य में बहुत अच्छी तरह से जुड़े हुए थे। हम उन्हें आधुनिक शब्दावली में "पुराना पैसा" कह सकते हैं। इस वजह से, सदूकी आमतौर पर रोमन सरकार के बीच सत्ताधारी अधिकारियों के साथ अच्छी तरह से जुड़े हुए थे। वे राजनीतिक शक्ति का एक बड़ा हिस्सा थे।
दूसरी ओर, फरीसी, यहूदी संस्कृति के आम लोगों के साथ अधिक निकटता से जुड़े थे। वे आम तौर पर व्यापारी या व्यवसाय के मालिक थे, जो पवित्रशास्त्र का अध्ययन और व्याख्या करने के लिए अपना ध्यान केंद्रित करने के लिए पर्याप्त धनवान बन गए थे - दूसरे शब्दों में "नया पैसा"। जहाँ रोम के साथ संबंध होने के कारण सदूकी लोगों के पास बहुत अधिक राजनीतिक शक्ति थी, वहीं फरीसियों के पास यरूशलेम और आसपास के क्षेत्रों में लोगों के लोगों पर उनके प्रभाव के कारण बहुत अधिक शक्ति थी।
इन मतभेदों के बावजूद, फरीसियों और सदूकियों दोनों को किसी के खिलाफ बलों में शामिल होने में सक्षम थे, जिन्हें वे दोनों एक खतरा मानते थे: यीशु मसीह। और दोनों रोमन और लोगों को क्रूस पर यीशु की मौत के लिए धक्का देने में सहायक थे।
