12 अप्रैल, 2013 को, पोप फ्रांसिस ने पोंटिफिकल बाइबिल आयोग के सदस्यों के साथ एक बैठक में, शास्त्र की कैथोलिक समझ को स्पष्ट रूप से समझाया, रूढ़िवादी चर्चों के साथ साझा किया, लेकिन अधिकांश प्रोटेस्टेंट संप्रदायों द्वारा अस्वीकार कर दिया गया।
यह बैठक पोंटिफिकल बाइबिल आयोग की वार्षिक सभा के समापन पर आयोजित की गई थी, और पवित्र पिता ने नोट किया कि इस वर्ष विधानसभा का विषय "बाइबल में प्रेरणा और सत्य" था।
एक आधुनिक कैथोलिक धर्म शास्त्र की आवश्यकता है
जैसा कि वेटिकन इंफॉर्मेशन सर्विस ने बताया, पोप फ्रांसिस ने इस बात पर जोर दिया कि यह विषय "न केवल व्यक्तिगत आस्तिक बल्कि पूरे चर्च को प्रभावित करता है, क्योंकि चर्च के जीवन और मिशन की स्थापना भगवान के वचन पर की जाती है, जो धर्मशास्त्र की आत्मा के साथ-साथ प्रेरणा भी है। ईसाई अस्तित्व के सभी। " लेकिन कैथोलिक और रूढ़िवादी समझ में परमेश्वर का वचन, पवित्रशास्त्र तक ही सीमित नहीं है; बल्कि, पोप फ्रांसिस ने कहा,
पवित्र शास्त्र ईश्वरीय शब्द की लिखित गवाही है, विहित स्मृति जो रहस्योद्घाटन की घटना को दर्शाता है। हालाँकि, परमेश्वर का वचन बाइबल से पहले है और इसे पार करता है। यही कारण है कि हमारे विश्वास का केंद्र सिर्फ एक पुस्तक नहीं है, बल्कि एक मोक्ष इतिहास और एक व्यक्ति के ऊपर, यीशु मसीह, परमेश्वर के वचन ने मांस बनाया।
क्राइस्ट, वर्ड मेड मांस, और शास्त्रों के बीच का संबंध, ईश्वर का लिखित शब्द, चर्च के पवित्र परंपरा को क्या कहते हैं, इसके दिल में निहित है:
यह ठीक है क्योंकि परमेश्वर का वचन पवित्रशास्त्र से परे है और विस्तार करता है, जो इसे ठीक से समझने के लिए, पवित्र आत्मा की निरंतर उपस्थिति है, जो हमें "सभी सत्य के लिए" निर्देशित करता है, आवश्यक है। पवित्र आत्मा की सहायता और मैगीस्ट्रियम के मार्गदर्शन के साथ, महान परंपरा के भीतर खुद को स्थान देना आवश्यक है, शब्द के रूप में विहित लेखन को मान्यता दी कि भगवान अपने लोगों को संबोधित करता है, जो कभी भी इसका ध्यान नहीं रखते हैं और इससे अटूट धन की खोज करते हैं। ।
बाइबल मनुष्य के लिए परमेश्वर के रहस्योद्घाटन का एक रूप है, लेकिन उस रहस्योद्घाटन का सबसे पूर्ण रूप यीशु मसीह के व्यक्ति में पाया जाता है। चर्च के जीवन से उत्पन्न होने वाले शास्त्र, उन विश्वासियों के जीवन से हैं, जिन्होंने मसीह का सामना किया, व्यक्तिगत रूप से और अपने साथी विश्वासियों के माध्यम से। वे मसीह के साथ उस संबंध के संदर्भ में लिखे गए थे, और उन पुस्तकों के चयन के बारे में जो उस संदर्भ में बाइबल के अनुसार बन जाएंगी। लेकिन पवित्रशास्त्र के कैनन के निर्धारित होने के बाद भी, पवित्रशास्त्र परमेश्वर के वचन का केवल एक हिस्सा है, क्योंकि शब्द की परिपूर्णता चर्च के जीवन और मसीह के साथ उसके संबंधों में पाई जाती है:
वास्तव में, पवित्र शास्त्र परमेश्वर का वचन है जिसमें यह पवित्र आत्मा की प्रेरणा के तहत लिखा गया है। पवित्र परंपरा, इसके बजाय, परमेश्वर के वचन को उसकी संपूर्णता में प्रेषित करती है, मसीह प्रभु द्वारा और प्रेरितों और उनके उत्तराधिकारियों द्वारा पवित्र आत्मा द्वारा सौंपा गया है, ताकि ये, सत्य की आत्मा द्वारा प्रबुद्ध हो, विश्वास करते हुए अपने उपदेश के साथ इसे संरक्षित कर सकें। हो सकता है कि वह उसे प्रकट करे और प्रचार करे।
और इसीलिए पवित्रशास्त्र और विशेष रूप से पवित्रशास्त्र की व्याख्या, चर्च और उसके शिक्षण प्राधिकरण के जीवन से बहुत ही खतरनाक है, क्योंकि यह परमेश्वर के वचन का एक भाग प्रस्तुत करता है जैसे कि यह संपूर्णता है:
पवित्र ग्रंथों की व्याख्या केवल एक व्यक्तिगत शैक्षणिक प्रयास नहीं हो सकती है, लेकिन हमेशा चर्च की जीवित परंपरा द्वारा इसकी तुलना की जानी चाहिए। यह मानदंड एक्जेगिस और चर्च के मैगीस्ट्रियम के बीच उचित और पारस्परिक संबंध की पहचान करने के लिए आवश्यक है। भगवान ने जिन ग्रंथों को प्रेरित किया उन्हें विश्वासियों के समुदाय, विश्वास के पोषण और दान के जीवन का मार्गदर्शन करने के लिए सौंपा गया था।
चर्च से अलग, या तो अकादमिक उपचार के माध्यम से या व्यक्तिगत व्याख्या के माध्यम से, पवित्रशास्त्र मसीह के व्यक्ति से कट जाता है, जो उस चर्च के माध्यम से रहता है जिसे उसने स्थापित किया था और जिसे उसने पवित्र आत्मा के मार्गदर्शन को सौंपा था:
पवित्रशास्त्र की व्याख्या करने के तरीके के बारे में जो कुछ भी कहा गया है, वह अंतत: चर्च के निर्णय के अधीन है, जो कि ईश्वर के वचन की रखवाली और व्याख्या करने वाले ईश्वरीय आयोग और मंत्रालय को करता है।
पवित्रशास्त्र और परंपरा के बीच के संबंधों को समझना, और परमेश्वर के वचन को परमेश्वर के वचन में एकीकृत करने में चर्च की भूमिका जैसा कि मसीह में पूरी तरह से प्रकट हुआ है आवश्यक है। पवित्रशास्त्र चर्च के जीवन के अंत में स्थित है, इसलिए नहीं कि यह अकेला खड़ा है और इसकी व्याख्या स्वयं की गई है, बल्कि इसलिए कि "हमारे विश्वास का केंद्र" एक मोक्ष का इतिहास है और सबसे ऊपर एक व्यक्ति, यीशु मसीह, शब्द है भगवान ने मांस बनाया, "और" सिर्फ एक किताब नहीं। चर्च के दिल से किताब फाड़कर न केवल चर्च में एक छेद छोड़ दिया जाता है, बल्कि पवित्रशास्त्र से मसीह के जीवन को फाड़ देता है।
