महायान बौद्ध धर्म के अनगिनत धर्मग्रंथों में से कुछ लोटस सूत्र की तुलना में अधिक व्यापक रूप से पढ़े या श्रद्धेय हैं। इसकी शिक्षाएँ चीन, कोरिया और जापान में बौद्ध धर्म के अधिकांश विद्यालयों को पूरी तरह से अनुमति देती हैं। फिर भी इसकी उत्पत्ति रहस्य में डूबी हुई है।
संस्कृत में सूत्र का नाम महासूधर्म-पुंडरीका सूत्र है, या "अद्भुत विधि का कमल का महान सूत्र।" बौद्ध धर्म के कुछ विद्यालयों में यह विश्वास का विषय है कि सूत्र में ऐतिहासिक बुद्ध के शब्द हैं। हालांकि, अधिकांश इतिहासकारों का मानना है कि सूत्र पहली या दूसरी शताब्दी में लिखा गया था, शायद एक से अधिक लेखकों द्वारा। 255 CE में संस्कृत से चीनी में अनुवाद किया गया था, और यह अपने अस्तित्व का सबसे पहला ऐतिहासिक दस्तावेज है।
जैसे कि कई महायान सूत्र, लोटस सूत्र का मूल पाठ खो गया है। कई शुरुआती चीनी अनुवाद सूत्र के सबसे पुराने संस्करण हैं जो हमारे पास बने हुए हैं। विशेष रूप से, 406 ईस्वी सन् में भिक्षु कामराजिवा द्वारा चीनी भाषा में अनुवाद को मूल पाठ के लिए सबसे अधिक वफादार माना जाता है।
6 वीं शताब्दी में चीन में लोटस सूत्र को monkhiZhiyi (538-597; भी चिह- i वर्तनी) द्वारा सर्वोच्च सूत्र के रूप में प्रचारित किया गया था, जापान में तेनाय नामक तेनताई स्कूल के संस्थापक। तेंदुए के प्रभाव के कारण, जापान में लोटस सबसे अधिक पूजनीय सूत्र बन गया। इसने जापानी ज़ेन को गहराई से प्रभावित किया और यह भी निकिरेन स्कूल की भक्ति का एक उद्देश्य है।
सूत्र की स्थापना
बौद्ध धर्म में, एक सूत्र बुद्ध का एक उपदेश या उनके प्रमुख शिष्यों में से एक है। बौद्ध सूत्र आमतौर पर पारंपरिक शब्दों से शुरू होते हैं, "इस प्रकार मैंने सुना है।" यह आनंद की कहानी के लिए एक संकेत है, जिसने पहले बौद्ध परिषद में सभी ऐतिहासिक बुद्ध के उपदेशों का पाठ किया था और कहा गया था कि इस तरह से प्रत्येक पाठ शुरू किया गया था।
लोटस सूत्र शुरू होता है, "इस प्रकार मैंने सुना है। एक समय में बुद्ध राजगृह में थे, पर्वत गृध्रकुट पर रह रहे थे।" राजगृह उत्तरपूर्वी भारत में वर्तमान राजगीर, और गृध्रकुटा या "वल्चर की चोटी" पर स्थित एक शहर था। तो, लोटस सूत्र ऐतिहासिक बुद्ध से जुड़े एक वास्तविक स्थान से संबंध बनाने से शुरू होता है।
हालाँकि, कुछ वाक्यों में, पाठक ने अभूतपूर्व दुनिया को पीछे छोड़ दिया होगा। दृश्य सामान्य समय और स्थान के बाहर एक स्थान पर खुलता है। बुद्ध मानव और अमानवीय दोनों प्रकार के प्राणियों में शामिल हैं - भिक्षु और अर्हतों सहित मानव और अमानवीय - दोनों, भिक्षु, भिक्षु, परतदार, स्वर्गीय प्राणी, ड्रेगन, गरुड़, और कई अन्य। इस विशाल स्थान में, बुद्ध की भौहों के बीच एक बाल द्वारा परावर्तित प्रकाश से अठारह हजार जगहें रोशन हैं।
सूत्र कामराजवा अनुवाद में 28 अध्यायों में विभाजित है - जिसमें बुद्ध या अन्य प्राणी उपदेश और दृष्टांत देते हैं। पाठ, भाग गद्य, और आंशिक रूप से पद्य में दुनिया के धार्मिक साहित्य के सबसे खूबसूरत मार्ग शामिल हैं।
इतने समृद्ध पाठ में सभी शिक्षाओं को अवशोषित करने में वर्षों लग सकते हैं। हालांकि, तीन प्रमुख विषय लोटस सूत्र पर हावी हैं।
सभी वाहन एक वाहन हैं
प्रारंभिक मार्ग में, बुद्ध सभा को बताते हैं कि उनकी पहले की शिक्षाएँ अनंतिम थीं। लोग अपने उच्चतम शिक्षण के लिए तैयार नहीं थे, उन्होंने कहा कि और समीचीन साधनों द्वारा ज्ञान के लिए लाया जाना था। लेकिन लोटस अंतिम, उच्चतम शिक्षण का प्रतिनिधित्व करता है, और अन्य सभी उपदेशों का समर्थन करता है।
विशेष रूप से, बुद्ध ने निर्वाण के सिद्धांत, या "तीन वाहन" निर्वाण को संबोधित किया। बहुत ही सरलता से, त्रयी उन लोगों का वर्णन करती है जो बुद्ध के उपदेशों को सुनकर आत्मज्ञान का एहसास करते हैं, ऐसे लोग जो अपने स्वयं के प्रयास के माध्यम से आत्मज्ञान का एहसास करते हैं, और बोधिसत्व का मार्ग। लेकिन लोटस सूत्र का कहना है कि तीन वाहन एक वाहन, बुद्ध वाहन हैं, जिसके माध्यम से सभी प्राणी बुद्ध बन जाते हैं।
सभी बीइंग बुद्धा बन सकते हैं
सूत्र में व्यक्त एक विषय यह है कि सभी प्राणी बुद्धत्व को प्राप्त करेंगे और निर्वाण को प्राप्त करेंगे। S
बुद्ध को लोटस सूत्र में धर्मकाया के रूप में प्रस्तुत किया गया है - सभी चीजों और प्राणियों की एकता, अस्तित्वहीन या अस्तित्व से परे, समय और स्थान से रहित। क्योंकि धर्मकाया सभी प्राणियों की है, सभी प्राणियों में अपने वास्तविक स्वरूप को जाग्रत करने और बुद्धत्व प्राप्त करने की क्षमता है।
आस्था और भक्ति का महत्व
अकेले बुद्धत्व से बुद्धत्व की प्राप्ति नहीं हो सकती। वास्तव में, महायान का मत है कि पूर्ण शिक्षण को शब्दों में व्यक्त नहीं किया जा सकता है या साधारण अनुभूति द्वारा समझा नहीं जा सकता है। लोटस सूत्र आत्मज्ञान की प्राप्ति के साधन के रूप में विश्वास और भक्ति के महत्व पर बल देता है। अन्य महत्वपूर्ण बिंदुओं में, विश्वास और भक्ति पर तनाव बुद्धजीवियों को उन लोगों के लिए अधिक सुलभ बनाता है, जो अपने जीवन को तपस्वी साधना में नहीं बिताते हैं।
दृष्टान्त
लोटस सूत्र की एक विशिष्ट विशेषता दृष्टान्तों का उपयोग है। दृष्टांतों में रूपक की कई परतें होती हैं जिन्होंने व्याख्या की कई परतों को प्रेरित किया है। यह केवल प्रमुख दृष्टान्तों की एक सूची है:
- द बर्निंग हाउस। एक आदमी को अपने बच्चों को जलते घर (अध्याय 3) से बाहर निकालना चाहिए।
- खर्चीला बेटा। एक गरीब, आत्मघाती आदमी धीरे-धीरे सीखता है कि वह माप से परे धनी है (अध्याय 4)।
- द मेडिसिनल हर्ब्स। यद्यपि वे एक ही जमीन में उगते हैं और एक ही बारिश प्राप्त करते हैं, पौधे अलग-अलग तरीकों से बढ़ते हैं (अध्याय 5)।
- द फैंटम सिटी। एक कठिन यात्रा पर जाने वाले लोगों को एक खूबसूरत शहर का भ्रम होता है जो उन्हें दिल से जाने देता है (अध्याय 7)।
- जैकेट में जेम। एक आदमी अपने दोस्त की जैकेट में एक मणि सिलाई करता है। हालाँकि, दोस्त गरीबी में भटकता है, यह न जानते हुए कि उसके पास बहुत मूल्य का रत्न है (अध्याय 8)।
- द किंग ऑफ द टॉप-नॉट में जेम। एक राजा कई उपहारों को प्राप्त करता है, लेकिन असाधारण योग्यता (अध्याय 14) के एक व्यक्ति के लिए अपना सबसे अमूल्य आभूषण रखता है।
- उत्कृष्ट चिकित्सक। एक चिकित्सक के बच्चे जहर से मर रहे हैं लेकिन दवा लेने की भावना का अभाव है (अध्याय 16)।
अनुवाद
द लोटस सूत्र (कोलंबिया यूनिवर्सिटी प्रेस, 1993) के बर्टन वॉटसन के अनुवाद ने अपनी स्पष्टता और पठनीयता के लिए प्रकाशन के बाद से बहुत लोकप्रियता हासिल की है।
जीन रीव्स (बुद्धि प्रकाशन, 2008) द्वारा द लोटस सूत्र का एक नया अनुवाद भी बहुत पठनीय है और समीक्षकों द्वारा इसकी प्रशंसा की गई है।
