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फ्रेडरिक नीत्शे न्याय और समानता पर

न्याय की स्थापना करना किसी भी समाज के लिए महत्वपूर्ण है, लेकिन कभी-कभी न्याय निरंतर रूप से मायावी लगता है। बस 'न्याय' क्या है और यह सुनिश्चित करने के लिए हमें क्या करने की आवश्यकता है कि यह मौजूद है? कुछ लोग यह तर्क दे सकते हैं कि 'वास्तविक' न्याय नहीं होता है और ऐसे समाज में मौजूद नहीं हो सकता है जहाँ लोगों के पास अलग-अलग स्तर हैं - जो कि सबसे शक्तिशाली हमेशा सबसे कमजोर सदस्यों का शोषण करेगा।

न्याय की उत्पत्ति। - न्याय (निष्पक्षता) उन लोगों के बीच उत्पन्न होती है जो लगभग समान रूप से शक्तिशाली होते हैं, जैसे कि थ्यूसीडाइड्स (एथेनियन और मेलियन राजदूतों के बीच भयानक बातचीत में) सही तरीके से समझे गए: जहां कोई स्पष्ट रूप से पहचानने योग्य प्रबलता नहीं है और लड़ाई का मतलब अनिर्णायक आपसी क्षति होगा, वहाँ विचार यह उत्पन्न करता है कि कोई व्यक्ति समझ में आ सकता है और किसी के दावों पर बातचीत कर सकता है: न्याय का प्रारंभिक चरित्र एक व्यापार का चरित्र है। प्रत्येक दूसरे को अशुभ मानता है क्योंकि प्रत्येक को वह प्राप्त होता है जो दूसरे की तुलना में अधिक है। एक दूसरे को वह देता है जो वह चाहता है, ताकि वह उसका हो जाए, और बदले में वह जो चाहता है उसे प्राप्त करता है। इस प्रकार न्याय लगभग समान शक्ति की स्थिति की धारणा पर पुनर्भुगतान और विनिमय है; बदला मूल रूप से न्याय के क्षेत्र में है, एक आदान-प्रदान है। आभार, भी।
- फ्रेडरिक नीत्शे, ह्यूमन, ऑल टू ह्यूमन, # 92

जब आप न्याय की अवधारणा के बारे में सोचते हैं तो आपके लिए क्या आता है? यह निश्चित रूप से सच लगता है कि, अगर हम न्याय की कल्पना निष्पक्षता के रूप में करते हैं (कई इस पर विवाद नहीं करेंगे), और निष्पक्षता केवल उन लोगों के बीच वास्तव में प्राप्त होती है जो समान रूप से शक्तिशाली हैं, तो न्याय केवल उन लोगों के बीच भी प्राप्त होता है जो समान रूप से शक्तिशाली हैं ।

इसका अर्थ यह होगा कि समाज में कम से कम शक्तिशाली को, न्याय पाने के लिए हमेशा कम होना चाहिए। ऐसे उदाहरणों की कोई कमी नहीं है जहां अमीर और शक्तिशाली ने कमजोर और शक्तिहीन की तुलना में "न्याय" का बेहतर ग्रेड प्राप्त किया है। हालांकि, यह एक अपरिहार्य भाग्य है - कुछ ऐसा जो "न्याय" की प्रकृति में निहित है?

न्याय की अन्य अवधारणाएँ

शायद हमें इस विचार पर विवाद करना चाहिए कि न्याय केवल निष्पक्षता का एक रूप है। यह निश्चित रूप से सच है कि निष्पक्षता न्याय में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। हालाँकि, शायद यह सब न्याय नहीं है। हो सकता है कि न्याय केवल प्रतिस्पर्धा और परस्पर विरोधी हितों की बातचीत का विषय नहीं है।

उदाहरण के लिए, जब कोई अभियुक्त अपराधी मुकदमे में होता है, तो यह कहना सही नहीं होगा कि यह अभियुक्त के हित को दंडित करने के लिए समुदाय के हित के खिलाफ अकेला छोड़ दिए जाने का एक साधन है। इस तरह के मामलों में, न्याय का मतलब है कि दोषियों को इस तरह से दंडित करना, जो उनके अपराधों के लिए उपयुक्त है - भले ही वह अपने अपराधों से दूर होने के लिए दोषी के "हित" में हो।

यदि न्याय समान रूप से शक्तिशाली दलों के बीच आदान-प्रदान के रूप में शुरू हुआ, तो निश्चित रूप से इसे अधिक शक्तिशाली और कम शक्तिशाली दलों के बीच संबंधों को समायोजित करने के लिए विस्तार किया गया है। कम से कम, सिद्धांत रूप में, यह माना जाता है कि इसका विस्तार किया गया है - वास्तविकता इंगित करती है कि सिद्धांत हमेशा सही नहीं होता है। शायद न्याय के सिद्धांतों को वास्तविकता बनाने में मदद करने के लिए, हमें न्याय की अधिक मजबूत अवधारणा की आवश्यकता है जो हमें विनिमय के विचारों से परे स्पष्ट रूप से आगे बढ़ने में मदद करता है।

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