जब हम किसी प्रबुद्ध व्यक्ति की बात करते हैं, तो वह कौन है? यह आसान सवाल नहीं है। यदि गुणों के संगम को हम "मुझे" के रूप में पहचानते हैं, तो कोई आत्म-सार नहीं है, जो कि प्रबुद्ध है ? यह हो सकता है कि एक प्रबुद्ध सभी जानता है और सभी देखता है। लेकिन अगर हमें प्रबुद्ध होना चाहिए, तो क्या यह प्रबुद्ध वही व्यक्ति होगा जो हमारे दांतों को ब्रश करता है और हमारे मोज़े पहनता है?
आध्यात्मिक साधक अक्सर आत्मज्ञान के बारे में सोचते हैं कि हम कुछ ऐसा प्राप्त कर सकते हैं जो हमारे वर्तमान को कुछ बेहतर बना देगा। और हाँ, बौद्ध धर्म के भीतर अक्सर ज्ञान प्राप्त या प्राप्त होने के रूप में बात की जाती है, लेकिन यह कैसे समझा जाता है, इसमें सूक्ष्म लेकिन महत्वपूर्ण अंतर हैं।
थेरवाद बौद्ध धर्म में प्रबुद्ध जीव
थेरवाद बौद्ध धर्म में, प्रबुद्ध होने के दो वर्गीकरणों में सबसे अधिक बार बुद्ध और अरहंत (या, संस्कृत, अर्हत्; "योग्य") हैं। बुद्ध और अरहंत दोनों ने विवेकपूर्ण ज्ञान प्राप्त किया है; दोनों दोषों से शुद्ध होते हैं; दोनों ने निर्वाण प्राप्त किया है।
एक बुद्ध और अरहंत के बीच प्राथमिक अंतर यह है कि एक बुद्ध वह है जो एक विशेष आयु के भीतर आत्मज्ञान के लिए एक मार्ग स्थापित करता है। थेरवाद एक आयु के भीतर केवल एक ही बुद्ध है, और गौतम बुद्ध, या ऐतिहासिक बुद्ध, हमारी आयु के भीतर पहला व्यक्ति था जिसने आत्मज्ञान का एहसास किया और दूसरों को सिखाया कि इसे अपने लिए कैसे महसूस किया जाए। वह हमारी उम्र का बुद्ध है। पाली टिपिटिका के अनुसार, इस एक से पहले कम से कम चार युग थे, सभी अपने स्वयं के बुद्धों के साथ। अन्य स्रोत सात पिछले बुद्धों की सूची देते हैं।
शब्द बोधिसत्व, "ज्ञानोदय, " आम तौर पर महायान बौद्ध धर्म से जुड़ा हुआ है और नीचे के उच्च स्तर पर चर्चा की जाएगी। लेकिन बोधिसत्व यहाँ और वहाँ थेरावदा बौद्ध धर्म के पाली शास्त्रों में दिखाई देते हैं। एक बोधिसत्व एक महान आध्यात्मिक प्राप्ति का व्यक्ति हो सकता है लेकिन अभी तक बुद्ध नहीं है, या एक व्यक्ति जो भविष्य के जीवन में बुद्ध बन सकता है।
लेकिन यह अभी भी "कौन है जो प्रबुद्ध है" के सवाल का जवाब नहीं देता है? पाली शास्त्रों में बुद्ध ने स्पष्ट किया था कि शरीर स्वयं नहीं है, न ही कोई "स्व" है जो शरीर या स्कंद के गुणों का निवास करता है। एक प्रबुद्ध व्यक्ति बीमारी, वृद्धावस्था और मृत्यु से मुक्त हो सकता है, लेकिन बुद्ध के भौतिक शरीर ने भी इन चीजों के आगे घुटने टेक दिए।
महायान के एक छात्र के रूप में मैं "प्रबुद्ध होने" की थेरवाद समझ की व्याख्या करने में संकोच करता हूं, क्योंकि मुझे संदेह है कि यह एक सूक्ष्म शिक्षण है जिसे अनुभव करने के लिए समय की आवश्यकता होती है, और यह हो सकता है कि केवल प्रबुद्ध ही इसे अनुभव करता है। लेकिन यह हमें महायान के दृष्टिकोण में ले जाता है।
महायान बौद्ध धर्म में प्रबुद्ध जीव
महायान बौद्ध धर्म में कई प्रतिष्ठित प्रबुद्ध प्राणी हैं, जिनमें कई बुद्ध और पारंगत बोधिसत्व, प्लस धर्मपाल और अन्य पौराणिक प्राणी शामिल हैं।
खासकर महायान में, जब हम प्रबुद्ध प्राणियों की बात करते हैं, तो हमें ध्यान रखना चाहिए कि हम इसे कैसे समझते हैं। विशेष रूप से डायमंड सूत्र व्यक्तिगत ज्ञान, गुण या गुणों के दावों और अनुलग्नकों से भरा है। विशेषताओं का कब्ज़ा एक भ्रम है, यह कहता है। "प्रबुद्ध जा रहा है" केवल एक पदनाम है जिसे किसी भी व्यक्ति द्वारा दावा नहीं किया जा सकता है।
महायान का बोद्धिसत्व आदर्श प्रबुद्ध व्यक्ति है जो तब तक निर्वाण में प्रवेश नहीं करने की प्रतिज्ञा करता है जब तक कि सभी प्राणी प्रबुद्ध न हो जाएं। मेरी समझ यह है कि यह परोपकारिता के बारे में नहीं है, बल्कि यह तथ्य है कि, जैसा कि महायान इसे समझता है, वह अब प्रबुद्धता काम करती है। आत्मज्ञान सभी प्राणियों की अनिवार्य प्रकृति है; "व्यक्तिगत ज्ञान" एक ऑक्सीमोरोन है।
डायमंड पर टिप्पणी अक्सर त्रिकाया, बुद्ध के तीन शरीर की ओर इशारा करती है, और हमें याद दिलाती है कि सत्य शरीर, धर्मकाया, कोई विशिष्ट गुण प्रदर्शित नहीं करता है। धर्मकाया सभी प्राणियों, अविभक्त और अव्यक्त है, इसलिए धर्मकाया में हम किसी को अलग नहीं कर सकते और उसे विशेष नहीं कह सकते।
मेरी समझ यह है कि जब हम किसी प्रबुद्ध व्यक्ति की बात करते हैं, तो हम एक भौतिक व्यक्ति के बारे में बात नहीं कर रहे हैं, जिसके पास कुछ विशेष गुण हैं। यह आत्मज्ञान की अभिव्यक्ति के बारे में अधिक है कि हम सभी क्या हैं। आत्मज्ञान को साकार करना कुछ नया हासिल करने का मामला नहीं है, लेकिन हमेशा जो मौजूद था, उसे प्रकट करना, भले ही आपको इसके बारे में पता न हो।
लेकिन अगर हम उस शरीर के बारे में बात कर रहे हैं जो खाता है और सोता है और मोज़े पहनता है, तो हम निर्वाणकाया शरीर के बारे में बात कर रहे हैं। ज़ेन शिक्षण से मेरी समझ यह है कि प्रबुद्ध या नहीं, यह निर्मनायक शरीर अभी भी कारण और प्रभाव के अधीन है, और अभी भी शारीरिक सीमाओं के अधीन है। बेशक, तीन शरीर वास्तव में अलग नहीं हैं, इसलिए "प्रबुद्ध होने" न तो कोई व्यक्ति है और न ही कहा जाता है कि वह प्रबुद्ध है।
सावधान ग्राहक
मुझे पता है कि यह स्पष्टीकरण भ्रामक हो सकता है। महत्वपूर्ण बिंदु - और मैं इस पर जोर नहीं दे सकता - यह है कि बौद्ध धर्म के भीतर एक शिक्षक जो खुद को प्रबुद्ध के रूप में विज्ञापित करता है - विशेष रूप से "पूरी तरह से प्रबुद्ध" - बड़े संदेह के साथ माना जाता है। यदि कुछ भी हो, तो शिक्षक को जितना अधिक एहसास होगा, वह स्वयं की आध्यात्मिक उपलब्धियों के बारे में दावे करेगा।
दावा किया जाता है कि कथित रूप से प्रबुद्ध होने के कारण कुछ प्रकार के शारीरिक परिवर्तन हुए हैं, जिन्हें नमक के कई बड़े दानों के साथ माना जाना चाहिए। कई साल पहले एक तिब्बती वंश में एक अमेरिकी शिक्षक ने एड्स वायरस के लिए सकारात्मक परीक्षण किया था, लेकिन यौन सक्रिय रहे, यह सोचकर कि उनका प्रबुद्ध शरीर वायरस को कुछ हानिरहित में बदल देगा। खैर, वह एड्स से मर गया, लेकिन अन्य लोगों को संक्रमित करने से पहले नहीं। जाहिरा तौर पर उन्होंने कभी भी इस सवाल का पता नहीं लगाया कि कौन ऐसा व्यक्ति है जो काफी प्रबुद्ध है।
और प्रमाण के रूप में चमत्कार करने वाले स्व-घोषित प्रबुद्ध स्वामी से प्रभावित होने की कोशिश न करें। यहां तक कि यह मानते हुए कि आदमी पानी पर चल सकता है और खरगोशों को टोपी से बाहर निकाल सकता है, बहुत से बौद्ध धर्मग्रंथों ने चेतावनी दी है कि जादू की शक्तियों को विकसित करने का अभ्यास करना आत्मज्ञान के समान नहीं है। भिक्षुओं के बारे में कई सूत्रों में कई कहानियां हैं जो अलौकिक शक्तियों को विकसित करने के लिए अभ्यास करते हैं जो बाद में खराब हो गए।
