634 CE में, नव-निर्मित मुस्लिम साम्राज्य का विस्तार इराक के क्षेत्र में हुआ, जो उस समय फारसी साम्राज्य का हिस्सा था। मुस्लिम सेनाओं ने, खालिद इब्न वलीद की कमान के तहत, क्षेत्र में चले गए और फारसियों को हराया। उन्होंने ज्यादातर ईसाई निवासियों को दो विकल्प दिए: इस्लाम को गले लगाओ, या नई सरकार द्वारा संरक्षित और सैन्य सेवा से बाहर किए जाने के लिए एक जजिया कर का भुगतान करें।
ख़लीफ़ा उमर इब्न अल-खत्ताब ने नए क्षेत्र की रक्षा के लिए दो शहरों की नींव रखने का आदेश दिया: कुफा (क्षेत्र की नई राजधानी) और बसरा (नया बंदरगाह शहर)।
बगदाद केवल बाद के वर्षों में महत्व में आया। शहर की जड़ें प्राचीन बेबीलोन से मिलती हैं, जो 1800 ईसा पूर्व के रूप में एक बस्ती थी। हालांकि, वाणिज्य और छात्रवृत्ति के केंद्र के रूप में इसकी प्रसिद्धि 8 वीं शताब्दी सीई में शुरू हुई।
"बगदाद" नाम का अर्थ
मूल रूप से "name "बगदाद" कुछ विवादों के तहत है। कुछ लोगों का कहना है कि यह एक अरामाइकफ्रेज़ से आता है जिसका अर्थ है "भेड़ का बाड़ा" (बहुत काव्य नहीं।)। अन्य लोगों का तर्क है कि शब्द प्राचीन फ़ारसी से आया है: "बग़" का अर्थ है ईश्वर, और "डैड" का अर्थ है उपहार: of "ईश्वर का उपहार ...." निश्चित रूप से ऐसा लग रहा था।
मुस्लिम वर्ल्ड की राजधानी
लगभग In762 सीई में, अब्बासिद राजवंश ने विशाल मुस्लिम दुनिया के शासन पर कब्जा कर लिया और राजधानी को बगदाद के नव-स्थापित शहर में स्थानांतरित कर दिया। अगली पांच शताब्दियों में, शहर centerवर्ल्ड और संस्कृति और संस्कृति का केंद्र बन जाएगा। गौरव की इस अवधि को इस्लामी सभ्यता के "स्वर्ण युग" के रूप में जाना जाता है, timea समय जब मुस्लिमों के विद्वान दुनिया ने विज्ञान और मानविकी दोनों में महत्वपूर्ण योगदान दिया: चिकित्सा, गणित, खगोल विज्ञान, रसायन विज्ञान, साहित्य, और बहुत कुछ। moreउंडर अब्बासिद शासन, बगदाद संग्रहालयों, अस्पतालों, पुस्तकालयों और मस्जिदों का शहर बन गया।
9 वीं से 13 वीं शताब्दी के अधिकांश प्रसिद्ध मुस्लिम विद्वानों की बगदाद में शैक्षिक जड़ें थीं। सीखने के सबसे प्रसिद्ध केंद्रों में से एक था, बेअत अल- हिक्मा (हाउस ऑफ विज़डम), जिसने कई संस्कृतियों और धर्मों से दुनिया भर के विद्वानों को आकर्षित किया। यहाँ तक कि, ersteachers और छात्रों ने अनुवाद करने के लिए एक साथ काम किया। ग्रीक पांडुलिपियां, उन्हें हर समय संरक्षित करना। उन्होंने अरस्तू, प्लेटो, हिप्पोक्रेट्स, यूक्लिड और पाइथागोरस के कार्यों का अध्ययन किया। बुद्धि का घर, दूसरों के बीच, उस समय का सबसे प्रसिद्ध गणितज्ञ था: अल-ख्वारिज़मी, बीजगणित के "पिता" (गणित की इस शाखा का नाम वास्तव में उनकी किताब "किताब अल-जेब" के नाम पर है)।
जबकि यूरोप अंधकार युग में, बगदाद इस प्रकार जीवंत और विविध सभ्यता के केंद्र में था। इसे दुनिया के सबसे अमीर और समय की सबसे बौद्धिकता के रूप में जाना जाता था और यह कॉन्स्टेंटिनोपल के आकार में दूसरे स्थान पर था।
500 वर्षों के शासन के बाद, हालांकि, अब्बासिद राजवंश धीरे-धीरे विशाल मुस्लिम दुनिया पर अपनी जीवन शक्ति और प्रासंगिकता खोना शुरू कर दिया। इसके कारण आंशिक रूप से प्राकृतिक (विशाल बाढ़ और आग) थे, और आंशिक रूप से मानव-निर्मित (शिया और सुन्नी के बीच प्रतिद्वंद्विता) मुस्लिम, , इन्टीरियर सुरक्षा समस्याएं)।
बगदादुवास शहर अंत में 1258 सीई में मंगोलों द्वारा कुचल दिया गया था, प्रभावी रूप से अब्बासिड्स के युग को समाप्त कर रहा था। टाइग्रिस और यूफ्रेट्स रिवरसपोर्टली हजारों विद्वानों के साथ बाढ़ से भाग गया (बगदाद के मिलियन निवासियों के 100, 000 की सूचना दी गई)।, पुस्तकालयों, सिंचाई नहरों, और महान ऐतिहासिक खजाने के कई थे। लूटपाट की गई और हमेशा के लिए बर्बाद कर दिया गया। शहर में गिरावट का एक लंबा दौर शुरू हुआ और कई युद्धों और लड़ाइयों की मेजबानी की गई जो आज भी जारी है।
1508 में बगदाद नए फ़ारसी (ईरानी) साम्राज्य का हिस्सा बन गया, लेकिन बहुत जल्दी सुन्नी ओटोमन साम्राज्य ने शहर पर कब्जा कर लिया और इसे वस्तुतः प्रथम विश्व युद्ध तक आयोजित किया।
19 वीं सदी के उत्तरार्ध में यूरोप के साथ व्यापार के रूप में बयाना में वापस आने तक, बगदाद में कई वर्षों तक आर्थिक समृद्धि शुरू नहीं हुई और 1920 में बगदाद इराक के नवगठित राष्ट्र की राजधानी बन गया। जबकि 20 वीं शताब्दी में बगदाद पूरी तरह से एक आधुनिक शहर बन गया था, लेकिन लगातार राजनीतिक और सैन्य उथल-पुथल ने इस शहर को इस्लाम की संस्कृति के केंद्र के रूप में अपने पूर्व गौरव पर लौटने से रोक दिया है। 1970 के दशक में तेल के उफान के दौरान तीव्र आधुनिकीकरण हुआ, लेकिन 1990-1991 के फारस की खाड़ी युद्ध और 2003 में शहर की सांस्कृतिक विरासत का अधिकांश हिस्सा नष्ट हो गया, और जबकि कई इमारतों और बुनियादी ढांचे का पुनर्निर्माण किया गया है, शहर अभी तक हासिल नहीं हुआ है धार्मिक संस्कृति के केंद्र के रूप में इसे प्रमुखता पर वापस लाने के लिए स्थिरता की जरूरत थी। it
