ज्यादातर गैर-बौद्ध जिन्होंने सोका गक्कई इंटरनेशनल (एसजीआई) के बारे में सुना है, वे इसे सितारों के लिए बौद्ध धर्म के रूप में जानते हैं। अगर आपने टीना टर्नर बायो-फ्लिक What s लव गॉट टू डू विद इट? देखा, तो आपने 1970 के दशक के अंत में सोका गक्कई से टर्नर के परिचय का एक नाटक देखा। अन्य प्रसिद्ध सदस्यों में अभिनेता ऑरलैंडो ब्लूम शामिल हैं; संगीतकार हर्बी हैनकॉक और वेन शॉर्टर; और Mariane पर्ल, डैनियल पर्ल की विधवा।
युद्ध-पूर्व जापान में अपनी उत्पत्ति से, सोका गक्कई ने बौद्ध भक्ति और अभ्यास के साथ व्यक्तिगत सशक्तिकरण और मानवतावादी दर्शन को बढ़ावा दिया है। फिर भी जैसे-जैसे पश्चिम में इसकी सदस्यता बढ़ती गई, संगठन ने अपने आप को असंतोष, विवाद, और एक पंथ होने के आरोपों से जूझते पाया।
सोका गक्कई की उत्पत्ति
सोका क्यिकू गक्काई ("वैल्यू-क्रिएटिंग एजुकेशन सोसाइटी") नामक सोका गक्कई का पहला अवतार, 1930 में जापान में लेखक और शिक्षक त्सुस्साबुरो माकीगुची (1871-1944) द्वारा स्थापित किया गया था। सोका क्यिकू गक्काई मानवतावादी शिक्षा सुधार के लिए समर्पित एक संगठन था, जिसने बौद्ध धर्म के निकिरेन स्कूल की एक शाखा, निकिरन शोशू की धार्मिक शिक्षाओं को भी मूर्त रूप दिया।
1930 के दशक के दौरान सैन्य ने जापानी सरकार का नियंत्रण ले लिया, और आतंकवादी राष्ट्रवाद की जलवायु ने जापान को जकड़ लिया। सरकार ने मांग की कि देशभक्त नागरिक जापानी स्वदेशी धर्म, शिंटो का सम्मान करें। माकीगुची और उनके करीबी सहयोगी जोसी टोडा (1900-1958) ने शिंटो अनुष्ठानों और पूजा में भाग लेने से इनकार कर दिया, और उन्हें 1943 में crथॉट क्रिमिनल्स 'के रूप में गिरफ्तार कर लिया गया। 1944 में माकीगुची की जेल में मृत्यु हो गई।
युद्ध और जेल से उनकी रिहाई के बाद, टोडा ने सोका गक्कई ("मूल्य-निर्माण सोसायटी") में सोका क्यिकू गक्काई को फिर से गठित किया और शिक्षा सुधार से ध्यान हटाकर निचरेन शशू बौद्ध धर्म के प्रचार में स्थानांतरित कर दिया। युद्ध के बाद के युग में, कई जापानी सोका गक्कई की ओर आकर्षित हुए क्योंकि सामाजिक रूप से लगे हुए बौद्ध धर्म के माध्यम से आत्म-सशक्तिकरण पर जोर दिया गया था।
सोका गक्कई इंटरनेशनल
1960 में, 32 साल के डेसाकु इकेदा, सोका गक्कई के अध्यक्ष बने। 1975 में इकेदा ने संगठन को सोका गक्कई इंटरनेशनल (SGI) में विस्तारित किया, जिसके आज 120 देशों में संबद्ध संगठन हैं और 12 मिलियन की अनुमानित वैश्विक सदस्यता है।
1970 और 1980 के दशक में एसजीआई आक्रामक भर्ती के माध्यम से पश्चिम में तेजी से बढ़ी। 1980 के दशक की लोकप्रिय टेलीविज़न श्रृंखला डलास में बॉबी इविंग की भूमिका निभाने वाले पैट्रिक डफ़ी ने कई व्यापक रूप से पढ़े गए साक्षात्कारों में SGI का एक रूपांतरित और शानदार रूप से बोला। SGI ने भी प्रचार कार्यक्रमों के माध्यम से ध्यान आकर्षित किया। उदाहरण के लिए, बोस्टन ग्लोब के डैनियल गोल्डन (15 अक्टूबर, 1989) के अनुसार,
"NSA [अमेरिका के निकिरेन शोशू, जिसे अब SGI-USA के नाम से जाना जाता है] ने जनवरी में बुश मॉल के उद्घाटन में वाशिंगटन मॉल में दुनिया की सबसे बड़ी कुर्सी ing 39-फुट ऊंची प्रदर्शित करके चुराया था। जॉर्ज वॉशिंगटन ने जिस कॉन्टिनेंटल कांग्रेस की अध्यक्षता की, उस कुर्सी का मॉडल। गिनीज बुक ऑफ वर्ल्ड रिकॉर्ड्स ने एनएसए को परेड में अब तक के सबसे अधिक अमेरिकी झंडे इकट्ठे करने के लिए दो बार उद्धृत किया है, हालांकि एक उल्लेख में इस समूह को निसान शॉशु के रूप में गलत बताया गया है।, 'ऑटोमेकर के साथ धार्मिक संगठन को भ्रमित करना।'
क्या SGI एक कल्ट है?
1970 और 1980 के दशक के दौरान पश्चिम में व्यापक रूप से जनता का ध्यान आकर्षित करने के लिए SGI आया, जो कि cults के बारे में बढ़ती चिंता का विषय था। उदाहरण के लिए, यह 1978 में था कि गुयाना में पीपल्स टेम्पल के 900 सदस्यों ने आत्महत्या कर ली थी। एसजीआई, एक तेजी से बढ़ती, कभी-कभी तेजतर्रार गैर-पश्चिमी धार्मिक संगठन, संदिग्ध रूप से कई लोगों के लिए एक पंथ की तरह दिखती थी और आज भी कुछ पंथ पर नजर रखती है।
आप "पंथ, " की विविध परिभाषाएँ प्राप्त कर सकते हैं, जिनमें कुछ कहते हैं कि "मेरे अलावा कोई भी धर्म एक पंथ है।" आप ऐसे लोगों को पा सकते हैं जो तर्क देते हैं कि सभी बौद्ध धर्म एक पंथ है। अंतर्राष्ट्रीय संस्कृति शिक्षा कार्यक्रम के संस्थापक निदेशक, मार्सिया रुडिन, एमए द्वारा बनाई गई एक चेकलिस्ट अधिक उद्देश्यपूर्ण लगती है।
मुझे SGI के साथ कोई व्यक्तिगत अनुभव नहीं है, लेकिन वर्षों से मैं कई SGI सदस्यों से मिला हूं। वे मुझे रुडिन चेकलिस्ट फिट करने के लिए प्रतीत नहीं होते हैं। उदाहरण के लिए, एसजीआई सदस्य गैर-एसजीआई दुनिया से अलग-थलग नहीं हैं। वे महिला विरोधी, बच्चे विरोधी या परिवार विरोधी नहीं हैं। वे सर्वनाश की प्रतीक्षा नहीं कर रहे हैं। मुझे विश्वास नहीं है कि वे नए सदस्यों की भर्ती के लिए भ्रामक रणनीति का उपयोग करते हैं। दावा है कि SGI विश्व प्रभुत्व पर तुला हुआ है, मुझे संदेह है, एक अतिशयोक्ति है।
निकीरन शोशू के साथ ब्रेक
सोका गक्कई का आयोजन निकिरेन शॉशु द्वारा नहीं किया गया था, लेकिन द्वितीय विश्व युद्ध के बाद सोका गक्काई और निकिरेन शशू ने पारस्परिक रूप से लाभप्रद गठबंधन विकसित किया। समय के साथ, हालांकि, सिद्धांत और नेतृत्व के सवालों को लेकर SGI के अध्यक्ष इकेदा और निचिरेन Shoshu के बीच तनाव बढ़ गया। 1991 में निकिनन शोशू ने औपचारिक रूप से SGI को त्याग दिया और Ikeda को बहिष्कृत कर दिया। निकिरेन शशू के साथ ब्रेक की खबर एसजीआई सदस्यता के माध्यम से सदमे की लहरों की तरह उछली।
हालांकि, अमेरिका में बौद्ध धर्म में रिचर्ड ह्यूज सीगर (कोलंबिया यूनिवर्सिटी प्रेस, 2000) के अनुसार, अधिकांश अमेरिकी सदस्य एसजीआई के साथ बने रहे। ब्रेक से पहले उनके पास निकिरेन शोशू पुरोहित के साथ थोड़ा सीधा संपर्क था; SGI-USA हमेशा लेपर्सन द्वारा चलाया गया था, और यह नहीं बदला। दरार के कारण कई मुद्दों ने जापान के बाहर बहुत कम समझ बनाई।
इसके अलावा, सीगर ने लिखा, चूंकि पुरोहिती एसजीआई-यूएसए के साथ तोड़ अधिक लोकतांत्रिक और कम पदानुक्रमित हो गया है। नई पहल ने महिलाओं को अधिक नेतृत्व वाले पदों पर रखा और एसजीआई की नस्लीय विविधता को बढ़ाया। SGI भी कम बहिष्करण बन गया है। सीजर जारी रखा,
"धार्मिक संवाद, दोनों परस्पर और अंतर-बौद्ध, अब SGI के एजेंडे पर है, जो कि निकिरेन Shoshu पुजारी के सांप्रदायिक नेतृत्व के तहत मामला नहीं होता। इन सभी पहलों ने Soka Gakkai को खोलने में योगदान दिया है।" नेतृत्व के क्षेत्रों में लगातार बयान यह है कि एक नया, समतावादी SGI एक 'प्रगति में काम' है।
SGI-USA: ब्रेक के बाद
अमेरिका के तत्कालीन नामांकित निकरिन शोशु के साथ तोड़ने से पहले, यूएस टुडे में केवल छह क्षेत्रीय मंदिर थे, जिनमें 90 से अधिक एसजीआई-यूएसए केंद्र हैं और 2, 800 से अधिक स्थानीय चर्चा समूह हैं। सोका गक्काई ने शादियों और अंतिम संस्कारों को आयोजित करने और पुरोहित मंडली को सम्मानित करने का पुरोहित कार्य किया है, जो एक पवित्र मंडली है जो एसजीआई केंद्रों में और सदस्यों के घर की वेदियों में निहित है।
एसजीआई-यूएसए के लिए सार्वजनिक मामलों के निदेशक विलियम ऐकेन ने कहा कि विभाजन के बाद से, एसजीआई ने निचिरेन शॉशु और सोका गक्कई के बीच के अंतर को स्पष्ट करने के लिए काम किया है। उन्होंने कहा, "यह निश्चिरन बौद्ध धर्म को परिभाषित करने की प्रक्रिया है, इसके अलावा निक्शेन शोसु की विशिष्टता और कठोरता भी है।"
"जो उभर कर आया है - जैसा कि एसजीआई के अध्यक्ष इकेदा के लेखन में लिखा गया है - निचेर्न बौद्ध धर्म की आधुनिक, मानवतावादी व्याख्या है, आज हम जिस बहुलतावादी समाज में रह रहे हैं, उससे अधिक राष्ट्रपति इकेदा के मुख्य विषयों में से एक है। ' धर्म लोगों के लिए मौजूद है न कि दूसरे तरीके से। ''
सोका गक्कई प्रैक्टिस
जैसा कि सभी निकिरेन बौद्ध धर्म के साथ, सोका गक्कई प्रथा थाइलोटस सूत्र की शिक्षाओं में केंद्रित है। सदस्य दैनिक दिमोकू में शामिल होते हैं, जो कि नाम मायोहो रेगेन क्यो, "लोटस सूत्र के रहस्यवादी कानून की भक्ति" का जाप कर रहा है। वे गोंग्यो का भी अभ्यास करते हैं, जो लोटस सूत्र के कुछ भाग का पाठ कर रहा है।
इन प्रथाओं को एक आंतरिक परिवर्तन का काम करने के लिए कहा जाता है, जिससे किसी के जीवन में सद्भाव और उत्साह और करुणा पैदा होती है। उसी समय, SGI के सदस्य दूसरों की ओर से कार्रवाई करते हैं, जिससे कि विश्व में वास्तविक-प्रकृति का निर्माण होता है। SGI-USA की वेबसाइट idesidesides'sIII। SGI के बौद्ध धर्म के दृष्टिकोण के बारे में अधिक व्यापक परिचय।
SGI-USA के बिल ऐकेन ने कहा,
"जब चीजें मुश्किल होती हैं, तो किसी को अपने से अधिक मजबूत और शक्तिशाली दिखने की लालसा होती है - चाहे वह राजनीतिक नेता हो या पारंगत हो - आपको जीवन जीने के परीक्षणों और खतरों से बचाने के लिए। यह मानना बहुत कठिन है। आप अपने स्वयं के जीवन के भीतर विशाल क्षमता को खोलकर उन संसाधनों को पा सकते हैं जो लोटस सूत्र के डेमोकू - नाम-मायोहो-रेंगे-कोयो-- एक अर्थ में सकारात्मक क्षमता की एक साहसिक पुष्टि है। बुद्ध जो मानव हृदय और हमारे पर्यावरण दोनों में निष्क्रिय हैं। "
Kosen-rufu
SGI साहित्य में अक्सर frequently kosen-rufu appears वाक्यांश। मोटे तौर पर, इसका मतलब व्यापक रूप से घोषणा करना, नदी की धारा की तरह आगे बढ़ना या कपड़े की तरह फैल जाना है। कोसेन-रुफुइस बौद्ध धर्म का प्रसार, विश्व में psy harmand सद्भाव। Soka Sgakkai ults व्यक्तियों के जीवन में सशक्तिकरण और शांति लाने का इरादा रखता है, जो उस सशक्तिकरण और शांति को दुनिया में फैला सकते हैं।
मेरी धारणा यह है कि एसजीआई 1970 और 1980 के दशक से काफी परिपक्व हो गया है, जब संगठन उन्मादी अभियोग के साथ भस्म हो गया था। आज SGI सक्रिय रूप से मानवीय और पर्यावरणीय परियोजनाओं पर दूसरों के साथ काम करने के लिए पहुँचता है। हाल के वर्षों में SGI संयुक्त राष्ट्र का विशेष रूप से समर्थन करता रहा है, जहां इसे एक गैर सरकारी संगठन (गैर-सरकारी संगठन) के रूप में दर्शाया गया है। इस विचार से लगता है कि मानवीय कार्यों के माध्यम से समझ और भलाई का पोषण स्वाभाविक रूप से प्रकट-रुफू-रूप से प्रकट होगा।
Daisaku Ikeda said, "सीधे शब्दों में कहें, rkosen-rufuuis खुशी के अंतिम तरीके को संप्रेषित करने के लिए आंदोलन to- सही दर्शन के माध्यम से सभी वर्गों और राष्ट्रों के लोगों को शांति के उच्चतम सिद्धांत का संचार करने के लिए और निकिरेन की शिक्षा ।
मैंने एसजीआई-यूएसए के बिल एकेन से पूछा कि क्या एसजीआई पश्चिम में धर्म की महान विविधता के भीतर अपना स्थान पा रहा है। "मुझे विश्वास है कि SGI खुद को मानव-केंद्रित धार्मिक आंदोलन के रूप में स्थापित कर रहा है जो लोटस सूत्र के जीवन-पुष्टि सिद्धांतों पर आधारित है, " उन्होंने कहा। "लोटस सूत्र का मूल सिद्धांत - कि सभी जीवित प्राणी बुद्ध-प्रकृति के अधिकारी हैं और वास्तव में बुद्ध के गहरे सम्मान के योग्य हैं - एक महत्वपूर्ण संदेश है, विशेष रूप से धार्मिक और सांस्कृतिक विभाजन के युग में और ' अन्य। ' "
