यदि ज्योतिष वास्तव में विज्ञान नहीं है, तो क्या इसे छद्म विज्ञान के रूप में वर्गीकृत करना संभव है? अधिकांश संशयवादी आसानी से उस वर्गीकरण से सहमत होंगे, लेकिन केवल विज्ञान की कुछ बुनियादी विशेषताओं के प्रकाश में ज्योतिष की जांच करके हम यह तय कर सकते हैं कि क्या इस तरह का निर्णय वारंट है। सबसे पहले, आइए आठ बुनियादी गुणों पर विचार करें जो वैज्ञानिक सिद्धांतों की विशेषता रखते हैं और जो छद्म विज्ञान में ज्यादातर या पूरी तरह से कमी हैं:
- आंतरिक और बाह्य रूप से संगत
- पारसी, प्रस्तावित संस्थाओं या स्पष्टीकरण में बख्शते हुए
- उपयोगी और वर्णित घटनाओं का वर्णन और वर्णन करता है
- आनुभविक रूप से परीक्षण योग्य और मिथ्या है
- नियंत्रित, दोहराया प्रयोगों के आधार पर
- सुधार और गतिशील, जहां नए डेटा की खोज के रूप में परिवर्तन किए जाते हैं
- प्रगतिशील और पिछले सभी सिद्धांतों और अधिक प्राप्त करता है
- टेंटेटिव और मानते हैं कि यह निश्चितता पर जोर देने के बजाय सही नहीं हो सकता है
जब इन मानकों के खिलाफ मापा जाता है तो ज्योतिष कितनी अच्छी तरह से ढेर हो जाता है?
क्या ज्योतिष सुसंगत है?
एक वैज्ञानिक सिद्धांत के रूप में अर्हता प्राप्त करने के लिए, एक विचार को तार्किक रूप से सुसंगत होना चाहिए, दोनों आंतरिक रूप से (इसके सभी दावे एक-दूसरे के अनुरूप होने चाहिए) और बाह्य रूप से (जब तक अच्छे कारण न हों, यह उन सिद्धांतों के अनुरूप होना चाहिए जो पहले से ही ज्ञात हैं वैध और सत्य)। यदि एक विचार असंगत है, तो यह देखना मुश्किल है कि यह वास्तव में किसी भी चीज को कैसे समझाता है, बहुत कम यह संभवतः कैसे सच हो सकता है।
ज्योतिष, दुर्भाग्य से, आंतरिक या बाह्य रूप से सुसंगत नहीं कहा जा सकता है। यह दर्शाता है कि ज्योतिष बाहरी रूप से सुसंगत नहीं है, क्योंकि ज्ञात सिद्धांत आसान है क्योंकि ज्योतिष विरोधाभासी के बारे में इतना दावा किया जाता है कि भौतिकी में क्या जाना जाता है। यह ऐसी समस्या नहीं होगी यदि ज्योतिषी यह प्रदर्शित कर सकें कि उनके सिद्धांत आधुनिक भौतिकी की तुलना में प्रकृति को बेहतर तरीके से समझाते हैं, लेकिन वे नहीं कर सकते हैं - परिणामस्वरूप, उनके दावों को स्वीकार नहीं किया जा सकता है।
ज्योतिष के लिए आंतरिक रूप से सुसंगत डिग्री अधिक कठिन है क्योंकि ज्योतिष में जो दावा किया गया है, वह बहुत अस्पष्ट हो सकता है। यह निश्चित रूप से सच है कि ज्योतिषी स्वयं नियमित रूप से एक-दूसरे के विपरीत होते हैं और ज्योतिष के विभिन्न रूप हैं जो परस्पर अनन्य हैं - इस प्रकार, उस अर्थ में, ज्योतिष आंतरिक रूप से सुसंगत नहीं है।
क्या ज्योतिष पारसमणि है?
"पर्सिमोनियस" शब्द का अर्थ है "बख्शना या मितव्ययी।" विज्ञान में, यह कहने के लिए कि सिद्धान्तों को पारसी होना चाहिए, इसका मतलब है कि उन्हें ऐसी किसी भी संस्था या सेना को तैनात नहीं करना चाहिए, जो इस घटना की व्याख्या करने के लिए आवश्यक नहीं है। इस प्रकार, सिद्धांत यह है कि छोटे परियों को प्रकाश स्विच से प्रकाश बल्ब तक बिजली ले जाती है, क्योंकि यह छोटी परियों को नियंत्रित करता है जो बस इस तथ्य की व्याख्या करने के लिए आवश्यक नहीं है कि, जब स्विच मारा जाता है, तो बल्ब आता है।
इसी तरह, ज्योतिष भी पारमार्थिक नहीं है क्योंकि यह अनावश्यक शक्तियों को नियंत्रित करता है। ज्योतिष के लिए मान्य और सत्य होने के लिए, कुछ बल होना चाहिए जो लोगों और अंतरिक्ष में विभिन्न निकायों के बीच एक संबंध स्थापित करता है। यह स्पष्ट है कि यह बल पहले से स्थापित कुछ भी नहीं हो सकता है, जैसे कि गुरुत्वाकर्षण या प्रकाश, इसलिए यह कुछ और होना चाहिए। हालांकि, न केवल ज्योतिषी यह समझाने में असमर्थ हैं कि उसका बल क्या है या यह कैसे संचालित होता है, बल्कि ज्योतिषियों की रिपोर्ट के परिणामों की व्याख्या करना आवश्यक नहीं है। उन परिणामों को बहुत अधिक सरलता से और अन्य माध्यमों से आसानी से समझाया जा सकता है, जैसे कि बार्नम इफेक्ट और कोल्ड रीडिंग।
ज्योतिष के लिए पारदर्शक होने के लिए, ज्योतिषियों को परिणाम और डेटा का उत्पादन करना होगा जो आसानी से किसी भी तरह से समझाया नहीं जा सकता है, लेकिन एक नया और अनदेखा बल जो अंतरिक्ष में एक व्यक्ति और निकायों के बीच संबंध बनाने में सक्षम है। एक व्यक्ति के जीवन को प्रभावित करना, और जो उसके या उसके जन्म के सटीक क्षण पर निर्भर है। हालांकि, सहस्राब्दियों के बावजूद, जो ज्योतिषियों को इस समस्या पर काम करना पड़ा है, आगे कुछ भी नहीं हुआ है।
क्या ज्योतिष साक्ष्य के आधार पर है?
विज्ञान में, किए गए दावे सैद्धांतिक रूप से सत्य हैं और फिर, जब प्रयोगों की बात आती है, तो वास्तव में। छद्म विज्ञान में, असाधारण दावे किए गए हैं जिनके लिए अविश्वसनीय रूप से अपर्याप्त सबूत प्रदान किए गए हैं। यह स्पष्ट कारणों के लिए महत्वपूर्ण है - यदि कोई सिद्धांत साक्ष्य पर आधारित नहीं है और अनुभवजन्य रूप से सत्यापित नहीं किया जा सकता है, तो यह दावा करने का कोई तरीका नहीं है कि इसका वास्तविकता से कोई संबंध है।
कार्ल सगन ने यह वाक्यांश गढ़ा कि "असाधारण दावों के लिए असाधारण सबूत की आवश्यकता होती है।" व्यवहार में इसका मतलब यह है कि यदि कोई दावा बहुत अजीब या असाधारण नहीं है, जब हम दुनिया के बारे में पहले से ही जानते हैं, तो दावे को सटीक मानने के लिए बहुत सारे सबूतों की जरूरत नहीं है।
दूसरी ओर, जब कोई दावा विशेष रूप से उन चीजों का खंडन करता है जो हम दुनिया के बारे में पहले से जानते हैं, तो हमें इसे स्वीकार करने के लिए काफी सबूतों की आवश्यकता होगी। क्यूं कर? क्योंकि यदि यह दावा सही है, तो बहुत सी अन्य मान्यताएँ जो हम लेते हैं, वे सटीक नहीं हो सकती हैं। यदि उन मान्यताओं को प्रयोगों और अवलोकन द्वारा अच्छी तरह से समर्थन किया जाता है, तो नया और विरोधाभासी दावा "असाधारण" के रूप में योग्य हो जाता है और इसे केवल तभी स्वीकार किया जाना चाहिए जब प्रमाण outit के लिए सबूत हमारे पास वर्तमान में सबूत के खिलाफ हो।
ज्योतिषशास्त्र असाधारण दावों की विशेषता वाले क्षेत्र का एक आदर्श उदाहरण है। यदि अंतरिक्ष में दूर की वस्तुएं कथित तौर पर मानव के चरित्र और जीवन को प्रभावित करने में सक्षम हैं, तो भौतिकी, जीव विज्ञान और रसायन विज्ञान के मूलभूत सिद्धांत जो हम पहले से ही स्वीकार कर लेते हैं, सटीक नहीं हो सकते हैं। यह असाधारण होगा। इसलिए, ज्योतिष के दावों को संभवतः स्वीकार किए जाने से पहले बहुत उच्च गुणवत्ता वाले प्रमाण की आवश्यकता होती है। सहस्राब्दियों के बाद भी इस तरह के सबूतों की कमी यह इंगित करती है कि क्षेत्र एक विज्ञान नहीं है, बल्कि एक छद्म विज्ञान है।
क्या ज्योतिष मिथ्या है?
वैज्ञानिक सिद्धांत मिथ्यावादी हैं, और छद्म विज्ञान की एक विशेषता यह है कि छद्म वैज्ञानिक सिद्धांत या तो वास्तव में या वास्तव में मिथ्यावादी नहीं हैं। मिथ्या होने का अर्थ है कि कुछ मामलों की स्थिति मौजूद होनी चाहिए, अगर यह सच था, तो आवश्यकता होगी कि सिद्धांत गलत है।
वैज्ञानिक प्रयोगों को ऐसे मामलों की स्थिति के लिए परीक्षण करने के लिए डिज़ाइन किया गया है - यदि ऐसा होता है, तो सिद्धांत गलत है। यदि ऐसा नहीं होता है, तो यह संभावना सही है कि सिद्धांत सही है। वास्तव में, यह वास्तविक विज्ञान की निशानी है कि चिकित्सक ऐसी गलत स्थितियों को खोजते हैं जबकि छद्म वैज्ञानिक पूरी तरह से अनदेखा करते हैं या उनसे बचते हैं।
ज्योतिष में, ऐसी कोई भी स्थिति नहीं दिखाई देती है - इसका मतलब यह होगा कि ज्योतिष मिथ्या नहीं है। व्यवहार में, हम पाते हैं कि ज्योतिषी अपने दावों का समर्थन करने के लिए सबूत के सबसे कमजोर प्रकारों पर भी रोक लगा देंगे; हालाँकि, उनके बार-बार मिलने वाले सबूतों को कभी सबूत के रूप में अनुमति नहीं दी जाती है।
यह निश्चित रूप से सच है कि व्यक्तिगत वैज्ञानिकों को भी इस तरह के डेटा से बचते हुए पाया जा सकता है - एक सिद्धांत को सच मानना और संघर्षपूर्ण जानकारी से बचने के लिए बस मानव स्वभाव है। हालाँकि, पूरे क्षेत्र के विज्ञान के लिए ऐसा नहीं कहा जा सकता है। यहां तक कि अगर एक व्यक्ति अप्रिय डेटा से बचता है, तो एक अन्य शोधकर्ता इसे खोजने और प्रकाशित करके खुद के लिए एक नाम बना सकता है - यही कारण है कि विज्ञान स्वयं-सही है। दुर्भाग्य से, हम इसे ज्योतिष में घटित नहीं पाते हैं और इसके कारण ज्योतिषी यह दावा नहीं कर सकते हैं कि ज्योतिष वास्तविकता के अनुरूप है।
क्या ज्योतिष नियंत्रित, दोहराने योग्य प्रयोगों पर आधारित है?
वैज्ञानिक सिद्धांत नियंत्रित और दोहराए जाने वाले प्रयोगों के आधार पर होते हैं, जबकि छद्म वैज्ञानिक सिद्धांत उन प्रयोगों पर आधारित होते हैं, जो नियंत्रित नहीं होते हैं और / या फिर दोहराने योग्य नहीं होते हैं। ये वास्तविक विज्ञान की दो प्रमुख विशेषताएं हैं: नियंत्रण और पुनरावृत्ति।
नियंत्रण का मतलब है कि यह संभव है, दोनों सिद्धांत और व्यवहार में, संभावित कारकों को खत्म करने के लिए जो परिणामों को प्रभावित कर रहे हैं। जैसा कि अधिक से अधिक संभव कारक समाप्त हो गए हैं, यह दावा करना आसान है कि केवल एक विशेष चीज जो हम देखते हैं उसका "वास्तविक" कारण है। उदाहरण के लिए, अगर डॉक्टरों को लगता है कि शराब पीने से लोग स्वस्थ हो जाते हैं, तो वे टेस्ट विषयों को केवल वाइन नहीं देंगे, बल्कि ऐसे पेय जिनमें वाइन से केवल कुछ तत्व होते हैं - यह देखते हुए कि कौन से विषय स्वस्थ हैं, यह इंगित करेगा कि क्या, अगर कुछ भी, शराब में है उत्तरदायी।
पुनरावृत्ति का अर्थ है कि हम केवल वही नहीं हो सकते हैं जो हमारे परिणामों पर आते हैं। सिद्धांत रूप में, किसी भी अन्य स्वतंत्र शोधकर्ता के लिए सटीक एक ही प्रयोग करने की कोशिश करना और सटीक एक ही निष्कर्ष पर पहुंचना संभव होना चाहिए। जब व्यवहार में ऐसा होता है, तो हमारा सिद्धांत और हमारे परिणाम आगे की पुष्टि करते हैं।
ज्योतिष में, हालांकि, न तो नियंत्रण और न ही पुनरावृत्ति सामान्य प्रतीत होती है - या, कभी-कभी, यहां तक कि सभी में मौजूद हैं। नियंत्रण, जब वे दिखाई देते हैं, आमतौर पर बहुत ढीले होते हैं। जब नियमित वैज्ञानिक जांच को पारित करने के लिए नियंत्रण पर्याप्त रूप से कड़ा कर दिया जाता है, तो यह आम है कि ज्योतिषियों की क्षमता अब खुद को मौका से परे किसी भी हद तक प्रकट नहीं करती है।
पुनरावृत्ति भी वास्तव में नहीं होती है क्योंकि स्वतंत्र जांचकर्ता ज्योतिष विश्वासियों के कथित निष्कर्षों की नकल करने में असमर्थ हैं। यहां तक कि अन्य ज्योतिषी अपने सहयोगियों के निष्कर्षों को लगातार दोहराने में असमर्थ साबित होते हैं, कम से कम जब अध्ययन पर सख्त नियंत्रण लगाया जाता है। इसलिए जब तक ज्योतिषियों के निष्कर्षों को विश्वसनीय रूप से पुन: प्रस्तुत नहीं किया जा सकता है, ज्योतिषी यह दावा नहीं कर सकते कि उनके निष्कर्ष वास्तविकता के अनुरूप हैं, कि उनके तरीके वैध हैं या ज्योतिष वैसे भी सही है।
क्या ज्योतिष सही है?
विज्ञान में, सिद्धांत गतिशील हैं - इसका मतलब है कि वे नई जानकारी के कारण सुधार के लिए अतिसंवेदनशील होते हैं, या तो प्रश्न में सिद्धांत के लिए किए गए प्रयोगों से या अन्य क्षेत्रों में किए जाते हैं। छद्म विज्ञान में, कभी थोड़ा बदलता है। नई खोजों और नए डेटा से विश्वासियों को मौलिक मान्यताओं या परिसर पर पुनर्विचार करने का कारण नहीं बनता है।
क्या ज्योतिष सही और गतिशील है? ज्योतिषियों के अनमोल साक्ष्य हैं कि वे अपने विषय के बारे में कोई बुनियादी बदलाव करते हैं। वे कुछ नए डेटा को शामिल कर सकते हैं, जैसे नए ग्रहों की खोज, लेकिन सहानुभूति जादू के सिद्धांत अभी भी सब कुछ ज्योतिषियों के आधार बनाते हैं। विभिन्न राशियों की विशेषताएं मूल रूप से प्राचीन ग्रीस और बेबीलोन के दिनों से अपरिवर्तित हैं। नए ग्रहों के मामले में भी, कोई भी ज्योतिषी यह स्वीकार करने के लिए आगे नहीं आया है कि पहले के कुंडली अपर्याप्त डेटा के कारण सभी त्रुटिपूर्ण थे (क्योंकि पहले के ज्योतिषी इस सौर मंडल के एक तिहाई ग्रहों को ध्यान में नहीं रख रहे थे)।
जब प्राचीन ज्योतिषियों ने मंगल ग्रह को देखा, तो यह लाल दिखाई दिया - यह रक्त और युद्ध से जुड़ा था। इस प्रकार, ग्रह खुद ही जंगी और आक्रामक चरित्र लक्षणों से जुड़ा था, कुछ ऐसा जो आज तक जारी है। एक वास्तविक विज्ञान ने केवल सावधानीपूर्वक अध्ययन और अनुभवजन्य, दोहराए जाने वाले साक्ष्य के पहाड़ों के बाद मंगल की ऐसी विशेषताओं को जिम्मेदार ठहराया होगा। ज्योतिष का मूल पाठ टॉलेमी टेट्राबाइबीलोस है, जो लगभग 1, 000 साल पहले लिखा गया था। क्या विज्ञान वर्ग, 0001, 000 साल पुराने पाठ का उपयोग करता है?
क्या ज्योतिष विद्या है?
वास्तविक विज्ञान में, कोई भी तर्क नहीं देता है कि वैकल्पिक स्पष्टीकरण की कमी ही उनके सिद्धांतों को सही और सटीक मानने का एक कारण है। छद्म विज्ञान में, इस तरह के तर्क हर समय किए जाते हैं। यह एक महत्वपूर्ण अंतर है क्योंकि जब ठीक से प्रदर्शन किया जाता है, तो विज्ञान हमेशा स्वीकार करता है कि विकल्प खोजने में मौजूदा विफलता यह संकेत नहीं देती है कि प्रश्न में एक सिद्धांत वास्तव में सच है। अधिक से अधिक, सिद्धांत को केवल सबसे अच्छा उपलब्ध स्पष्टीकरण के रूप में माना जाना चाहिए - जब संभव हो तो सबसे अच्छा संभव क्षण पर जल्दी से खारिज कर दिया जाए, जब शोध एक बेहतर सिद्धांत प्रदान करता है।
ज्योतिष में, हालांकि, दावे अक्सर असामान्य रूप से नकारात्मक तरीके से तैयार किए जाते हैं। प्रयोगों का उद्देश्य डेटा नहीं मिल रहा है जो एक सिद्धांत canainexplain; इसके बजाय, प्रयोगों का उद्देश्य डेटा ढूंढना है जिसे समझाया नहीं जा सकता। इसके बाद निष्कर्ष निकाला जाता है कि किसी भी वैज्ञानिक स्पष्टीकरण के अभाव में, परिणामों को कुछ अलौकिक या आध्यात्मिक के लिए जिम्मेदार ठहराया जाना चाहिए।
इस तरह के तर्क न केवल आत्म-पराजित हैं, बल्कि विशेष रूप से अवैज्ञानिक हैं। वे आत्म-पराजय कर रहे हैं क्योंकि वे ज्योतिष के दायरे को संकीर्ण रूप में परिभाषित करते हैं - ज्योतिष शास्त्र का वर्णन है कि जो भी नियमित विज्ञान नहीं कर सकता है, और केवल इतना ही। जब तक नियमित विज्ञान का विस्तार होता है, तब तक यह बता सकता है कि ज्योतिष एक छोटे और छोटे दायरे पर कब्जा कर लेगा, जब तक कि यह अंततः गायब नहीं हो जाता।
इस तरह के तर्क भी अवैज्ञानिक हैं क्योंकि वे विज्ञान के संचालन के विपरीत दिशा में चलते हैं। वैज्ञानिक सिद्धांतों को अधिक से अधिक डेटा को शामिल करने के लिए डिज़ाइन किया गया है - वैज्ञानिक कम सिद्धांतों को पसंद करते हैं जो कई सिद्धांतों के बजाय अधिक घटनाओं का वर्णन करते हैं जो प्रत्येक बहुत कम वर्णन करते हैं। 20 वीं शताब्दी के सबसे सफल वैज्ञानिक सिद्धांत सरल गणितीय सूत्र थे जो शारीरिक घटनाओं का वर्णन करते हैं। ज्योतिष, हालांकि, संकीर्ण शब्दों में खुद को परिभाषित करने के रूप में जो अन्यथा नहीं समझाया जा सकता है, बस विपरीत करता है।
यह विशिष्ट लक्षण ज्योतिष के साथ अन्य मान्यताओं जैसे कि परामनोविज्ञान के साथ मजबूत नहीं है। ज्योतिष इसे कुछ हद तक प्रदर्शित करता है: उदाहरण के लिए, जब यह आरोप लगाया जाता है कि कुछ खगोलीय घटना और मानव व्यक्तित्व के बीच एक सांख्यिकीय सहसंबंध किसी भी सामान्य वैज्ञानिक साधनों द्वारा स्पष्ट नहीं किया जा सकता है, इसलिए ज्योतिष सत्य। यह अज्ञानता का एक तर्क है और इस तथ्य का परिणाम है कि ज्योतिषी, काम के सहस्राब्दियों के बावजूद, अभी तक किसी भी तंत्र की पहचान करने में असमर्थ हैं, जिसके कारण इसके दावे हो सकते हैं।
