क्योंकि आधुनिक मानवतावाद अक्सर धर्मनिरपेक्षता के साथ जुड़ा हुआ है, इसलिए कभी-कभी यह भूलना आसान है कि मानवतावाद भी एक बहुत मजबूत और बहुत प्रभावशाली धार्मिक परंपरा से जुड़ा हुआ है। आरंभ में, विशेष रूप से पुनर्जागरण के दौरान, यह धार्मिक परंपरा मुख्य रूप से प्रकृति में ईसाई थी; आज, हालांकि, यह बहुत अधिक विविध हो गया है।
कोई भी धार्मिक विश्वास प्रणाली जो मानवतावादी मान्यताओं और सिद्धांतों को शामिल करती है, को धार्मिक मानवतावाद के रूप में वर्णित किया जा सकता है - इस प्रकार, ईसाई मानवतावाद हमारे बारे में एक प्रकार का धार्मिक मानवतावाद माना जा सकता है। हालांकि, इस स्थिति को मानवतावादी धर्म (जहां पहले से मौजूद धर्म मानवतावादी दर्शन से प्रभावित है) के बजाय एक धार्मिक मानवतावाद (जहां मानवतावाद प्रकृति में धार्मिक होने के लिए प्रभावित होता है) के रूप में वर्णित करना बेहतर हो सकता है।
बावजूद इसके कि यहां धार्मिक मानवतावाद का प्रकार नहीं माना जा रहा है। धार्मिक मानवतावाद अन्य प्रकार के मानवतावाद के साथ साझा करता है जो मानवता के साथ एक चिंताजनक चिंता के बुनियादी सिद्धांत हैं - मानव की आवश्यकताएं, मनुष्य की इच्छाएं, और मानव अनुभवों का महत्व। धार्मिक मानवतावादियों के लिए, यह मानवीय और मानवीय है जो हमारे नैतिक ध्यान का केंद्र होना चाहिए।
जिन लोगों ने खुद को धार्मिक मानवतावादी बताया है वे आधुनिक मानवतावादी आंदोलन की शुरुआत से ही अस्तित्व में हैं। पहले मानवतावादी घोषणापत्र के चौंतीस मूल हस्ताक्षरों में से तेरह यूनिटियन मंत्री थे, एक उदार रब्बी था, और दो नैतिक संस्कृति के नेता थे। वास्तव में, दस्तावेज़ के निर्माण की शुरुआत यूनिटेरियन मंत्रियों में से तीन ने की थी। आधुनिक मानवतावाद में एक धार्मिक तनाव की उपस्थिति निर्विवाद और आवश्यक दोनों है।
भिन्नताएं
अन्य प्रकार के मानवतावाद से धार्मिक को अलग करता है जिसमें मानवतावाद का अर्थ होना चाहिए पर बुनियादी दृष्टिकोण और दृष्टिकोण शामिल हैं। धार्मिक मानवतावादी अपने मानवतावाद को धार्मिक तरीके से मानते हैं। इसके लिए धर्म को एक कार्यात्मक दृष्टिकोण से परिभाषित करने की आवश्यकता होती है, जिसका अर्थ है धर्म के कुछ मनोवैज्ञानिक या सामाजिक कार्यों की पहचान करना, जो अन्य विश्वास प्रणालियों से धर्म को अलग करते हैं।
धार्मिक मानवतावादियों द्वारा उद्धृत धर्म के कार्यों में अक्सर लोगों के समूह की सामाजिक आवश्यकताओं को पूरा करने (जैसे नैतिक शिक्षा, साझा अवकाश और स्मारक समारोह, और एक समुदाय का निर्माण) जैसी चीजें शामिल हैं और व्यक्तियों की व्यक्तिगत आवश्यकताओं को संतुष्ट करती हैं (जैसे कि जीवन में अर्थ और उद्देश्य की खोज करने के लिए, त्रासदी और नुकसान से निपटने के लिए साधन, और हमें बनाए रखने के लिए आदर्श)।
धार्मिक मानवतावादियों के लिए, इन जरूरतों को पूरा करना यही धर्म है; जब सिद्धांत उन जरूरतों को पूरा करने में हस्तक्षेप करता है, तो धर्म विफल हो जाता है। यह दृष्टिकोण जो सिद्धांत और परंपरा के ऊपर कार्रवाई और परिणाम डालता है और अधिक बुनियादी मानवतावादी सिद्धांत के साथ काफी अच्छी तरह से कहता है कि मोक्ष और सहायता केवल अन्य मनुष्यों में मांगी जा सकती है। हमारी समस्याएँ जो भी हों, हम केवल अपने प्रयासों में समाधान ढूंढेंगे और हमें किसी देवता या आत्माओं के आने का इंतजार नहीं करना चाहिए और हमें अपनी गलतियों से बचाना चाहिए।
क्योंकि धार्मिक मानवतावाद को सामाजिक और व्यक्तिगत दोनों संदर्भों के रूप में माना जाता है, जिसमें कोई ऐसे लक्ष्यों तक पहुंचने की कोशिश कर सकता है, उनकी मानवतावाद धार्मिक संस्कृति में फैलोशिप और अनुष्ठानों के साथ अभ्यास किया जाता है, उदाहरण के लिए नैतिक संस्कृति समाजों के साथ, या मंडलियों के साथ जुड़ा हुआ है मानवतावादी यहूदी धर्म या यूनिटेरियन-यूनिवर्सलिस्ट एसोसिएशन के लिए सोसायटी। ये समूह और कई अन्य लोग स्पष्ट रूप से खुद को आधुनिक, धार्मिक अर्थों में मानवतावादी बताते हैं।
कुछ धार्मिक मानवतावादी केवल इस तर्क से आगे बढ़ते हैं कि उनका मानवतावाद प्रकृति में धार्मिक है। उनके अनुसार, उपरोक्त सामाजिक और व्यक्तिगत जरूरतों को पूरा करना केवल धर्म के संदर्भ में हो सकता है। दिवंगत पॉल एच। बीट्टी, धार्मिक मानवतावादियों की फैलोशिप के एक बार के अध्यक्ष, ने लिखा: way इस विचार के एक सेट को फैलाने के लिए कोई बेहतर तरीका नहीं है कि कैसे जीवित रहें, या इस तरह के विचारों के प्रति प्रतिबद्धता को तेज करें। धार्मिक समुदाय के साधन। of
इस प्रकार, उन्होंने और उनके जैसे लोगों ने तर्क दिया कि एक व्यक्ति के पास या तो उन जरूरतों को पूरा करने या धर्म का हिस्सा होने का विकल्प नहीं है (हालांकि जरूरी नहीं कि पारंपरिक, अलौकिक धार्मिक प्रणालियों के माध्यम से)। कोई भी साधन जिसके द्वारा एक व्यक्ति ऐसी आवश्यकताओं की पूर्ति करना चाहता है, परिभाषा के अनुसार, धर्म में person धर्मनिरपेक्ष मानवतावाद सहित person, हालांकि यह शर्तों के विपरीत होगा।
