हाल के वर्षों में कला इतिहासकारों ने हकुइन एककू (1686-1769) में रुचि ली है। पुराने ज़ेन मास्टर के स्याही ब्रश चित्रों और सुलेख आज उनकी ताजगी और जीवंतता के लिए बेशकीमती हैं। लेकिन चित्रों के बिना भी, जापानी ज़ेन पर हाकुइन का प्रभाव असंभव है। उन्होंने रिंझाई ज़ेन स्कूल में सुधार किया। उनके लेखन जापानी साहित्य के सबसे प्रेरक हैं। उन्होंने प्रसिद्ध कोन को बनाया, "एक हाथ की ध्वनि क्या है?"
"गुफा-निवास शैतान"
जब वह 8 साल का था, तो हेलुइन ने हेल रियलस्टोन की पीड़ा पर एक फायर-एंड-ब्रिमस्टोन प्रवचन सुना। घबराया हुआ लड़का नरक से ग्रस्त हो गया और वह इससे कैसे बच सकता है। 13 साल की उम्र में, उन्होंने बौद्ध पुजारी बनने का फैसला किया। उन्होंने 15 साल की उम्र में एक रिंज़ाई पुजारी से भिक्षु का समन्वय प्राप्त किया।
एक युवा के रूप में, हकुइन ने एक मंदिर से दूसरे मंदिर में यात्रा की, कई शिक्षकों के साथ एक समय के लिए अध्ययन किया। 1707 में, 23 वर्ष की आयु में, वह माउंट फ़ूजी के पास मंदिर, जहां वह पहली बार ठहराया गया था, शॉंजी में लौट आए।
उस सर्दी में, माउंट फ़ूजी बल के साथ फट गया, और भूकंप ने शोंजी को हिला दिया। अन्य भिक्षु मंदिर से भाग गए, लेकिन हकुइन ज़ादेन में बैठे हुए, ज़ेनडो में बने रहे। उसने खुद से कहा कि अगर वह समझ पाए कि बुद्ध उसकी रक्षा करेंगे। हाकुइन घंटों तक बैठे रहे, ज़ज़ेन में लीन रहे, जैसे कि ज़ेडो उनके आसपास कांप गया।
अगले वर्ष, उन्होंने उत्तर में एक और मंदिर, इइगनजी, इचिगो प्रांत की यात्रा की। दो हफ़्ते के लिए वह रातों के माध्यम से ज़ज़ेन बैठे। फिर एक सुबह, भोर के ब्रेक में, उसने दूर में एक मंदिर की घंटी सुनी। धुंधली आवाज उसके माध्यम से गड़गड़ाहट की तरह बजती है, और हकुइन को एहसास हुआ।
हकुइन के अपने हिसाब से अहसास ने उन्हें गर्व से भर दिया। तीन सौ वर्षों में किसी को भी इस तरह की अनुभूति नहीं हुई, वह निश्चित था। उन्होंने एक महान विचारक रिनजाई शिक्षक, शोजू रोजिन से उन्हें महान समाचार बताने के लिए कहा।
लेकिन शोजू ने हकुइन के गौरव को देखा और इस अहसास की पुष्टि नहीं की। इसके बजाय, उसने हकुइन को सबसे कठिन संभव प्रशिक्षण के अधीन किया, जबकि सभी उसे "गुफा-निवास शैतान" कहते थे। आखिरकार, हाकुइन की समझ एक गहरे एहसास में परिपक्व हो गई।
हाबुइन एबोट के रूप में
हकुइन 33 वर्ष की उम्र में शोंजी के मठाधीश बन गए। पुराने मंदिर को छोड़ दिया गया था। यह अव्यवस्था की स्थिति में था; साज-सामान चोरी हो गया था या मोहरा हो गया था। हकुइन पहले तो खुद वहां रहते थे। आखिरकार, भिक्षुओं और लेपियों ने उन्हें पढ़ाने के लिए ढूंढना शुरू किया। उन्होंने स्थानीय युवाओं को सुलेख भी पढ़ाया।
यह शोंजी में था, तब 42 साल के हाकुइन को अपने अंतिम ज्ञान का एहसास हुआ। अपने खाते के अनुसार, वह लोटस सूत्र पढ़ रहा था जब उसने बगीचे में एक क्रिकेट सुना था। अचानक उसके संदेह का अंतिम हल हो गया, और वह रोया और रोने लगा।
बाद में उनके जीवन में, हाकुइन रायतुकाजी के मठाधीश बन गए, जो आज शिज़ुओका प्रांत में एक उच्च माना गया मठ है।
शिक्षक के रूप में हकुइन
जापान में रिनजाई स्कूल 14 वीं शताब्दी से गिरावट में था, लेकिन हकुइन ने इसे पुनर्जीवित किया। उन्होंने अपने बाद आने वाले सभी रिनजाई शिक्षकों को अच्छी तरह से प्रभावित किया कि जापानी रिनजाई ज़ेन को हकुइन ज़ेन भी कहा जा सकता है।
जैसा कि महान चेन और ज़ेन शिक्षकों ने उनके सामने किया था, हकुइन ने ज़ज़ेन को सबसे महत्वपूर्ण अभ्यास के रूप में बल दिया। उन्होंने सिखाया कि ज़ज़ेन के लिए तीन चीजें आवश्यक हैं: महान विश्वास, महान संदेह और महान संकल्प। उन्होंने कोआन अध्ययन को व्यवस्थित किया, पारंपरिक कोनों को एक विशेष क्रम में कठिनाई की डिग्री द्वारा व्यवस्थित किया।
एक हाथ
हकुइन ने एक नए छात्र के साथ कोन अध्ययन की शुरुआत की जिसे उन्होंने बनाया था - "ध्वनि क्या है [या एक हाथ की आवाज़?" अक्सर गलत तरीके से "एक हाथ से ताली बजाने की आवाज़" के रूप में अनुवादित, " हकुइन का" एक हाथ, "या सेकिशू, शायद सबसे प्रसिद्ध ज़ेन कोन है, एक लोगों ने सुना है, भले ही उन्हें पता न हो कि" ज़ेन "या" कोन्स "क्या है" कर रहे हैं।
मास्टर ने "एक हाथ" और कन्नन बोसात्सु, या अवलोकीतेश्वरा बोधिसत्व के बारे में लिखा है जैसा कि जापान में दर्शाया गया है - "'कन्नन' का अर्थ ध्वनि का निरीक्षण करना है। यह एक हाथ की ध्वनि है। यदि आप समझते हैं कि आप जाग जाएंगे। आपकी आंखें देख सकती हैं, पूरी दुनिया कन्नन है। "
उन्होंने यह भी कहा, "जब आप अपने लिए एक हाथ की आवाज़ सुनते हैं, तो आप जो कुछ भी कर रहे हैं, चाहे वह एक कटोरी चावल का आनंद ले रहे हों या एक कप चाय पी रहे हों, यह सब आप एक श्रेष्ठ जीवन जीने की इच्छा से करते हैं बुद्ध-मन के साथ। "
कलाकार के रूप में हकुइन
हकुइन के लिए, कला धर्म सिखाने के लिए एक साधन थी। जापान के क्योटो में हनोज़ोनो विश्वविद्यालय के हकुइन विद्वान काटसुहिरो योशिज़ावा के अनुसार, हकुइन ने संभवतः अपने जीवन में कला और सुलेख के हजारों कार्यों का निर्माण किया। "एक कलाकार के रूप में हकुइन की केंद्रीय चिंता हमेशा माइंड और धर्मा को व्यक्त करने पर ही थी, " प्रोफ़ेसर यशिशु .सैद। * लेकिन मन और धर्म आकृति और रूप के दायरे से परे हैं। आप उन्हें सीधे कैसे व्यक्त करते हैं?
हकुइन ने दुनिया में धर्म को प्रकट करने के लिए कई तरीकों से स्याही और पेंट का इस्तेमाल किया, लेकिन कुल मिलाकर उसका काम इसकी ताजगी और आजादी के लिए है। वह अपनी शैली विकसित करने के लिए समय की परंपराओं से टूट गया। उनके बोल्ड, सहज ब्रश स्ट्रोक, जैसा कि उनके कई धर्मग्रंथों में दर्शाया गया है, जेन कला के लोकप्रिय विचारों का प्रतिनिधित्व करने के लिए आया था।
उन्होंने आम लोगों को आकर्षित किया - सैनिक, दरबारी, किसान, भिखारी, भिक्षु। उन्होंने चित्रकारी में विषयों की तरह सामान्य वस्तुएं बनाईं। उनके चित्रों के साथ शिलालेख कभी-कभी लोकप्रिय गीतों और छंदों और यहां तक कि ज़ेन साहित्य ही नहीं, विज्ञापन के नारों से भी लिया जाता था। यह भी उस समय के जापानी ज़ेन कला से एक प्रस्थान था।
प्रोफ़ेसर योशिज़ावा ने बताया कि हकुइन ने मोबियस स्ट्रिप्स को चित्रित किया - एक तरफ से एक मुड़ लूप - एक सदी पहले जब उन्हें अगस्त मोबियस द्वारा खोजा गया था। उन्होंने चित्रों के भीतर चित्रों को भी चित्रित किया, जिसमें उनके चित्रों में विषय किसी अन्य पेंटिंग या स्क्रॉल से संबंधित हैं। "हकुइन, वास्तव में, अभिव्यक्ति के तौर-तरीकों के साथ काम कर रहे थे, जो कि दो सदियों बाद रेने मैग्रीटे (1898-1967) और मौरिट्स एचर (1898-1972) द्वारा तैयार किए गए थे, " प्रोफेसर योशिजावा ने कहा।
लेखक के रूप में हाकुइन
"सहजता के समुद्र से, अपनी महान अकारण करुणा को आगे बढ़ने दो।" - हाकुइन
हकुइन ने पत्र, कविताएं, मंत्र, निबंध और धर्म वार्ता लिखी, जिनमें से कुछ का केवल अंग्रेजी में अनुवाद किया गया है। उनमें से, शायद सबसे अच्छा ज्ञात "ज़ज़ेन का गीत" है, जिसे कभी-कभी "ज़ाज़ेन की प्रशंसा" कहा जाता है। यह नॉर्मन वाडेल के अनुवाद से "गीत, " का एक छोटा सा हिस्सा है:
असीम और मुक्त समाधि का आकाश है!
ज्ञान की पूर्णिमा को उज्ज्वल करो!
सचमुच, अब कुछ भी याद नहीं है?
हमारी आँखों के सामने निर्वाण यहीं है,
यह बहुत कमल भूमि है,
यह बहुत शरीर, बुद्ध।
