अमेरिका के सबसे प्रसिद्ध आविष्कारकों में से एक, थॉमस अल्वा एडिसन एक फ्रीथिंकर और संदेहवादी थे जिन्होंने पारंपरिक धर्म या पारंपरिक धार्मिक विश्वासों के लिए अपने तिरस्कार को छिपाने की कोशिश नहीं की। वह नास्तिक नहीं था, हालांकि कुछ ने उसे बुलाया है क्योंकि पारंपरिक आस्तिकता की उसकी आलोचना आम तौर पर नास्तिकों द्वारा की गई आलोचनाओं के साथ बहुत अधिक है। उसे किसी प्रकार का डीस्ट कहना अधिक सटीक होगा। वह किसी भी व्यवस्थित विश्वास प्रणाली का पालन नहीं करता है, हालांकि, यह दावा करना कठिन है कि ऐसा कोई भी लेबल पूरी तरह से सटीक है। हम उसे आसानी से एक फ्रीथिंकर और संदेहवादी कह सकते हैं क्योंकि वे सिद्धांत की तुलना में कार्यप्रणाली के बारे में अधिक हैं।
भगवान के बारे में उद्धरण
"मैं धर्मशास्त्रियों के भगवान में विश्वास नहीं करता हूं; लेकिन यह कि एक सर्वोच्च खुफिया है मुझे संदेह नहीं है।"
( द फ़्रीथिंकर, 1970)
"मैंने कभी भी स्वर्ग या नरक के धार्मिक सिद्धांतों, व्यक्तियों के लिए भविष्य के जीवन, या एक व्यक्तिगत ईश्वर के बारे में मामूली साक्ष्य नहीं देखा है ... सभी विभिन्न धर्मों के सभी देवताओं में से एक कभी भी वास्तव में सिद्ध नहीं हुआ है।" अंतिम प्रमाण के बिना कोई भी सामान्य वैज्ञानिक तथ्य को स्वीकार नहीं करना चाहिए; हमें क्यों, सभी मामलों में, इस सिद्धांत से संतुष्ट होना चाहिए?
( द कोलंबियन पत्रिका, जनवरी 1911)
"मानव जाति के लोगों के लिए एक अद्भुत विचार है। मेरी धारणा यह है कि उसने इस और अरबों अन्य देशों पर शासन करने के लिए अपरिवर्तनीय कानून बनाए हैं और वह सदियों पहले हमारे इस छोटे से जीवनकाल के अस्तित्व को भी भूल गया है।"
(डायरी प्रविष्टि, 21 जुलाई, 1885)
धर्म के बारे में उद्धरण
"मेरा मन एक आत्मा के रूप में इस तरह की कल्पना करने में असमर्थ है। मैं गलती में हो सकता हूं, और आदमी के पास आत्मा हो सकती है; लेकिन मैं बस इस पर विश्वास नहीं करता।"
( क्या हम फिर से जीते हैं?)
"अब तक के दिन के धर्म का सवाल है, यह एक शापित नकली है ... धर्म सभी चारपाई है ... सभी बिबल्स मानव निर्मित हैं।"
( थॉमस अल्वा एडीसन की डायरी और विविध अवलोकन )
"बड़ी मुसीबत यह है कि प्रचारकों को छह से सात साल की उम्र के बच्चे मिलते हैं, और फिर उनके साथ कुछ भी करना लगभग असंभव है। संभवतः धार्मिक जो इतने लोगों की मानसिक स्थिति का वर्णन करने का सबसे अच्छा तरीका है .बहुत धार्मिक ... "
(एक व्यक्तिगत बातचीत से जोसेफ लुईस द्वारा उद्धृत)
"मैं नहीं मानता कि किसी भी प्रकार के धर्म को संयुक्त राज्य अमेरिका के सार्वजनिक स्कूलों में पेश किया जाना चाहिए।"
( क्या हम फिर से जीते हैं? )
"सत्य की खोज करने वालों को those हठधर्मिता और अंधेरे की सच्चाई नहीं बल्कि तर्क, खोज, परीक्षा और जांच के द्वारा लाया गया सत्य, अनुशासन की आवश्यकता होती है। विश्वास के लिए, साथ ही साथ जो इरादा है वह तथ्यों पर बनाया जाना चाहिए।", कल्पना में is विश्वास नहीं है कल्पना एक झूठी उम्मीद है। "
( द बुक योर चर्च डू नॉट वांट यू टू रीड, एडिटेड बाय टिम सी। लीडन)
"क्या मूर्ख है?"
(मैसाचुसेट्स में एक अस्पष्ट पुजारी की कब्र के लिए एक तीर्थयात्रा कर रहे सैकड़ों की तमाशा पर टिप्पणी, एक व्यक्तिगत बातचीत से जोसेफ लुईस द्वारा उद्धृत चमत्कारी इलाज को प्रभावित करने की उम्मीद में; स्रोत; क्लिफ वॉकर की सकारात्मक नास्तिकता की उद्धरणों की बड़ी सूची)
"यह इस विषय पर लिखी गई सर्वश्रेष्ठ पुस्तक है। ऐसा कुछ नहीं है!"
(थॉमस पेन की द एज ऑफ़ रीज़न, जोसेफ लुईस द्वारा एक व्यक्तिगत बातचीत से उद्धृत; स्रोत: क्लिफ वॉकर की सकारात्मक नास्तिकता की उद्धरण की बड़ी सूची)
"प्रकृति वह है जिसे हम जानते हैं। हम धर्मों के देवताओं को नहीं जानते हैं। और प्रकृति दयालु, या दयालु, या प्रेमपूर्ण नहीं है। यदि ईश्वर ने मुझे तीन गुणों का इष्ट देव बनाया है जिनमें से मैंने कहा: दया, दया।, प्यार। उसने मछली भी बनाई जो मैंने पकड़ी और खाई। और मछली के लिए उसकी दया, दया और प्रेम कहाँ से आया? नहीं, प्रकृति ने हमें बनाया did प्रकृति ने यह सब किया देवताओं का नहीं। धर्म ... मैं आत्मा की अमरता में विश्वास नहीं कर सकता ... मैं कोशिकाओं का एक समुच्चय हूँ, उदाहरण के लिए, न्यूयॉर्क शहर व्यक्तियों का एक कुल है। क्या न्यूयॉर्क शहर स्वर्ग जाएगा? ... नहीं, यह सब कब्र से परे एक अस्तित्व की बात गलत है। यह पैदा होता है ( न्यूयॉर्क टाइम्स मैगज़ीन के साथ साक्षात्कार, 2 अक्टूबर, 1946)
