पद्मसंभव बौद्ध तंत्र के 8 वीं शताब्दी के गुरु थे जिन्हें तिब्बत और भूटान में वज्रयान लाने का श्रेय दिया जाता है। उन्हें आज तिब्बती बौद्ध धर्म के महान पितृपुरुषों में से एक और न्यनमपा स्कूल के संस्थापक के साथ-साथ तिब्बत के पहले मठ के निर्माता के रूप में सम्मानित किया जाता है।
तिब्बती आइकनोग्राफी में, वह धर्मकाया का अवतार है। उन्हें कभी-कभी "गुरु रिनपोचे" या कीमती गुरु कहा जाता है।
पद्मसंभव उदयन से हो सकता था, जो अब उत्तरी पाकिस्तान की स्वात घाटी में स्थित था। उन्हें सम्राट ट्रिसॉन्ग डेटसन, (742 से 797) के शासनकाल के दौरान तिब्बत लाया गया था। वह तिब्बत में पहले बौद्ध मठ, सैम्य गोम्पा के निर्माण से जुड़ा हुआ है।
इतिहास में
पद्मसंभव के जीवन का ऐतिहासिक आख्यान एक अन्य बौद्ध गुरु शांताकारिता से शुरू होता है। शांताकारिता नेपाल से सम्राट त्रिसॉन्ग डेटसन के निमंत्रण पर आईं, जिनकी बौद्ध धर्म में रुचि थी।
दुर्भाग्य से, तिब्बतियों ने चिंतित किया कि शांताक्षरी ने काले जादू का अभ्यास किया और उन्हें कुछ महीनों तक नजरबंद रखा गया। इसके अलावा, किसी ने भी उसकी भाषा नहीं बोली। एक अनुवादक मिलने से पहले महीने बीत गए।
आखिरकार, शांतिरक्षिता ने सम्राट का विश्वास हासिल किया और उन्हें पढ़ाने की अनुमति दी गई। उसके कुछ समय बाद, सम्राट ने एक भव्य मठ बनाने की योजना की घोषणा की। लेकिन प्राकृतिक आपदाओं की एक श्रृंखला - बाढ़ से भरे मंदिर, बिजली की चमक से महल - तिब्बतियों के डर से भयभीत थे कि उनके स्थानीय देवता मंदिर की योजनाओं के बारे में नाराज थे। सम्राट ने शांताशक्ति को वापस नेपाल भेज दिया।
कुछ समय बीत गया और आपदाओं को भुला दिया गया। सम्राट ने शांतिरक्षिता को वापस जाने के लिए कहा। लेकिन इस बार शांताशक्ति एक और गुरु को अपने साथ ले आई - पद्मसंभव, जो राक्षसों को वश में करने के लिए कर्मकांड के स्वामी थे।
शुरुआती लेखों में कहा गया है कि पद्मसंभव ने दैत्यों को परेशान किया था, और एक-एक करके उन्होंने उन्हें नाम से पुकारा। उन्होंने प्रत्येक दानव को धमकी दी, और शांताकारिता - एक अनुवादक के माध्यम से - उन्हें कर्म के बारे में सिखाया। जब वह समाप्त हो गया, तो पद्मसंभव ने सम्राट को सूचित किया कि उनके मठ का निर्माण शुरू हो सकता है।
हालाँकि, पद्मसंभव को अभी भी ट्रिसॉन्ग ड्तेसन के दरबार में कई लोगों द्वारा संदेह के साथ देखा गया था। अफवाहों ने प्रचार किया कि वह जादू का इस्तेमाल सत्ता को जब्त करने और सम्राट को पदच्युत करने के लिए करेगा। आखिरकार, सम्राट काफी चिंतित थे कि उन्होंने पद्मसंभव को तिब्बत छोड़ने का सुझाव दिया।
पद्मसंभव क्रोधित थे।लेकिन छोड़ने के लिए राजी हो गए। सम्राट अभी भी चिंतित था, इसलिए उसने पद्मसंभव के बाद धनुर्धारियों को भेज दिया कि वे उसे समाप्त कर दें। किंवदंतियों का कहना है कि पद्मसंभव ने अपने हत्यारों को मुक्त करने के लिए जादू का इस्तेमाल किया और इसलिए बच गए।
तिब्बती पौराणिक कथाओं में
जैसे-जैसे समय बीतता गया, पद्मसंभव की कथा बढ़ती गई। तिब्बती बौद्ध धर्म में पद्मसंभव की प्रतिष्ठित और पौराणिक भूमिका का पूरा लेखा-जोखा होगा, और गिनती से परे उनके बारे में कहानियाँ और किंवदंतियाँ हैं। यहाँ पद्मसंभव की पौराणिक कहानी का एक बहुत ही संक्षिप्त संस्करण है।
पद्मसम्भव - जिसका नाम "कमल से पैदा हुआ" है - का जन्म आठ साल की उम्र में उदयन में धनकोशा झील में एक फूल वाले कमल से हुआ था। उन्हें उडिय़ाणा के राजा ने गोद लिया था। वयस्कता में, उसे दुष्ट आत्माओं द्वारा उडिय़ा से निकाला गया था।
आखिरकार, वह बोधगया आए, जिस स्थान पर ऐतिहासिक बुद्ध को आत्मज्ञान का एहसास हुआ था, उन्हें एक भिक्षुक ठहराया गया था। उन्होंने भारत के नालंदा में महान बौद्ध विश्वविद्यालय में अध्ययन किया, और उन्हें कई महत्वपूर्ण शिक्षकों और आध्यात्मिक मार्गदर्शकों द्वारा सलाह दी गई।
वे सीमा घाटी गए और श्री सिम्हा नामक एक महान योगी के शिष्य बने, और उन्हें तांत्रिक अधिकार और शिक्षाएं प्राप्त हुईं। फिर वह नेपाल की काठमांडू घाटी में गया, जहाँ वह अपनी पहली मांडरवा (जिसे सुखवती भी कहा जाता है) के साथ एक गुफा में रहता था। वहाँ रहते हुए, दंपति को एक महत्वपूर्ण तांत्रिक अभ्यास वज्रकिल पर ग्रंथ प्राप्त हुआ। वज्रकीलाय के माध्यम से, पद्मसंभव और मंदारव को महान ज्ञान का एहसास हुआ।
पद्मसंभव एक प्रसिद्ध शिक्षक बने। कई अवसरों पर, उन्होंने चमत्कार किया जो राक्षसों को नियंत्रण में लाया। यह क्षमता अंततः उसे राक्षसों से सम्राट के मठ के स्थल को साफ करने के लिए तिब्बत ले गई। राक्षस - स्वदेशी तिब्बती धर्म के देवता - बौद्ध धर्म में परिवर्तित हो गए और धर्मपाल, या धर्म के रक्षक बन गए।
एक बार जब राक्षसों को शांत कर दिया गया, तो तिब्बत के पहले मठ का निर्माण पूरा हो सका। इस मठ के पहले भिक्षु, सैम्य, निंगमापा बौद्ध धर्म के पहले भिक्षु थे।
पद्मसंभव नेपाल लौट आए, लेकिन सात साल बाद वे तिब्बत वापस आए। सम्राट ट्रिसॉन्ग डेट्सन को यह देखकर बहुत खुशी हुई कि उन्होंने पद्मसंभव को तिब्बत का सारा धन दिया। तांत्रिक गुरु ने इन उपहारों से इनकार कर दिया। लेकिन उसने सम्राट के हरम से एक महिला को स्वीकार कर लिया, राजकुमारी येशे सोगोग्याल ने अपनी दूसरी पत्नी के रूप में, राजकुमारी को अपनी स्वतंत्र इच्छा के रिश्ते को स्वीकार किया।
येशे सोग्याल के साथ, पद्मसंभव ने तिब्बत और अन्य जगहों पर कई रहस्यवादी ग्रंथों ( शब्द ) को छिपाया। जब लोग उन्हें समझने के लिए तैयार होते हैं, तो टर्मा पाए जाते हैं। एक शब्द बार्डो थोडोल है, जिसे अंग्रेजी में "द तिब्बतन बुक ऑफ द डेड" के रूप में जाना जाता है।
येशे तोग्याल पद्मसंभव के धर्म उत्तराधिकारी बन गए, और उन्होंने अपने शिष्यों को दोजचेन शिक्षाएँ प्रेषित कीं। पद्मसंभव के तीन अन्य कन्सर्ट थे और पाँच महिलाओं को फाइव विज़िड डैकिनिस कहा जाता है।
त्रि-गीत दत्तन की मृत्यु के बाद, पद्मसंभव ने आखिरी बार तिब्बत छोड़ दिया। वह एक शुद्ध बुद्ध-क्षेत्र, अकिंचता में आत्मा में बसता है।
शास्त्र
तिब्बती कला में, पद्मसंभव को आठ पहलुओं में दर्शाया गया है:
- उदियाणा के पेमा ग्यालपो (पद्मराजा), लोटस प्रिंस। उन्हें एक युवा राजकुमार के रूप में दर्शाया गया है।
- कश्मीर के लो-डेन चोकसे (सथिरमाटी), इंटेलिजेंट यूथ, एक ड्रम को मारता है और एक खोपड़ी का कटोरा रखता है।
- बोधगया के शाक्य-सेंग-जी (भिक्षु सक्यसिम्हा) को शाक्यों के स्वामी के रूप में चित्रित किया गया है।
- सीना, सुनेरे योगी के न्यिमा ओ-ज़ेर (सूर्यभास) केवल एक लंगोट पहनते हैं और सूर्य की ओर इशारा करते हुए एक त्रिशूल धारण करते हैं।
- नालंदा विश्वविद्यालय का सेंग-जीई द्र-डोक (वदिसिम्हा), वाद-विवाद का शेर। वह आमतौर पर गहरे नीले रंग का होता है और उसके एक हाथ में डोरजी और दूसरे हाथ में बिच्छू होता है।
- ज़ाहोर के पेमा जंग-ने (पद्मसंभव), जो लोटस में जन्मे हैं, भिक्षुओं के वस्त्र पहनते हैं और एक खोपड़ी का कटोरा रखते हैं।
- तिब्बत का पेमकारा, कमल-निर्माता, कमल पर बैठता है, तिब्बती भिक्षु के वस्त्र और तिब्बती जूते पहनते हैं। वह अपने दाहिने हाथ में एक वज्र और अपने बाएं हाथ में कटोरी धारण करता है। उनके पास एक त्रिशूल कर्मचारी और एक नेपाली कपड़ा मुकुट है।
- भूटान के दोरजे ड्रो-लो एक क्रोधी अभिव्यक्ति है जिसे "डायमंड हिम्मत" के रूप में जाना जाता है।
