दिव्य माँ और उनके मानव बच्चों के बीच का प्रेम एक अनोखा रिश्ता है। काली, डार्क मदर एक ऐसी देवता हैं जिनके साथ भक्तों को उनके भयभीत रूप के बावजूद एक बहुत ही प्यार और अंतरंग बंधन है। इस रिश्ते में, पूजा एक बच्चा बन जाती है और काली हमेशा देखभाल करने वाली माँ के रूप को मान लेती है।
"हे माँ, यहां तक कि एक सुस्त भी एक कवि बन जाता है, जो अंतरिक्ष, तीन-आंखों, तीनों लोकों के रचनाकार के साथ तुम्हारा ध्यान करता है, जिनकी कमर मृत पुरुषों की भुजाओं की संख्या से बने करधनी से सुंदर है ..." ( कर्पूरादिस्तोत्र से सर जॉन वुड्रॉफ़ द्वारा संस्कृत से अनुवादित भजन, )
काली कौन है?
काली देवी मां का भयभीत और क्रूर रूप है। उसने एक शक्तिशाली देवी का रूप धारण किया और देवी महात्म्य की रचना के साथ लोकप्रिय हो गई, जो 5 वीं - 6 ठी शताब्दी ईस्वी की एक रचना थी। यहाँ उसे दुर्गा के माथे से पैदा होने के रूप में चित्रित किया गया है, ताकि वह बुरी शक्तियों से लड़ती रहे। जैसा कि किंवदंती है, लड़ाई में, काली को मारने की होड़ में इतना शामिल था कि वह दूर चला गया और दृष्टि में सब कुछ नष्ट करना शुरू कर दिया। उसे रोकने के लिए, भगवान शिव ने खुद को उसके पैरों के नीचे फेंक दिया। इस दृष्टि से चौंककर, काली ने आश्चर्य में अपनी जीभ बाहर निकाल दी और अपने गृहस्वामी के क्रोध का अंत किया। अत: काली की आम छवि उसे अपने मधुर मूड में दिखाती है, जो शिव की छाती पर एक पैर के साथ खड़ी है, उसकी विशाल जीभ बाहर निकली हुई है।
भयभीत समरूपता
काली का प्रतिनिधित्व शायद दुनिया के सभी देवताओं के बीच उग्र सुविधाओं के साथ किया जाता है। उसकी चार भुजाएँ हैं, जिसके एक हाथ में तलवार और दूसरे में राक्षस का सिर है। अन्य दो हाथ उसके उपासकों को आशीर्वाद देते हैं, और कहते हैं, "डर नहीं"! उसके झुमके के लिए उसके दो मृत सिर, एक हार के रूप में खोपड़ी की एक स्ट्रिंग, और उसके कपड़ों के रूप में मानव हाथों से बना एक कमरबंद है। उसकी जीभ उसके मुंह से फैलती है, उसकी आँखें लाल होती हैं, और उसका चेहरा और स्तन खून से सने होते हैं। वह एक पैर जांघ पर रखती है, और दूसरा उसके पति, शिव की छाती पर।
बहुत बढ़िया प्रतीक
काली का उग्र रूप भयानक प्रतीकों के साथ बिखरा हुआ है। उसका काला रंग उसके आलिंगन और पारलौकिक स्वभाव का प्रतीक है। महानिर्वाण तंत्र कहता है: "जिस तरह सभी रंग काले रंग में गायब हो जाते हैं, उसी तरह उसके सभी नाम और रूप गायब हो जाते हैं"। उसकी नग्नता प्रकृति, पृथ्वी, समुद्र और आकाश की तरह प्रचलित, मौलिक और पारदर्शी है। काली भ्रामक आवरण से मुक्त हैं, क्योंकि वे सभी माया या "झूठी चेतना" से परे हैं। काली के पचास मानव सिर की माला जो संस्कृत वर्णमाला के पचास अक्षरों के लिए खड़ी है, अनंत ज्ञान का प्रतीक है।
अलग-थलग मानव हाथों की उसकी कमर कर्म के चक्र से काम और मुक्ति का संकेत देती है। उसके सफेद दांत उसकी आंतरिक पवित्रता को दर्शाते हैं, और उसकी लाल रंग की जीभ उसकी सर्वव्यापी प्रकृति को इंगित करती है "दुनिया के सभी स्वादों का उसका अंधाधुंध भोग।" उसकी तलवार झूठी चेतना और हमें बांधने वाले आठ बंधनों को नष्ट करने वाली है।
उसकी तीन आंखें अतीत, वर्तमान और भविष्य का प्रतिनिधित्व करती हैं, time समय के तीन मोड that एक विशेषता है जो बहुत नाम काली (संस्कृत में काला) के समय में निहित है। तांत्रिक ग्रंथों के प्रख्यात अनुवादक, सर जॉन वुड्रॉफ़ ऑफ़ गारलैंड्स ऑफ़ लेटर्स में लिखते हैं, "काली को इसलिए बुलाया जाता है क्योंकि वह कला (समय) का विचलन करती है और फिर अपने स्वयं के अंधेरे निराकार को फिर से शुरू करती है।"
श्मशान घाट पर काली की निकटता जहाँ पाँच तत्व या "पंच महाभूत" एक साथ आते हैं और सभी सांसारिक आसक्तियाँ छूट जाती हैं, फिर से जन्म और मृत्यु के चक्र की ओर संकेत करते हैं। काली के चरणों के नीचे लेटा हुआ शिव का संकेत है कि काली (शक्ति) की शक्ति के बिना, शिव जड़ हैं।
रूप, मंदिर और भक्त
काली की आड़ और नाम विविध हैं। श्यामा, आद्या माँ, तारा माँ और दक्षिणा कालिका, चामुंडी लोकप्रिय रूप हैं। फिर भद्र काली है, जो कोमल हैं, श्यामाशरण काली हैं, जो केवल श्मशान में रहती हैं, इत्यादि। सबसे उल्लेखनीय काली मंदिर पूर्वी भारत में हैं h दक्षिणेश्वर और कोलकाता (कलकत्ता) में कालीघाट और असम में कामाख्या, तांत्रिक प्रथाओं की एक सीट। रामकृष्ण परमहंस, स्वामी विवेकानंद, वामखाप्पा, और रामप्रसाद काली के कुछ प्रमुख भक्त हैं। इन संतों के लिए एक बात सामान्य थी कि वे सभी देवी से उतना ही प्रेम करते थे, जितना कि वे अपनी माँ से प्यार करते थे।
"मेरे बच्चे, आपको मुझे खुश करने के लिए ज्यादा जानकारी की जरूरत नहीं है।
केवल मुझे प्यार से।
मुझसे बात करो, जैसे तुम अपनी माँ से बात करोगे,
अगर उसने तुम्हें अपनी बाहों में ले लिया है। "