यहूदी धर्म

यहूदी धर्म में, एक प्रसिद्ध प्रार्थना है जिसका नाम कशिश है , और यह कई अलग-अलग रूपों को लेती है। कशिश के विभिन्न संस्करणों में: theare: the चटज़ी कदिश ( half कदिश, जिसे रीडर कादिश भी कहा जाता है) कशिश शलेम ( complete कदिश) कशिश d Rabbanan ( rabbi sad कदिश) कदिश द्वादशता ( burialad कदिश) अंत में कशिश यतोम, या मोरनर " कशिश है । अर्थ और मूल हिब्रू में, शब्द कादिश का मतलब पवित्रिकरण है, जिससे कादिश a प्रार्थना भगवान के नाम का एक सार्वजनिक पवित्रिकरण है । Y atom word शब्द का वास्तव में अर्थ है "अनाथ, " और इसे इस रूप में जाना जाता है क्योंकि, 11 वीं शताब्दी में फर्स्ट क्रूसेड के दौरान,

हम्सा, या हम्सा हाथ, प्राचीन मध्य पूर्व का एक तावीज़ है। अपने सबसे आम रूप में, ताबीज को हाथ की तरह बीच में तीन विस्तारित अंगुलियों और दोनों ओर एक घुमावदार अंगूठे या गुलाबी उंगली के आकार का होता है। इसे ilevil eye से बचाने के लिए सोचा गया है। ”इसे अक्सर हार या कंगन पर प्रदर्शित किया जाता है, हालांकि इसे दीवार के हैंगिंग जैसे अन्य सजावटी तत्वों में भी पाया जा सकता है। हम्सा सबसे अधिक बार यहूदी धर्म से जुड़ा हुआ है, लेकिन इस्लाम, हिंदू धर्म, ईसाई धर्म, बौद्ध धर्म, और अन्य परंपराओं की कुछ शाखाओं में भी पाया जाता है, और हाल ही में इसे आधुनिक न्यू एज आध्यात्मिकता द्वारा अपनाया गया है। अर्थ और मूल शब्

यहूदी और यहूदी धर्म शब्द हिब्रू शब्दों से व्युत्पन्न अंग्रेजी शब्द हैं, क्रमशः "येहुदीम" और "यहादुत।" येहुदीम (यहूदी) याहादुत (यहूदी धर्म) का अभ्यास करते हैं, जो यहूदी धार्मिक विचारों, रीति-रिवाजों, प्रतीकों, अनुष्ठानों और कानूनों के शरीर को संदर्भित करता है। पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व में, यहूदी धर्म को इब्रानियों की भूमि "यहूदा" से मिला। हम "जुडिज़्म" शब्द का उपयोग पहली सदी में यूनानी बोलने वाले यहूदियों द्वारा किया गया था। सन्दर्भों में मैकाबीज की दूसरी पुस्तक 2:21 और 8: 1 शामिल है। "याहदुत" या "दैट याहादुत" का इस्तेमाल मध्यकालीन टिप

Maariv शाम को सुनाया जाता है, लेकिन वास्तव में दिन की प्रार्थनाओं में से पहला है, क्योंकि हिब्रू कैलेंडर पर, एक दिन शाम से शाम तक जाता है। अर्थ और मूल व्यापक रूप से ma'ariv या maariv के रूप में जाना जाता है, इज़राइल में, शाम की सेवा को अक्सर अरविट के रूप में जाना जाता है। दोनों शब्द हिब्रू शब्द erev से निकलते हैं, जिसका अर्थ है "शाम।" अन्य दैनिक प्रार्थनाएं शचरित (सुबह की सेवा) और मिनचा (दोपहर की सेवा) हैं। माना जाता है कि तीन दैनिक प्रार्थना सेवाओं को यरुशलम में मंदिर के समय (सुबह, दोपहर और शाम) दैनिक बलिदानों से बांधा जाता है ( मिश्ना ब्रचोट 4: 1)। हालाँकि, रात में बलिदानों को प

इस कैलेंडर में वर्ष 5776 के हिब्रू कैलेंडर के लिए सभी यहूदी छुट्टियों के लिए 2015-16 के ग्रेगोरियन कैलेंडर की तारीखें शामिल हैं, जिसमें त्योहारों और शोक के दिन शामिल हैं। यहूदी कैलेंडर के अनुसार, 2015 की तारीखें हाशाहाह के साथ शुरू होती हैं, जो कि यहूदी धर्म में चार वास्तविक "नए साल" का प्राथमिक आधार है। सूचीबद्ध तारीखों से पहले शाम को छुट्टियां शुरू हो जाती हैं। बोल्ड में तारीखें शाब्बत के उन प्रतिबंधों के साथ दिनों का प्रतिनिधित्व करती हैं (जैसे, काम के खिलाफ निषेध, आग जलाना, आदि)। वर्ष 5776 एक लीप वर्ष है, जिसे आप चार्ट के नीचे और अधिक पढ़ सकते हैं कि यहूदी कैलेंडर की गणना कैसे की

शोफ़र ( ) एक यहूदी यंत्र है जो अक्सर राम के सींग से बनाया जाता है, हालांकि इसे भेड़ या बकरी के सींग से भी बनाया जा सकता है। यह एक तुरही की तरह आवाज करता है और परंपरागत रूप से रोश हशनाह, यहूदी नव वर्ष पर उड़ाया जाता है। शोफर की उत्पत्ति कुछ विद्वानों के अनुसार, नए साल पर शोर मचाने के दौरान शोफर प्राचीन काल में वापस आ जाता है, राक्षसों से डरने और आने वाले वर्ष के लिए एक सुखद शुरुआत सुनिश्चित करने के लिए सोचा गया था। यह कहना कठिन है कि क्या इस प्रथा ने यहूदी धर्म को प्रभावित किया है। अपने यहूदी इतिहास के संदर्भ में, शोफ़र का उल्लेख अक्सर तनाख (तोराह, नेवीइम, और केतुविम, या तोराह, प्रोफेट और राइटिं

चार प्रश्न फसह सेडान का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है जो उन तरीकों को उजागर करता है जिसमें फसह के रीति-रिवाज और खाद्य पदार्थ वर्ष के अन्य समय से छुट्टी को अलग करते हैं। उन्हें पारंपरिक रूप से सबसे कम उम्र के व्यक्ति द्वारा तलछट के पांचवें भाग के दौरान तालिका में सुनाया जाता है, हालांकि कुछ घरों में हर कोई उन्हें एक साथ पढ़ता है। हालाँकि उन्हें "द फोर क्वेश्चन" कहा जाता है, लेकिन वास्तव में सेडर का यह भाग चार सवालों के साथ एक प्रश्न है। केंद्रीय प्रश्न है: "यह रात अन्य सभी रातों से अलग क्यों है?" (हिब्रू में: Ma nishtanah ha-laylah ha-ze mi kol ha-leylot। ) चार जवाबों में से प्रत्य

सिमचैट टोरा एक जश्न मनाने वाली यहूदी छुट्टी है जो वार्षिक टोरा पढ़ने के चक्र को पूरा करने का प्रतीक है। सिमचट तोरा का शाब्दिक अर्थ है "हिब्रू में कानून में आनन्द"। सिमचट तोराह का अर्थ पूरे वर्ष में, टोरा का एक निर्धारित भाग प्रत्येक सप्ताह पढ़ा जाता है। सिमचट टोरा पर वह चक्र समाप्त हो जाता है जब ड्युटोरोनॉमी के अंतिम छंदों को पढ़ा जाता है। उत्पत्ति के पहले कुछ छंद तुरंत बाद पढ़े जाते हैं, जिससे चक्र फिर से शुरू होता है। इस कारण से, सिमचट टोरा भगवान के शब्द के अध्ययन को पूरा करने और आने वाले वर्ष के दौरान फिर से उन शब्दों को सुनने के लिए उत्सुक एक खुशी की छुट्टी मना रहा है। सिमचट टोरा

छुट्टियों से यहूदियों को अपने बच्चों के साथ परंपराओं और कहानियों को साझा करने का एक शानदार अवसर मिलता है। इस प्रक्रिया में, परिवार गर्म यादें बनाते हैं जो जीवन भर रह सकती हैं और शायद बच्चों को अपने बच्चों के साथ भविष्य की यादें बनाने के लिए प्रेरित करती हैं। हनुक्का, जिसे कभी-कभी द फेस्टिवल ऑफ लाइट्स कहा जाता है, एक ऐसी छुट्टी है। यह हर साल नवंबर के अंत या दिसंबर में धर्मनिरपेक्ष कैलेंडर पर पड़ता है और आठ दिनों और रात तक रहता है। इस समय के दौरान, यहूदियों को याद है कि कैसे उनके पूर्वजों ने सीरियाई-यूनानियों से पवित्र मंदिर को पुनः प्राप्त किया और फिर इसे भगवान को समर्पित कर दिया। हनुक्का मेनोरा

जैसा कि प्राचीन यहूदी कहावत है, "प्रत्येक बच्चे के साथ, दुनिया नए सिरे से शुरू होती है।" goes प्रत्येक नए बच्चे के नामकरण पर यहूदी धर्म बहुत महत्व रखता है। यह माना जाता है कि किसी व्यक्ति या चीज का नाम उसके सार के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है। जब कोई माता-पिता किसी बच्चे को कोई नाम देता है, तो माता-पिता बच्चे को पिछली पीढ़ियों से एक संबंध दे रहे हैं। अभिभावक उनकी आशा के बारे में भी बयान कर रहे हैं कि उनका बच्चा कौन बनेगा। इस तरह, यह नाम बच्चे के लिए कुछ पहचान रखता है। अनीता डायमांट टू व्हाट योर यहूदी बेबी के अनुसार , "एडम की तरह ईडन में सभी जीवित चीजों को नाम देने का नियुक्त कार्य,

वर्षों से अंग्रेजी में बहुत से अंग्रेजी शब्दों ने प्रवेश किया है; क्रॉसओवर में कभी-कभी शब्दों को "यिंग्लिश" कहा जाता है। इनमें से कई यिडिश शब्द का अंग्रेजी में कोई सीधा समकक्ष नहीं है। वे गर्मजोशी, मजबूत पारिवारिक संबंध और अपेक्षाओं, कठिनाई, और पूर्वी यूरोपीय यहूदी संस्कृति से अलग एक विडंबना को पकड़ते हैं जिससे भाषा उत्पन्न हुई। ०१ का ०१ 'नाचेस' का क्या मतलब है? फर्ग्यूसन और काटज़मैन फ़ोटोग्राफ़ी / हेलो इमेजेस / गेटी इमेजेज़ नाचेस aches ( ) एक यिडिश शब्द है जिसका अर्थ है "गर्व" या "आनंद।" आमतौर पर अभिमान या खुशी के लिए joyrefers कि बच्चे एक माता पिता को लात

नए बच्चे का नामकरण एक रोमांचक हो सकता है यदि चुनौतीपूर्ण कार्य। लेकिन यह लड़कों के लिए हिब्रू नामों की इस सूची के साथ नहीं है। यहूदी धर्म के नाम और उनके कनेक्शन के पीछे के अर्थों पर शोध करें। आपको एक ऐसा नाम मिलना निश्चित है जो आपके और आपके परिवार के लिए सर्वोत्तम हो। मेजल टव! हिब्रू लड़के का नाम "A" से शुरू होता है एडम: : means "आदमी, मानव जाति" eans आदिल : "means "ईश्वर द्वारा सुशोभित" या "ईश्वर मेरा साक्षी है।" अहरोन (हारून): onआहरोन मोशे (मूसा) का बड़ा भाई था अकीवा: iva रब्बी अकीवा अज़ १ ९वीं सदी की शालीन और शिक्षक थी Alon: "means "ओक क

कोषेर (कश्रुत) रसोई रखने के लिए, आपको केवल कोषेर भोजन खरीदना चाहिए और इसे तैयार करने में सख्त यहूदी आहार नियमों का पालन करना चाहिए। कोसर आहार कानून टोरा में पाए जाते हैं, जो यहूदी लोगों के साथ भगवान की वाचा का हिस्सा है। अधिकांश लोग इस विचार से परिचित हैं कि सूअर का मांस और शेलफिश कोषेर नहीं हैं, और यहूदियों को पोर्क उत्पादों या शेलफिश उत्पादों को नहीं खाना चाहिए। लेकिन कोषेर किचन रखने में हैम, बेकन, सॉसेज, श्रिम्प, और क्लैम्स को बस से अधिक शामिल किया जाता है। आपको मांस और डेयरी उत्पादों के लिए अलग-अलग व्यंजन, बर्तन, खाना पकाने के उपकरण और टेबल कवरिंग भी रखनी चाहिए, जिनका एक ही समय पर सेवन करना

अनगिनत धार्मिक परंपराओं में सबसे प्रसिद्ध व्यक्तियों में से एक, मूसा ने इजरायल के राष्ट्र को मिस्र के बंधन और इजरायल की वादा की गई भूमि से बाहर ले जाने के लिए अपने स्वयं के भय और असुरक्षाओं पर काबू पाया। वह एक भविष्यवक्ता था, जो इसराएल राष्ट्र के लिए एक मध्यस्थ था जो एक बुतपरस्त दुनिया से और एक एकेश्वरवादी दुनिया से संघर्ष कर रहा था, और बहुत कुछ। नाम का अर्थ हिब्रू में, मोशे वास्तव में मोशे ( ) है, जो "बाहर निकालने के लिए" या "बाहर निकालने के लिए" क्रिया से आता है और संदर्भित करता है कि जब उसे निर्गमन 2: 5-6 में पानी से बचाया गया था फिरौन की बेटी। बड़ी उपलब्धियां मूसा के लिए

यदि आपने कभी कब्रिस्तान का दौरा किया और चट्टानों को ऊपर की ओर देखा, तो आप हैरान रह गए होंगे। क्यों एक कब्रिस्तान का दौरा करने वाले लोग जीवन के साथ प्रचुर मात्रा में फूलों के बजाय कठिन, ठंडी चट्टानों को छोड़ देंगे? यद्यपि फूलों और वनस्पति जीवन ने कई संस्कृतियों के लिए दफन संस्कार में एक प्रमुख भूमिका निभाई है क्योंकि मनुष्य की सुबह से फूल कभी भी पारंपरिक यहूदी दफन प्रक्रिया का हिस्सा नहीं रहे हैं। मूल तल्मूड ( ब्राचॉट 43 ए और बेताज़ाह 6 ए, उदाहरण के लिए) दफनाने में इस्तेमाल की जाने वाली छोटी टहनियों या मसालों के उपयोग के संदर्भ हैं, लेकिन रब्ब

यहूदी धर्म विवाह को आदर्श मानव राज्य मानता है। तोराह और तल्मूड दोनों एक पुरुष को पत्नी के बिना, या एक महिला को पति के बिना अधूरा मानते हैं। यह कई मार्गों में प्रदर्शित किया जाता है, जिनमें से एक में कहा गया है कि "एक आदमी जो शादी नहीं करता है वह एक पूर्ण व्यक्ति नहीं है" (लेव। 34 ए), और दूसरा कहता है, "कोई भी पुरुष जिसकी कोई पत्नी आनन्द के बिना, आशीर्वाद के बिना नहीं रहती है।, और अच्छाई के बिना "(बी। येव। 62 बी)। इसके अतिरिक्त, यहूदी धर्म विवाह को पवित्र मानते हैं और जीवन का पवित्रिकरण मानते हैं। किद्दुशीन शब्द, जिसका अर्थ " पवित्रिकरण " है, का उपयोग यहूदी साहित्य

माचज़ोर विशेष प्रार्थना पुस्तक है जो रोश हसनाह पर विशेष रोश हशनाह प्रार्थना सेवा के माध्यम से उपासकों का नेतृत्व करने के लिए उपयोग की जाती है। प्रार्थना सेवा का मुख्य विषय मनुष्य द्वारा पश्चाताप और भगवान, हमारे राजा द्वारा निर्णय है। रोश हशनाह टोरा रीडिंग: डे वन पहले दिन, हमने बर्सेट (उत्पत्ति) XXI को पढ़ा। यह तोराह भाग इसहाक के अब्राहम और सारा के जन्म का वर्णन करता है। तल्मूड के अनुसार, सारा ने रोश हशाना पर जन्म दिया। रोश हशनाह के पहले दिन का हफ़्ता I शमूएल 1: 1-2: 10 है। यह हफ़्ता हन्ना की कहानी, वंश के लिए उनकी प्रार्थना, उनके बेटे सैमुअल के बाद के जन्म और धन्यवाद की प्रार्थना को बताता है। प

हर शुक्रवार की शाम, उत्सव शब्बत भोजन से पहले, यहूदी महिला को सम्मानित करने के लिए दुनिया भर के यहूदी एक विशेष कविता गाते हैं। अर्थ गीत, या कविता को ऐशे चैय्यल कहा जाता है, हालांकि यह अनुवाद के आधार पर विभिन्न तरीकों की एक भीड़ द्वारा वर्तनी की जाती है; वर्तनी के विभिन्न तरीके इसमें शामिल हैं of चायिल, ईश चैयल, आइशेट चाइयिल और आइशेट चैसिल । इन सभी वाक्यांशों का अर्थ है "वीरता की महिला।" गीत सुंदरता को कम करता है ("अनुग्रह झूठा है और सुंदरता व्यर्थ है, " 31:30 प्रदान करें) और दया, उदारता, सम्मान, अखंडता, और गरिमा को बढ़ाता है। मूल वीरता की एक महिला का एक संदर्भ रूथ की पुस्तक म

शब्बत सुबह की सेवा को शचरित शब्बत कहा जाता है। जबकि यहूदी धर्म के विभिन्न मण्डलों और संप्रदायों के रीति-रिवाजों में कई अंतर हैं, हर एक सभा की सेवा लगभग एक ही संरचना का अनुसरण करती है। बिर्चोट हशचर और पूसकेई डीज़िम्रा Shabbat सुबह की सेवाएं बर्चोट हशचर (सुबह आशीर्वाद) और Pisukei D (Zimra (गाने के वर्स) के साथ शुरू होती हैं। कोई भी Birchot Hahahachar और P Sukei D imimra की मदद करने के लिए संरचित हैं। उपासक मुख्य सेवा शुरू होने से पहले उचित चिंतनशील और मननशील अवस्था में प्रवेश करता है। मूल रूप से बिर्चोट हैशचार की शुरुआत हुई जब लोग अपने घर में सुबह उठते ही आशीर्वाद लेते थे, कपड़े पहनते थे, कपड़े ध

Yizkor , जिसका अर्थ है हिब्रू में "स्मरण", यहूदी धर्म का स्मारक प्रार्थना है। यह ग्यारहवीं शताब्दी के धर्मयुद्ध के दौरान प्रार्थना सेवा का एक औपचारिक हिस्सा बन गया, जब कई यहूदी मारे गए क्योंकि उन्होंने पवित्र भूमि पर अपना रास्ता बनाया। यिजकोर का सबसे पहला उल्लेख 11 वीं शताब्दी के माचज़ोर विट्री में पाया जा सकता है। कुछ विद्वानों का मानना ​​है कि यज़्कोर वास्तव में ग्यारहवीं शताब्दी से पहले का है और अल्फ्रेड / कोलाटाच की द यहूदी बुक ऑफ व्हाईट के अनुसार, जब यहूदा मैकाबी और उनके साथी सैनिकों ने अपने गिरे हुए साथियों के लिए प्रार्थना की, तब मैकाबीन अवधि (लगभग 165 ईसा पूर्व) के दौरान बनाया